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1、事实还需雄辩 一、古代有一个穷人，饿得快死了 ，有人丢给他一碗饭，说：“嗟， 来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝 了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后 来就饿死了。 这个故事在吴晗谈骨气中是用来证明 什么观点的？ 我们中国人是有骨气的。 文章中就说：“不食嗟来之食，表现了中国 人民的骨气。” 古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗 饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝 了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。 不食嗟来之食这个故事流传了千百年，很多人对 此都抱赞赏态度，我却不以为然。试想，一个人 已饿至将死，形容枯槁，还有何气度可言呢？这 食物诚然是嗟来的，但有何妨呢？所谓大丈夫能 屈
2、能伸，暂忍一时之辱，以图有为于将来，有如 越王勾践之为，留得青山，卧薪尝胆，方才有重 振雄风之日，如此“大丈夫”不更令人击节赞叹吗 ？ 不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。 有了事实如何进行“雄辩”呢？ 古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一 碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人 拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿 死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了 千百年，是有积极意义的。那人摆着一副慈善 家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是 不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然 ，他不会白白施舍，吃了他的饭就要替他办事 。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个 神气，宁可饿死
3、，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。 课文是从什么角度进行分析说理的呢？ 分析饿人不食嗟来之食的原因。具体有两 个方面：一是施舍者的态度，吆喝一声“喂， 来吃！”，是如此蛮横和冷漠！另一个是施舍 的目的，吃他的饭就要乖乖地听命于他，可见 其目的之卑劣！这是对饿人人格的极大侮辱， 因而饿人“宁可饿死”，也不食嗟来之食。至此 ，文章水到渠成亮出了观点：“不食嗟来之食 ，表现了中国人的骨气。”极具说服力！ 通过以上的分析对比，你看出“雄辩”需要 注意什么吗？ 需要仅扣事实材料，围绕自己的观点 进行分析，使“雄辩”成为联接观点和材料 的桥梁。 “雄辩”具体有哪些方法呢？ 1因果分析法：
4、 如上面谈骨气中的这段分析，它是从 态度和目的两个方面分析原因的。这样的 分析就是因果分析。我们写作时可以用因 果关系复句来表达。关联词语有“因为 所以”“之所以是因为”，或者 单用“因为”“所以”“因此”等皆可。如想和 做中“人类能够这样劳动，能够一面做， 一面想，所以文化能够不断进步。 2条件分析法： 勤能补拙中说，“由此可见，一个天资 笨拙的人，只要勤勤恳恳，做到人一能之 己百之，人十能之己千之，就能变得聪明 起来，成为对社会有用的人才。” 同学们可以看出这是对其条件进行的分析 ，用的是条件关系复句。其关联词是：只 要就。我们还可以用“只有才 ”、“无论都”等句式来分析条 件。 3假设分
