第五篇廉政格言警句

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1、- 1 -第五篇廉政格言警句1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。 汉*桓宽【注释】要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。2、但立直标，终无曲影。 旧唐书 【注释】只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。3、俭节则昌、淫夫则亡。 墨子 【注释】俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。4、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。 古对联 【注释】做官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽

2、来保持品行方正而有节操。5、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。 劝戒全书【注释】私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。6、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。 孔子 【注释】领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。- 2 -7、公则生明，廉则生威。 清*朱舜水 【注释】公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。8、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。 唐*杜荀鹤 【注释】就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。9、廉者憎贪，信者疾伪。 唐*陈子昂 【注释】廉洁的人憎恨

3、贪婪，讲信用的人反对虚伪。10、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 宋*吕祖谦【注释】为官之道有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 宋*林逋【注释】个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。12、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 韩非子【注释】掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。13、善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。 清*唐甄【注释】善于为官从政的人，在进行刑罚时

4、，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。- 3 -14、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 明*刘基【注释】道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。15、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 宋*李觏【注释】没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。16、不诱于誉，不恐于诽。 荀子【注释】不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。17、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。重订增

5、广【注释】芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。18、民之治乱在于吏，国之安危在于政。 汉*贾谊【注释】黎民百姓的治与乱，在于官吏的治理；国家的安危在于政府是否清明。19、治天下国家，必本诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之。 宋*杨时【注释】治理国家的人，一定要把端正自身作为根本。如果自身不端正，而要想把国家治理好，这样的事是不会有的。20、清也，慎也，勤也。而清其本矣。 清*王夫之【注释】官员要清正，谨慎，勤奋。而清正是其根本。- 4 -21、非俭无以养廉，非廉无以养德。 明*宋濂【注释】不俭朴则不能培育清廉之风，不清廉则不能养育道德。2

6、2、能吏寻常见，公廉第一难。 金*元好问【注释】有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。23、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 宋*包拯【注释】廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。24、世路无如贪欲险，几人到此误平生。 宋*朱熹【注释】世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。25、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 唐*李商隐【注释】遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。26、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。汉*礼记大学【注释】只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国

7、家，而后才能平定天下。27、布衣人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣。 战国*吕不韦【注释】百姓人臣行事，行为规矩，洁白清廉，则愈穷愈荣耀。28、治天下终不以私乱公。 西汉*司马迁 【注释】治理天下终究不能因私情而损害公事。29、察举官吏，必审真伪，使有才无行者不能觊觎，非道求进者加之纠劾，则奔竞之俗息，而廉耻可兴矣。 元脱脱金史【注释】考察举荐官吏，一定要分清真伪，使那些有才而无德行的人不- 5 -能得到他企图得到的官职，不是通过正常渠道而得到任用的官吏要加以揭发纠正，这样竞相跑官买官的歪风就可以遏制，而知耻廉洁可成风尚。30、廉夫惟重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。唐*李白【注释】廉洁

8、的人看重的是义气，骏马奔跑用不着马鞭。人生相交贵在相知，何必去论金钱有无与多少？31、宽不可激而怒，清不可事以财。 战国*尉缭子兵谈【注释】要气量宽大，不可因刺激而发怒;要清正廉洁，不可被金钱诱惑。32、廉者足而不忧，贪者忧而不足。 北宋*司马光资治通鉴 【注释】廉洁的人容易满足而不会感到忧虑，贪婪的人整天忧虑而总是感到不满足。33、夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。 明*汪天赐官箴集要 【注释】身居官位，履行职责，应该把公正放在首位。公平，就不会被私利所诱惑；正直，就不会被奸邪所迷惑。34、君子之交淡如水，小人之交甘如醴；君子淡以亲，小人甘以绝。战国*庄子山木【注释】君子

