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1、课时跟踪检测(二十五 )伶官传序一、基础知识1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() A原庄宗之所以得天下原：推究B方其系燕父子以组组：绳索C此三者，吾遗恨也恨：愤恨D及凯旋而纳之纳：收藏2下列各句中“与”字的用法与其他三项不同的一项是() A契丹与吾约为兄弟B与尔三矢，尔其无忘乃父之志C莫能与之争D当与秦相较3从词类活用的角度看，不同于其他三句的是() A一夫夜呼B函梁君臣之首C仓皇东出D负而前驱4下列句子中，省略成分补充得不对的一项是() A则遣从事以一少牢告(于)庙B请其矢，盛 (之)以锦囊，负 (箭)而前驱，及凯旋而纳之(于庙 ) C方其系燕父子以组，(其)函梁君臣之首D而身死国
2、灭，(其)为天下笑5把下面的句子翻译成现代汉语。(1)至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！译文： _ (2)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。译文： _ 二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面的题目。廖氏文集序欧阳修自孔子没而周衰，接乎战国，秦遂焚书，六经于是中绝。汉兴，盖久而后出，其散乱磨灭，既失其传，然后诸儒因得措其异说于其间，如河图 洛书，怪妄之尤甚者。余尝哀夫学者知守经以笃信，而不知伪说之乱经也，屡为说以黜之。而学者溺其久习之传，反骇然非余以一人之见，决千岁不可考之是非，欲夺众人之所信，徒自守而世莫之从也。余以谓自孔子殁， 至今二千岁之间，有一欧阳修者为是说矣。又二千岁， 焉知无
3、一人焉，与修同其说也？又二千岁，将复有一人焉。然则同者至于三，则后之人不待千岁而有也。同予说者既众，则众人之所溺者可胜而夺也。夫六经非一世之书，其将与天地无终极而存也，以无终极视数千岁，于其间顷刻尔。是则余之有待于后者远矣，非汲汲有求于今世也。衡山廖倚，与余游三十年。已而出其兄偁之遗文百余篇号朱陵编者，其论洪范，以为九畴圣人之法尔，非有龟书出洛之事也。余乃知不待千岁，而有与余同于今世者。始余之待于后世也， 冀有因余言而同者尔，若偁 者未尝闻余言， 盖其意有所合焉。 然则举今之世，固有不相求而同者矣，亦何待于数千岁乎！廖氏家衡山， 世以能诗知名于湖南。而 偁尤好古，能文章，其德行闻于乡里，一时贤
4、士皆与之游。以其不达而早死，故不显于世。呜呼！知所待者，必有时而获；知所畜者，必有时而施。苟有志焉，不必有求而后合。余喜与偁不相求而两得也，于是乎书。嘉祐六年四月十六日，翰林学士、尚书吏部郎中、知制诰、充史馆修撰欧阳修序。6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() A然后诸儒因得措其异说于其间措：置，安放B屡为说以黜之黜：罢免C则众人之所溺者可胜而夺也夺：使之改变D知所畜者，必有时而施畜：蕴蓄7下列句子中，全都能体现欧阳修和廖偁“不相求而两得”的一项是() 余尝哀夫学者知守经以笃信以为九畴圣人之法尔，非有龟书出洛之事也余乃知不待千岁，而有与余同于今世者未尝闻余言，盖其意有所合焉其德行闻于乡
5、里ABCD8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是() A欧阳修在文章的开始直陈自己对儒家经典中一些非正规言论的怀疑。B欧阳修很明白，在当时他的意见是不会被理解的，但是他坚持认为，时间会证明真理。C欧阳修没有直接表现自己找到知己后的欣喜之情，而是层层深入地表现欢欣之情。D欧阳修之所以对廖偁的身世、文章等作简要介绍，唯一的目的就是突出他对廖偁所具有的怀疑精神的由衷称赞。9把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)反骇然非余以一人之见，决千岁不可考之是非。译文： _ _ (2)其德行闻于乡里，一时贤士皆与之游。以其不达而早死，故不显于世。译文： _ _ 三、语言表达10概括下面文段的主要
6、内容。(不超过 20 字) 欧阳修的散文，无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。他的议论文有些直接关系到当时的政治斗争，这类文章不尚空谈而注重实际，尤反对宣扬性命之说与佛老之说。他另有一类议论文与现实政治并无直接关系，但表达了作者对历史、人生的深刻思考。又如他为友人文集作的序言，不但对友人的文学业绩进行评述，而且抒发了对死生离合、盛衰成败的人生遭际的感慨，绝非为文而文之作。欧阳修的记叙文也都言之有物，如五代史记 一类历史散文自不必说，即使是亭台记、哀祭文、碑志文等作品，也都具有充实的内容。欧阳修的散文有很强的感情色彩，他的政论文慷慨陈词， 感情激越； 史论文则低回往复，感慨淋漓； 其他
7、散文更加注重抒情，哀乐由衷，情文并至。答： _ 答案1选 CC 项，恨：遗憾。2选 BB 项，动词，给；A、C、 D 三项均为介词，和。3选 BA、C、D 三句中的名词 “夜 ”“ 东”“ 前”在动词前不是作句子的主语，而是用来修饰、限制动词，属于名词作状语；B 句中的 “函 ”在此用作动词，意为“用木匣子装” 。4选 BB 项，应是 “负 (锦囊 )而前驱 ”。5(1)以至于割下头发，对天发誓(愿以死报 )，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！(2)忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自己灭亡，这是自然的道理。6选 BB 项，黜：排斥。7选 A说的是作者对当时人们只学习不思考的状况的痛心。说的是廖偁的高尚德行。8选 DD 项， “唯一的目的 ”错，还有一个目的是和文章题目相照应。9(1)反而都吃惊地责怪我凭借个人的见解，去决断几千年来不可考证的是是非非。(2)他的道德品行在乡里闻名，当时的贤能之人都和他交往。他因为不得志而过早地离开人世，所以没有在后世扬名。10欧阳修的散文内容充实，有感而发。
