《民间艺术实践报告.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《民间艺术实践报告.doc（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、民民间艺术实间艺术实践践报报告告“传承民间艺术共创和谐文化”暑期社会实践报告一.实践背景为响应团中央、天津团市委及河北团省委有关开展大学生社会实践活动号召，深入学习贯彻党的十七大和十七届三中、四中、五中全会精神，引导广大青年学生将理论和实践相结合，着手民族文化、传统文化、地方文化保护传播，以传统文化保护传播为热点，我队将在本次暑期社会实践中对天津的民间艺术文化观摩学习。希望通过这次活动可以呼吁当代大学生及广大民众参加到保护民间艺术文化的行列中来，可以有效的保护民间文化，同时为加强精神文明建设做出贡献。二.实践主题思想我们此次实践主题是“传承民间艺术共创和谐文化”。天津是一座民间艺术发达的城市，
2、早在明朝末年就有了名震全国的杨柳青年画，清中末叶，泥人张彩塑、风筝、刻砖、木刻、手捏的橡皮糖、相声泥人、风筝、剪纸、大鼓、戏曲、面塑、刻纸、绒绢花等相继涌现，使天津成为名扬中外的民间艺术之乡。民间艺术无处不在，我们是一群热爱民间文化的新青年。基于此，我们八名成员组成的暑期实践小组决定利用暑期时间牵手民间，观摩学习，了解大众，访问专家，深入理解，通过对民间艺术的零距离接触必能使我们感受到天津民间文化的魅力所在，使我们深刻意识到传承民间艺术文化的重要性。三.活动目的及形式在今天的社会，随着大量西方文化以及日韩文化的引入和流行，很多我们自己的文化被忘却，一些民间艺术甚至失传，造成新生儿最初接收的信息
3、大部分都是别人的东西。面对这种情况，我们组成了这个团队，希望用我们的微薄力量来唤醒一部分人的民间艺术文化的意识。我们将通过寻访老一代艺人以及不为大家所知的民间艺术家，来得到一些大家不熟知的东西;参观艺术博物馆，以此让大家感受天津民间文化的魅力所在;以问卷和倡导的形式发掘人们保护传统民间文化的意识;并希望在实践过程中能真正的领悟到团队的力量，学到一些宝贵知识，锻炼与人沟通能力，为将来步入社会打下结实基础。活动形式：1.实地调研2.采访民间艺人3.参观民间艺术博物馆4.收集民间艺术资料(了解民间艺术起源，了解民间艺术发展，研究民间艺术保护)四.实践活动安排人员分组及安排：第一组：马新卫钱雪弯第二组
4、：魏东杨丽娜第三组：常路平刘金辉第四组：王天航屠念浔工作内容人员安排设计衣服及衣服上的文字刘金辉调查问卷内容，复印，总结问卷结果魏东杨丽娜条幅内容及喷印常璐平联系媒体、校报新闻中心马新卫钱雪弯财务记录王天航视频裁剪、上传网页屠念浔各组任务：第一组：买衣服;联系天津民间艺术文化组织协会，天津民间艺术博物馆，后期实践报告及ppt的制作，泥人张彩塑。第二组：调查风筝，剪纸，绢花：天津风筝在国际上的获奖作品与作者。尽可能与他们取得联系，向他们请教风筝的制作特点，包括图案颜色之类等。天津剪纸，这个项目的制作成本比较低，尽可能的向艺术家们请假，自己亲自动手剪写简单的图案。绢花对很对我们来说很陌生，搞清楚什
5、么是绒绢花，其制作原料及过程。天津武清区有绢花工厂，现在已成为了该地的一个产业，尽可能与工厂取得联系，去实地看看。第三组：调查南市食品街，糖人，戏曲：食品名字的由来，与普通的那些相比，天津的这几样小吃的特别之处;制作糖人的糖有什么特别之处，糖人的历史，制作过程的技巧，受欢迎程度;在天津被传唱的戏曲属于哪一类，戏曲的类别，新一代学习戏曲的情况，戏曲的现状。第四组：调查砖雕，木雕，面塑：了解雕刻的技巧以及做好雕刻所必需的东西;雕刻方面的成就;雕刻现在的市场及发展;制作面塑的原料有没有什么特别之处，面塑现在所处的一个环境。五.我的足迹 第一站：绢花之乡曹子里乡一、绢花简介：绢花是指用各种颜色的丝织品