9、之间的交情淡薄得像水一样，小人的交情甘美得像甜酒一样；君子之间的交情淡薄却亲切，小人的交情甜蜜却易断绝。35、居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。清*张圻答周仲和书- 6 -【注释】廉洁是做官极为重要的依靠，而节俭又是能够保持廉洁的重要保证。36、货贿上行，则赏罚之柄失；贪求下布，则廉耻之道衰。唐*陆贽全唐文【注释】货：贿赂；柄：根本。全句译意为：在上位的人贿赂风行，就失去了赏罚的根本准则；在下面的人贪污成风，就丧失了廉耻的道德。37、俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人。清*王永彬围炉夜话【注释】清趣：清净的乐趣；化机：造化的生机

10、：庸福：平凡人的福分。全句译意为：俭朴可以养成廉洁的正气，即使住的是茅草屋竹篱墙，也感觉到充满了清净的乐趣；沉静能领悟人生的哲理，就是鸟啼花落，也都是大自然勃勃生机。一生的舒适快活都是平庸之福，种种艰难困苦才锤炼出千古伟人。38、君子有五耻：居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之。 西汉*戴圣礼记杂记下 【注释】君子有五种耻辱：身居其位，而没有良言善谋，君子以此为耻；有良言善谋，而不能实行，君子也以此为耻；开始时能因其才学得到其职位，后来总因无能而失去职位，君子以此为耻；管辖的地区很广大，而百姓却贫困不足，

11、君子以此为耻；众人所得都是相等，而自己却倍数于他们，君子以此为耻。- 7 -39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。西晋* 陈寿三国志【注释】不要因为这是一件很小的坏事就去做它，也不要因为这是一件很小的好事就不去做它。40、与其戚于已败，曷若严于未然？ 元*张养浩权力忠告【注释】与其在败露时悲戚，何如在事先严格要求自己？41、智者不为非其事，廉者不为非其有。 汉*韩婴 【注释】聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。42、私义行则乱，公义行则治，故公私有分。战国韩非子饰邪【注释】如果自私自利之风盛行，国家必将大乱。如果大公无私之德盛行，

12、国家必定安定治理。所以，治理国家必须公私分明。43、以财交者，财尽而绝;以色交者，华落而爱渝。西汉*刘向战国策【注释】用钱财与别人结交，钱财花完了，交情也就断绝了;用美色与别人结交，美色衰退了，爱情也就改变了。44、人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳。唐*李延寿北史列传【注释】别人都因俸禄而富有，我单因做官而贫穷，我留给子孙后代的只有清白啊!45、居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。- 8 -清*张圻答周仲和书【注释】廉洁是做官极为重要的依靠，而节俭又是能够保持廉洁的重要保证。46、势利纷华，不近者为洁；近之而不染者为尤洁。智巧机械，不知者为高；知之而不用者为尤高。 明*洪应明菜

13、根谭【注释】显赫的权势、优厚的利益及令人眼花缭乱的虚名，不去接近就可以保持自身贞洁；接近而不为所动者尤其高洁。机谋巧诈，还是不知道的好；知道而不去运用，那就更加高尚了。47、律己以廉。凡名士大夫者，万分廉洁，止是小善一点，贪污便是大恶不廉之吏。如蒙不洁，虽有它美，莫能自赎。 宋*真德秀西山政训 【注释】要以廉洁律己。凡是为官者，能够做到万分廉洁，只是一点小善，而贪污受贿便是大恶的贪官污吏。如果不廉洁，即使有其他的优点，也不能够自我抵消。48、善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。东汉*荀悦申鉴政体【注释】善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用

14、禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。49、其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。 唐*吴兢贞观政要君道 【注释】全句译意为：伤害身体的，不在于外面的东西，都是由于嗜好- 9 -欲望酿成灾祸。50、伤发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。宋*包拯论星变【注释】发号施令，关键在于一定施行；奖赏善行、惩罚犯罪，关键在于不随意扩大范围。51、君得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。内乡县衙楹联52、政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿鹜声华忘政事；养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。清薛慰农署杭州府衙联52、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联53、百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。