5、析法： 想和做中有这样一段话：“除了学习功课以外，做 种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会， 演说，办壁报，组织班会和学术团体，这些实际的行 动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成 绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有 效果，那么结果常常会劳而无功。” 这段是从危害的角度来进行假设分析的。关联词语是 ：如果那么，其他句式还有“如果就 ”“假使那么”等。 4对比分析法： 想和做：“人在劳动中不断地动脑筋，想办法， 才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什 么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高 效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一 面想，所以文化能够不
6、断进步。要不，今天的人类 就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简 单的生活了。” 此段是从意义和危害两个方面进行正反分析的。正 面用的是因果分析，反面用的是假设分析。由此可 见，一段分析可综合运用多种分析方法，这样可使 分析更全面，更深入，富有思辩性，令人信服！ 思考：对于这个故事，你有什么看法？ 一天，公司总经理叮嘱全体员工：“谁也不要走进8号楼那个没 挂门牌的房间。”但他没有解释为什么。 在这家效益相当不错的公司，员工们都习惯了服从，大家牢牢 记住了总经理的叮嘱，也不去8号楼那个没挂门牌的房间。一个 月后，公司又招聘了一批员工，总经理对新员工又交代了一次“ 不要走进那个没挂门牌的房间
7、”。 这时，有个年轻人在下面小声嘀咕了一句：“为什么？” 总经理满脸严肃地答道：“不为什么。” 回到岗位上，那个年轻人还在不解地思考着总经理的吩咐，其 他人便劝他只管干好自己的工作，别的不用瞎操心，听总经理的 ，没错。 年轻人却好奇地偏要刨根问底。众人便拿出公司的规章制度， 提醒他别砸了手里的饭碗。 可年轻人偏偏来了犟脾气，非要走进那个房间不可。 他轻轻地叩门，没有反应，再轻轻地一推，虚掩的 门开了。不大的房间里只摆了一张桌子，桌子上放着 一个纸牌，上面用红笔写着几个字送个总经理。 年轻人十分困惑地拿起那个已沾了许多灰尘的纸牌， 走进房间。 这时，闻知年轻人闯入了那个禁区，有人开始为他担 忧，
8、有人替他出注意，劝他赶紧把纸牌送回去，大家 同情地表示：一定替他保密，谁也不说他曾进入那个 房间。可年轻人却谢绝了众人的好意，乘电梯直奔15 楼的总经理办公室。当他将那个纸牌交到总经理的手 上时，总经理一脸笑意地宣布了一项让他震惊的结果 “从现在起，你被任命为销售部经理。” “就因为我把那个纸牌拿来了？” 年轻人不解地问。 “没错，我已经等了快半年了，相信 你能胜任这份工作。”总经理充满自信地 看着年轻人。那个年轻人果然不负厚望 ，把销售部的工作搞得红红火火。请学生讨论交流，各抒己见，提出自己的观点 。 如：从年轻人的角度，可能提出的观点有： 不为条条框框所束缚，才能有所创新。敢 于叩问，才会
9、有所发现。勇于探寻，才能获 得成功。不避风险，方见英雄本色。勇于 开拓，才能开辟新天地。 从总经理的角度，可能提出的观点有：任 人唯贤。科学选拔人才。慧眼识英才。 知人善任：根据销售部经理所特有的素质要求 ，设定情境，有针对性地进行考查，因而他的 任命也是成功的。信任可以激发人的潜能。 写作片段练习：学生运用所学的“雄辩”方 法，对自己的观点进行一翻“雄辩”。 了解同一材料可以多角度立论。 请看下面例子思考： 材料：“齐师伐我。公将战。曹刿请见。 其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？曹 刿曰：肉食者鄙，未能远谋。遂入见。” （曹刿论战） 讨论：用曹刿和他同乡对话的材料作论 据，对材料可作怎样的分析
10、？可以从哪 些角度立论？确定什么论点？ 明确：材料中“请见”、“遂见之”是结果； 曹刿有才有胆有识有主见和鲁庄公有容 人之量国家有民主参政的环境是原因。 从曹刿的角度可以确定二个观点： 1、关心国家大事，要有强烈的参政意识 。2、位卑末敢忘忧国。 从鲁庄公及国家的角度可以确定这样的 观点：要积极创设民主参政的环境。 观点之一：关心国家大事，要有强烈的 参政意识。 例文： 春秋时代的曹刿是个普通百姓，属于“非 肉食者”一类。就是说，他无职无权。但 他关心国家命运，在齐国军队来进犯自 己的国家之际，他不放心光让那些“肉食 者谋之”，于是挺身而出，主动要求“入见 ”鲁庄公，阐述对怎样打仗的看法。 观
