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1、生命之道系列 (1) 天堂與地獄的對話 (路加福音 16:19-31) 李群牧師 2. 2. 2014 古希臘偉大的哲學家柏拉圖說過一句話：人之所以是人，是因為他會思考。法國的思想及哲學家笛卡爾也說人若不能思考活著的意義，你怎能確定你的生命不是一場夢呢？其實，人類自從有文明以來，東西方的哲學家都在探討尋求人生目的及意義。西方人如此，中國人更熱衷這樣的思想。孔子面對人生的思考也只能感歎的說未知生，焉知死。那麼人生的真實意義在哪裡呢？ 一一、人人生生的意義的意義 我們了解這段經文，有個背景：猶太人以為有錢人應該是義人，財主必然是做了好事，上帝就特別祝福，所以才有能力天天奢華宴樂，貧窮疾病是天譴。在
2、這裏記載財主“天天奢華宴樂天天奢華宴樂”，說明他實在富有，並且高朋滿座。但他的生命裡忽略了最寶貴的東西，就是關乎生命的永恆問題。 耶穌基督說過一句話“人的生命不在乎家道豐富人的生命不在乎家道豐富”(路12:15)，一句話道出了人生的真正意義在於能在神面前富足。 二二、天堂與地獄的對話天堂與地獄的對話 路加福音16:22經文以下，實在是一幕天堂與地獄的對話。三位人物，三種屬靈的境況。 第一個人物是財主。擁有正統的血統，祖傳的信仰，什麼家譜，五經大小先知書或許都明白，但生活與信仰是兩碼事。他的信仰可能僅是一種身份象徵，他也無所謂與神之間的關係如何。這裏關鍵不是因為財主有錢財下地獄，也不是因為拉撒路
3、貧窮才能在亞伯拉罕的懷抱裡，而關鍵是在於他與神沒有對的關係。這樣的結局對於僅僅把信仰當作時尚或身份的基督徒，是很好的提醒。 第二個人物是拉撒路。你讀這段經文的時候會不會很奇怪，這個也算主要人物的拉撒路在這場對話的裡面並沒有說一句話，也沒有什麼特別的行動。他的角色像是旁觀者，來觀察屬天與屬地的對話。這個角色是誰呢？會不會就是你我呢？拉撒路雖然有信仰，卻常存著一個乞討者的心態，除了乞討之外，好像並沒有任何行動願意改變。以至於他的見證並沒有帶出影響力，財主看見了這樣的見證也深不以為然。親愛的弟兄姊妹，如果你覺得生命中需要改變，請你脫離自憐自艾的心。你需要行動，以信心並帶出信心的行動，用你信心的行動改
4、變你的境況，成為神榮耀的見證人，帶出積極的影響力。 第三個人物就是亞伯拉罕。一提起他的名字，我們立刻會想到信心之父。他不但有信心，也是具有很高屬靈敏銳度的人。他雖然有軟弱，但神的話一臨到他，他立刻謙卑順服。他出吾珥，僅僅因為上帝向他說一句話；他願意獻上以撒，雖然那僅僅是個實驗，然而一聽見神的話還是謙卑順服去行；他每到一地，就帶出正能量，帶出神同在的確據；他也沒有推卻他的責任，善於經營，辛勤勞作，以至於他在應許之地成為有影響能力的人。他是還活在世上的時候，就體驗到神豐富賜福的人物。無論是屬靈或是實際生活，他都有經歷到神的豐盛供應。最關鍵的一點，就是他與神有親密的關係，有對的關係。 從財主，到拉撒
5、路，再到亞伯拉罕，你願意進入那種的光景呢？ 三三、耶穌是生命的道耶穌是生命的道(16:27-31) 主耶穌對不信的猶太人說“你們如果信摩你們如果信摩西，也必信我；因為他書上有指著我寫的西，也必信我；因為他書上有指著我寫的話，你們若不信他的書，怎能信我的話呢？話，你們若不信他的書，怎能信我的話呢？”(約翰福音546-47)這個財主既不信摩西和先知的書，就是不信他們書中所預言的基督。約翰福音 3:16“ 神愛世人，甚至將神愛世人，甚至將祂祂的獨生子的獨生子賜給他們，叫一切信賜給他們，叫一切信祂祂的，不至滅亡，反得永生的，不至滅亡，反得永生”。親愛的朋友，我今天再向你做見證，你當選擇進入天堂，不要選
6、擇墮入地獄。 耶穌說“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去”（約 14:6）。使徒彼得更是宣告 “除除祂祂以外以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救靠著得救”(徒4:12)。耶穌的名字是榮耀的名字，是帶來生命的名字，是使人得救的名字。祂能夠改變一個人的生命，也能改變人的道路；祂可以使瞎子看見，瘸子走路，因為祂是醫治的主；祂是轉變你的生命，改善你周遭環境的主，也是能在曠野開道路，沙漠開江河的主。今天請你作個抉擇，來信靠祂。祂是信實的主，祂是生命的主。耶穌不是看你是什麼樣的人，祂乃是看你要成為什麼樣的人。祂說，我來是叫羊得生命，並且得得更豐盛。