6、仿制的花卉;也叫“京花儿”，是我国具有悠久历史和浓厚装饰色彩的手工艺品。天津绢花天津制花厂生产的传统民间工艺品。采用电力纺、薄缎、双绉等纯丝材料，经桨料、剪辨、染色、招花型、烘干、捻心、粘花、串花、制叶等工序制成，全为手工操作。仿自然花形象生动逼真，造型优美自然，色泽艳丽明快，嫣红姹紫，千姿百态，仿佛能使人嗅到阵阵花香。品种主要有玫瑰、月季、牡丹、大丽、牵牛、海棠、兰、梅、桃等花以及各种花卉簇叶。规格有瓶花、胸花、把花及各种小花。最宜美化环境、布置厅堂、点缀橱亩、装饰衣帽及作为头饰。天津绢花创始于300年前，明代已有专门制作的艺人。自1956年开始出口，销往香港、瑞士、德国、荷兰、意大利、美国
7、、比利时、丹麦、英国、芬兰等国家与地区。二、我们的曹子里之行(1)令人欣喜的回电天津市里的绢花大多是商店的成品，我们实践小队决定联系全国知名度最高的绢花之乡天津市武清区曹子里乡，希望得到贵乡政府的支持，带我们到车间里，进一步了解绢花的制作过程及相关内容。我们在网上找到了曹子里乡政府的电话。电话拨通了，说明了我们的的来意后，电话那头说要向上级请示。半个小时后乡政府打来电话，第二天正好天津市文化局也去曹子里乡考察，我们可以和文化局一同参观。悬在半空中的心终于踏实了，我们马上着手第二天的准备工作。(2)热情的乡政府党委办公室第二天早上六点，我们在校门口集合，吃完早餐我们兴奋的坐上了去往曹子里的客车。
8、几个小时的车程我们到达了目的地。令我们不敢相信的是乡政府门口竟有近20人在欢迎我们。我们收到了乡政府的热情接待。在接待室我们详细的向他们请教绢花的制作过程，绢花的市场情况，绢花给当地的经济拉动等问题。随后该乡党委主任带我们与天津市文化局会合一同参观了曹子里乡规模最大的绢花展览园。上下俩层的展览园放满了近100种绢花，从色泽到手感，这些手工制作的绢花与真花无异。园长向我们详细的介绍了绢花的制作工艺、价格、销路等内容。为了更一步了解绢花的制作工程，在园长的带领下我们到了该乡一家规模很大的绢花制作车间。叮叮响的机器声，一排排手头麻利的工人，一堆堆的绢花原料及成品，看的我们眼花缭乱。我们有幸能亲自动手
9、做成一束绢花!充实而又有意义的曹子里乡之行还是很快就结束了，我们与热情接待我们的乡政府党委工作人员合影留念后依依不舍的离开了这片使我们留恋的花海。再回学校的路上我们都很安静，我想除了一天的奔波劳累，大家更多的是在回味曹子里乡人品的热情和绢花的姹紫嫣红，千姿百态。(3)此次的实践成果1、我们亲自体验了天津市民间艺术之一绢花的制作过程。在曹子里的绢花制作车间里我们亲自向他们学习制作绢花。制作绢花的主要原料是真丝织物，也有少量的棉织品，还有染料、铁丝、淀粉等。绢花的制作过程是：选料、上浆、染色、窝瓣、烘干、定型、粘花、组枝等工序。2、绢花给曹子里农民带来的经济效益陈主任告诉我们曹子里乡的每个人几乎都
10、懂得绢花的制作，年轻人在本地的绢花厂工作经济效益是可观的。有的企业主要招收35至60岁的当地农民，这样农民可以在种地的同时，种植云龙杉、大香菊、满天星等花材卖给李企业，并利用空余时间在工厂里制作干花，每月收入可达1000多元。以前，村里的老人养老 是个大难题，有的为了赡养费，争吵不断。现在，他们在企业工作，有了收入，家庭关系更和睦了。曹子里乡的这种绢花成产模式带领村里乡亲们一起过上幸福生活。3、天津绢花的销路除了远销海外，天津绢花还得国内大型的活动开幕式做出的贡献，比如XX年的北京奥运会上天津市曹子里乡制作的香山红叶仿真叶片成功打入奥运市场，3万片“香山红叶”用于北京各奥运场馆的庆祝活动。此外
11、就是作为商品在全国的绢花销售点销售。4、曹子里乡人民有信心把绢花产业做强做大位于武清区曹子里乡的花城经济区已成为名扬海内外的仿真花基地。那里的仿真花款式新、质量好、色彩绚丽。仿鲜花、山花、野花等众多花型造型逼真，争奇斗艳，曾荣获中国工艺美术百花奖银杯奖等多项大奖，备受国内外市场青睐。为保护这一独特的民间手工技艺，乡里推出了很多绢花方面的利民惠民政策。此外政府出台了相关的招商政策。陈主任告诉我们曹子里人民有信心把天津绢花做强做大。5、现在绢花的优点和缺点及现在绢花市场存在的问题绢花的优点：价格便宜，颜色多，没有花期的限制;绢花的缺点：没有光泽度，非常暗，近看很假，不自然。绢花市场存在的问题：绢花