11、点之二：要积极创设民主参政的环境。 例文： 曹刿论战是发生在二千多年前的事，那时候， 平民百姓要见国君，说句话，参与商量国家大 事，似乎还是很容易的。曹刿和他同乡说的话 ：“肉食者鄙，未能远谋。”是对鲁国统治者的 尖刻的批评，但也没有遭到“穿小鞋的打击报 复。相反，鲁庄公还诚心诚意地请教曹刿，并 按曹刿的正确意见发布军令，确实是很有民主 气度的。可见，曹刿能积极参政，发表意见， 恐怕不仅仅因为他有这方面的才能，还因为当 时有一个允许参与的民主环境。如果曹刿贸然 找上门去，却被一顿军棍轰出来，也就不会有 什么求见论战之事了。 观点之三：位卑末敢忘忧国。 例文： “国家兴亡，匹夫有责”。人人应该关
12、心国家大 事，积极参政议政，发挥主人翁的精神。我们不 能像春秋时代那个曹刿的同乡，面临国家遭受侵 犯，却说什么“肉食者谋之，有何间焉”的话。如 果抱着让少数人去“忧天下”而自己“何必去参与”的 思想，来对待当前的改革和开放，那就丢失了自 己作为国家主人翁的资格了。 思考讨论：此例文选取材料与论点的吻合点是什 么？这个吻合点在材料中是因还是果？在表述中 是如何突出这个点的？ 学生思考讨论总结提炼论点的步骤和方法。 明确：步骤： 1、找准材料与论点的吻合点。 2、通过合理想象和扩充来强化和突出这个吻合点 ，从而有力地证明论点。 3、对材料中无关的内容大胆舍弃。 方法：详果略因或详因略果。 结束语：
13、生活中有很多的门都是虚掩着的 ，如友谊之门、机遇之门、成功之门等等 ，我说只要我们能勇敢地叩门，大胆地走 进去，呈现在你眼前的，很可能就是一个 崭新的天地！阅读下面的材料，根据要求作文。 元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难 忍。行人纷纷去摘路边树上的梨，惟许衡不为所 动。 有人笑他迂腐：“世道这样乱，管他谁的梨 ！”许衡正色 道：“梨虽无主我心有主。” 现实生活中，有的人能坚守自己的操行，排除外 界的干扰和诱惑，不为外物所役，不为名利所用 ；有的人却追名逐利，贪赃枉法。究其根本原因 就是没有坚定的信念。 信念是一个人坚守精神家园，成就事业的保证。 请以“信念”为话题写一篇作文 要求：1
14、题目自拟；2议论文；3不少于800 字。 ； http:/ 鹿血片 duh27exc 间，宝音便已是苏明远。着品月底绣枝梅纹缎绵袍，外罩银羽斗篷，一般的长身玉立、风度翩翩，立在堂口焦急相望，听喧哗说“来了来了 ”，好些人殷勤引来一匹马，马上端坐的正是蝶宵华。他会骑马，蓄的马必是名种，这一匹，叫“菊花青”，青色毛片上点点的白花旋，胸 阔眼大，举步平稳，仪容俊美，蝶宵华着件乌黑斗篷，掩了他全身，长长拖到蹬下，只露出他一张绝色的脸，只有双手拢来那么大，苍白疲 倦。一群人，有的接缰、有的抱蹬，一团火的把蝶宵华接了下来，蝶宵华自己解下斗篷，露出里头雪衣冰袂。他将斗篷丢给旁边的一人，那 人一脸受宠若惊的表
15、情抱住了。蝶宵华看也不看他，举步往内，宝音的苏明远却拦在了面前。第三十一章 梦惊戏台见神仙（4）苏明远身份 高，掌堂的不敢说什么，但脸上也实在急了。幸而宝音也不多说，只低低对蝶宵华道：“外头传芙蓉花主。”蝶宵华即刻回答：“我同她无 怨无仇。”真的，他有什么理由替韩毓笙招麻烦？宝音只好让开，想再问问他，他被什么不得了的人拘了去，害得现在才来，但看着蝶宵华 神色，又觉得：问又如何？只能默然让开道。苏明远在蝶宵华面前，也是如此吗？满腔的话，一句也说不出。明明被他的丽色所慑，却一个 手也抬不起来碰他。蝶宵华从她身边擦过，轻声道：“再说，我知道厉害。”宝音纵有再多怀疑，于这一句话中冰消瓦解，他话中的真诚
16、与 委屈，叫她不能不相信，忍不住心头一暖、又一酸。舞台上，锣声铿锵，宝音醒来，身仍在福家堂会中，戏台上挑帘幕是珠帘寨的“求 情发兵”一折，二皇娘当家话事、大摆威风。她恍恍惚惚，不觉是梦是醒，探袖，已空。貘奴已然不在了。宝音惊觉，召乐韵来，嘱咐了两 句话。蝶宵华还没来，掌堂的在外头风口上望穿秋水，猛见第一个腿快的孩子，奔来到：“来了来了！”后头一群人拥来一匹马，菊花青， 马上坐着乌黑斗篷的蝶宵华，绝色的脸只有双手拢来那么大，苍白疲倦。却与宝音所梦一式一样！苏明远在堂口等着，原来是遍寻不见 蝶宵华，忖及这场堂会，就来这里等，也是刚到，见蝶宵华来，便要上前，旁边却听一声：“大少爷。”苏明远住了足，看时，却是乐
