军考模拟测试卷及答案2

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1、2014 语文军考模拟试题 一单项选择题。 （每小题 3 分，共 18 分） 1下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（ ） A妇孺懦弱 料峭刀鞘 打折折本 颓圮/杞人忧天 B惊蛰真挚 喟叹称谓 着陆着急 诧异/叱咤风云 C蜗牛女娲 灼热斟酌 风靡奢靡 贻误/怡然自得 D簇拥箭镞 倚靠绮丽 纤细纤维 联袂/三昧真火 2下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A妥帖 亲和力 披沙拣金 锐不可当 B蜇居 副作用 指手画脚 屈指可数 C凑合 哈密瓜 眼花缭乱 膏梁子弟 D犄角 嘉奖令 两全齐美 仗义执言 3下列各句中，加点的熟语用法正确的一项是（ ） A书法作品能传达诗文、辞章的意趣，展示书者

2、的修养和人格。通过对书法艺术的鉴赏， 人们能悟出书道之美，因而点燃心灵深处爱的火花。 B中国在东海设置防空识别区是有效行使自卫权的必要措施，符合联合国宪章等国 际法和国际惯例，是完全正当、无可厚非的。 C陕西省汉中市今年投资上百万举办“油菜花节”，甚至为了搭建会场及停车场，撂荒 50 多亩农田，这种做法引起游客广泛刍议。 D黄摩崖所著的头颅中国这部书，以恢弘的视野和石破天惊的洞见让惯看白文、懒 于思考的读者产生味同嚼蜡之感。 4下列句子中，没有语病的一句是（ ） A国庆长假期间，出现了路上车满为患、车祸频发，景区人满为患、人败景致。因此有 不少网友呼吁，将十月定为国庆月，让各省根据实际情况灵活

3、安排假期。 B一只从荷兰出发、去 11 个国家 15 个城市“游历”的大黄鸭突然风靡全球。不少专家纷 纷表示，大黄鸭的风靡，和炒作无关，和童年有关。大黄鸭与致青春可以说是同期走 红，看似巧合，却都客观验证了创意本身最朴素的真谛，即创意是“人性的艺术”。 C近日，据美国福布斯杂志公布的 2013 年度“全球最具权力女性榜”显示，德国总理 默克尔连续三年问鼎冠军，包括彭丽媛在内的 9 名中国人榜上有名。 D.作为独领风骚的新兴媒体，微博积聚的大量人气自然成为商家青睐的营销对象，其营销 优势使得诸多行业广泛使用它进行产品促销。 5. 下列各项中，标点符号使用符合规范的一项是 A真正的文化输出，应具以

4、下四大特征：一、有不可替代的原创性；二、传承自由独立 的精神；三有强大的美学准则与文化信仰；四、拥有合乎全人类的价值观。 B2014 人们无比期待如何把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入?还会有哪些“大老虎”被 揪出?如何真正用制度管住权力?如何将作风建设常态化长效化？ C丝绸之路经济带、长江经济带的提出和建设，有利于新时期的西部大开发，有利于东、 西部的协调发展有利于打造中国经济升级版。 D从前有个人在豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蛰于口，惨于腹”。(列子。杨朱)后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。 6. 文学常识的表述，正确的一项是（ ）A.鸿门宴选自项羽本纪

5、，出自司马迁撰写的我国第一部传记体通史史记 。 B.百年孤独的作者是弗尼吉亚。伍尔夫，小说描写了西班牙后代布恩迪亚家族的兴衰 与马贡多由开拓、繁荣至再次毁灭的历史。C.左传擅长描写战争和外交辞令， 勾践灭吴就是里面的名篇。 D. 古诗十九首是汉末文人受乐府民歌影响而写作的优秀诗篇，形式上多用五言，善用 比兴寄托。 二阅读文章，回答问题。 （每小题 3 分，共 9 分） 做人要讲“君子人格” 沈栖 记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准：虔诚的、道德服从的、绅士的、 乐于助人的、敢讲真话的，如面对灾难，是敢于自我牺牲的；倘若只有钱而没有社会责任， 只能叫暴发户或土财主。在西方，称得上是贵