12、一直会有新的品种面世，新品种价格比旧的要贵很多。这样就会使绢花市场存在很激烈的竞争。6、我们这次的感悟体会此次活动除了感激和感动，我们内心还有对自己的一份肯定，一个电话带我们走进了绢花之乡，此次的绢花之旅给我们的暑期社会实践活动增添了一道亮丽的风景线，是我们的暑期社会实践更加的有意义。再此对曹子里乡人民政府的热情接待表示深深地感谢!第二站谦祥溢文苑一、相声简介：相声起源于华北地区的民间说唱曲艺，在明朝即已盛行。经清朝时期的发展直至民国初年，象声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。一种类型的单口相声，后来逐步发展为多种类型的单口相声、对口相声、群口相声，综合为一体，成为
13、名副其实的相声，而经过多年的发展，对口相声最终成为最受观众喜爱的相声形式。相声起源于北京，流行于全国各地。一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方言说的“方言相声。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。二、走进天津谦祥益相声馆XX年8月23日，我实践小组来到天津谦祥益相声馆。在那里我们有幸认识到相声界的知名人物马三立的徒弟尹笑声还有具有诸多相声经验的佟守本
14、老师。两位老师专心的给我们介绍了有关相声的知识。佟老师说相声来源于生活中的某个片段，经过实践-更改-被大众接受三步，形成了舞台上的相声。谦祥益相声表演团队由最初的9人扩展到现在的31人，队伍在不断扩大，注入的新鲜血液中有曲校毕业的学生、本科毕业生(包括天大，师范的学生)、研究生等，更有于丹的加入，增加了活力。目前对演员的要求越来越倾向于提高演员自身素养，锻炼演员基本功的积蓄，希望新加入的成员的创作能力、实践经验能够多多涌现。尹老师热情的向我们讲述了有关相声方面的知识，但更多的他指出了现在相声界里出现的危机，他说：有的人把一个段子说臭了，为了求新又去翻老段子，有时甚至会选择那些曾因趣味低下而被抛
15、弃的货色，让这些低俗段子得以重见天日。在很长一段时间里，传统相声是远离普通观众的，现在很多人听到传统相声还觉得很新鲜，当他们在剧场里大量接触到那些“脏活”、“臭活”时，或许会以为传统相声就是这样，有些人可能因此而远离剧场，远离传统相声。此外，有的人将网络段子嫁接到相声中确实会因为接近生活而让不少观众会心一笑，用它来点缀一下，烘托烘托气氛，未尝不可。但现在有很多年轻相声演员过分依赖网络，为了追求包袱多，有时候，一段相声就是几个网络段子的组合，可是这些段子并不一定适合相声三翻四抖的规律，它们的加入反倒搞坏了传统相声的味道。拜访结束时，老师们还鼓励我们说，这个活动好啊，不仅能锻炼自己的能力，了解咱们
16、相声，还能发扬咱们这门艺术。你们以后多来听听，对自己有好处啊!老师们的热情招待，让我们感激不尽，老师们的朴素话语让我们感触尤深，尤其是尹老师讲到的有关传统相声的危机。面对现在快速的生活节奏，很多人选择听相声来缓解压力、放松身心，听众的年龄呈年轻化趋势发展，相声本是一门艺术，它传播的不仅是欢乐，也传播着我们传统民族文化精神，感染着我们这些忠实的听众，对那些玷污传统文化的段子，我们应该严厉杜绝。突然我们感觉到这次活动的重要性，虽然是一个小小的八人团队，但我们肩负的责任重大，我们一定要做好这方面的宣传，让更多的人了解相声，发扬传统相声。第三站：感叹任金生老师的毛猴艺术一、毛猴简介：毛猴，自然界的小精灵，它的机敏、活泼，透着一种天然情趣。毛猴艺术将猴子的天然情趣和艺术家的创作完美结合，造就了一种绝妙的艺术境界。毛猴周身的东西全是中药。它的四肢是用蝉蜕的四肢做成的，身体是另一味中药-辛夷，也就是玉兰花在秋天里形成的花骨朵，表面一层密密的灰褐色绒毛，是保护花过冬的外衣，冬去春来，绒毛逐渐退去，花骨朵慢慢长成朵朵美丽的玉兰花。这带绒毛的毛骨朵，和毛猴的身躯极为相似，真是妙用。毛猴的头是用蝉蜕的头，