6、族，那他首先得有财富，有地位，生活在社 会底层者，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，他与贵族也是绝缘的。我国历代倡 导的君子则不然，无论财富多寡、身份贵贱、地位高低、年龄长幼，只要有君子人格，都 可以称得上是一个堂堂君子。 “君子”一词最早出现于易经 ，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国 人的道德典范。虽说随着时代的进化和文明的进步， “君子人格”已被赋予现代的色彩和内容， 但是，这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范，则构成了 当代中国文明的基石。儒家文化对中国最大的贡献，便是把中华及周围民族带出了野蛮， 带进了文明，并崇重“礼”和“法”作为言行规则。

7、儒家素来力倡“五常”，视之为“君子人格”的 底蕴。倘若我们摒弃“仁义礼智信”中的等级制内涵，不无合理成分，它对于平等的民主社 会仍是一种可资的优良的精神资源：“仁”与博爱大体相似；“义”相通于某种普世性原则的 政治预设；“礼”有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义；“智”自是一种为人不可 或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。尽管儒家文化充 斥着大量的封建主义毒素，但散见于儒家典籍中的有关“君子人格”的信条则是穿越时空、 超越阶级的，它并没有过时，也决计不会过时。 日前， 中国青年报社会调查中心所提供的一份在线调查，为我的这一断言作了佐证。 这份在线调查显示：8

8、5.7%的受访者肯定当下需要“君子人格”（值得注意的是，其中 70 后 和 80 后的受访者超过 6 成） ；针对“当代君子人格的核心是什么？”的问题，排在前三的 依次是 “仁”（73.6%） 、 “信”（71.7%） 、 “义”（65.5%） ；受访者最为推崇的中国儒家文化中关 于“君子人格”的论述“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”排在首位（54.5%） ，次为“天 行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”（52.7%） ，再次为“君子坦荡荡，小人 长戚戚”（42.7%） ；89%的受访者直言当下社会“君子少见”，36%认为“几乎没有”，仅 9.9% 的人认为“君子常见”。这些调查

9、的数据虽然存有随意性和简约化的不足，但它也昭示 了这么一个社会态势：当下社会健康发展亟需辈出君子，亟需倡导“君子人格”。 在当今的社会转型期，利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得 “君子”的挺立与“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”，整个社会的价值坐标 亟待重新确立。当然，我们不能把人性庸俗化，觉得人生在世只图名利，也不能把人性理 想化，觉得人人可以成为纯粹的天使，靠谱的假设是：“人之初”不论是“性本善”还是“性本 恶”，人性总是充满着弱点，需要社会规范和道德信条的制约，人的行为一旦服从于这样的 规范和制约，善良的人性便会蔚然成风，肮脏的人性也会向善良的人性低

10、头，久而久之， 外在的道德压力内化于人心，被迫也就演化为自觉，从而“道德生态”得以呵护， “君子人格” 得以崇尚，中国才能日臻名副其实的“君子国”现代文明国度的愿景。 中国文化最讲究“知行合一”，要达到“君子人格”的境界，关键不在于了解多少关于“君子” 的格言，而在于“知行合一”，在具体的生活实践中体现出“君子人格”。但丁说得好：“人不 能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ”知识不能只写在书本上，美德不能光停留在口 头上，唯贤唯德，从我做起，做人都讲“君子人格”，和谐社会还会是可望不可即的海市蜃楼么？ 7下列关于“君子人格”的表述正确的一项是（ ） （3 分） A君子人格经儒家学派的不断演

11、绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。 B无论财富多寡、身份贵贱、年龄长幼，只有具备君子人格，才可以称得上是一个堂堂 君子。 C君子人格不是固定不变的，随着时代的发展和文明的进步，它会被赋予新的内容。 D君子人格是一种不可或缺的良知和智慧，是社会成员相处和合作的前提。 8下列对文章的理解正确的一项是（ ） （3 分） A绝大多数受访者认为当下社会“君子少见”，仅少部分的受访者认为“君子常见”，昭示出 “君子人格”是当下社会健康发展的迫切需要。 B当代中国人最为推崇的关于“君子人格”的论述，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈”。 C当今的社会正处在转型期，它是“君子人格”的生长面临着前

12、所未有的“道德沙尘暴”的根 本原因。 D “君子人格”的终极目标，是使和谐社会不至于沦为可望不可即的海市蜃楼，使中国日臻 名副其实的“君子国”。 9对本文的理解和推断不正确的一项是（ ） （3 分） A有关“君子人格”的信条尽管散见于儒家典籍中，但依然适用于现代社会，且永远不会 过时。 B战胜人性的弱点，需要我们的行为服从社会规范和道德信条的制约，需要肮脏的人性 向善良的人性低头，需要被迫而不是自觉。 C觉得人生在世只图名利的人性庸俗化，觉得人人可以成为纯粹的天使的人性理想化， 都是不靠谱的假设。 D一个人算不算得上君子，不能只看他的口头，而要看他能否“知行合一”，有没有在生 活中践行“君子人

13、格”。 三、阅读文言文，回答问题。 张仁愿，华州下邽人。有文武材。武后时，累迁殿中侍御史。御史郭弘霸者，称后乃 弥勒佛身，又凤阁舍人张嘉福、王庆之请以武承嗣为皇太子，邀仁愿联章，仁愿正色拒之。 后王孝杰为吐刺军总管，与吐蕃战不利，仁愿监其军，因入言状，孝杰坐免，擢仁愿侍御 史。万岁通天中，监察御史孙承景监清边军，战还，自图先锋当矢石状。武后叹曰：“御 史乃能如是乎！”擢为右肃政台中丞，诏仁愿即叙其麾下功。仁愿先问承景破敌曲折，承 景实不行，所问皆穷。仁愿劾奏承景罔上，虚列虏级。贬为崇仁令，以仁愿代为中丞，检 校幽州都督。默啜寇赵、定，还出塞，仁愿以兵邀之，贼引去，矢著其手，武后遣使劳问，赐药注

14、 傅。迁并州都督长史。神龙中，进左屯卫大将军，兼检校洛州长史。会谷贵多盗，仁愿一 切捕杀，胔积府门，畿甸震慑，无敢犯。先是，贾敦颐尝为长史，有政绩，时人为之语曰： “洛有前贾后张，敌京兆三王。 ”三年，朔方军总管沙吒忠义为突厥所败，诏仁愿摄御史大夫代之。既至，贼已去，引 兵踵击，夜掩其营，破之。始，朔方军与突厥以河为界，北崖有拂云祠，突厥每犯边，必 先谒祠祷解，然后料兵度而南。时默啜悉兵西击突骑施，仁愿请乘虚取漠南地，于河北筑 三受降城，绝虏南寇路。唐休璟以为“两汉以来皆北守河，今筑城虏腹中，终为所有” 。仁 愿固请，中宗从之。表留岁满兵以助功，咸阳兵二百人逃归，仁愿擒之，尽斩城下，军中 股栗

15、，役者尽力，六旬而三城就。三垒相距各四百余里，其北皆大碛也，斥地三百里而远。又于牛头朝那山北置烽候千八百所。自是突厥不敢逾山牧马，朔方益无寇，岁损费亿计， 减镇兵数万。初建三城也，不置壅门、曲敌、战格。或曰：“边城无守备，可乎？”仁愿 曰：“兵贵攻取，贱退守。寇至，当并力出拒，敢回望城者斩，何事守备，退忸其心哉！ ”后常元楷代为总管，始筑壅门，议者益重仁愿而轻元楷。景龙二年，拜左卫大将军、同中书门下三品，封韩国公。春还朝，秋复督军备边，帝 为赋诗祖道，赏赉不赀。迁镇军大将军。睿宗立，乃致仕。加兵部尚书，禀禄全给。开元 二年卒，赠太子少保。仁愿为将，号令严，将吏信伏，按边抚师，赏罚必直功罪。后人思之，为立祠受降城， 出师辄享焉。10对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A敌京兆三王 敌：抵得上 B表留岁满兵以助功 表：奏章 C岁损费亿计 损：节省，节约 D赏罚必直功罪 直：相当 11以下各组句子中，全都能表现张仁愿“有文武材”的一组是（ ） 仁愿正色拒之 因入言状，孝杰坐名 劾奏承景罔上，虚列虏级 夜掩其营，破之 请乘虚取漠面地 号令严，将吏信伏 A B C D 12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A张仁愿为人正直，做殿中侍御史时，御史郭弘霸称武后是弥勒佛转世，凤阁舍人张嘉 福、王庆之为