浅析云南西双版纳水傣服饰的审美特征

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1、 浅析云南西双版纳水傣服饰的审美特征 摘要:傣族服饰是傣族装饰艺术的主要形式之一,它的形式多种多 样傣族的服饰是傣族装饰艺术的主要形式之一,种类丰富,独特鲜明, 生动地表现了傣族生活和审美情趣。傣族服饰因为各个支系居住和 生存的环境条件不同而形成了迥然不同的服装款式和装饰特征。关键词:水傣服饰;图案;色彩;款型;饰品一、水傣服饰鲜艳明丽的服饰色彩基调随着社会的不断进步众多的名族服饰都呈现着各自的特点,在 少数民族地区,服饰色彩不仅仅是一种服装的表现形式,而是作为一种 象征意义、一种符号语言甚至一种文化代表,每个民族都形成了其独 具特色的服饰文化,使民族服饰呈现出多种多样的面貌,傣族服饰也 不再

2、局限于单调的白色、黑色。社会科技不断的进步傣家人民的服 饰色彩也变得五彩缤纷。(一)鲜艳斑斓、秀丽和谐的色彩服饰西双版纳水傣族服饰是绚丽多姿的云南傣族服饰的一个重要区 域类型,它不仅外形美,款式多,而且所体现的文化内涵十分丰富。 由于它是在适应西双版纳特殊自然环境和生产方式、生活方式的长 期过程中逐渐形成的,因而受自然环境的影响较多,这种影响构成 了它的基本风格,使它独具特色。1、傣家少女在西双版纳地区水傣少女的服饰色彩品种繁多,但是多数少女 服饰以浅色调为主白色、嫩黄色、水红色、春花色都是少女们非常 喜爱的颜色,傣家姑娘偶然也会在服饰上以较深的颜色作为点缀。 在西双版纳地区傣族能歌善舞,在服

3、饰上的色彩上也有了较高的要 求,所以水傣服饰色彩也在逐渐增加,服饰的款式也别出心裁,傣 家最为隆重的日子泼水节,傣家少女则身穿各式各样颜色多种多样 的服饰载歌载舞,在艳丽的色彩下歌舞显得更动人。水傣服饰在用色上大胆,强烈而又协调,洋溢着一种浪漫的激 情和充沛的生命力,服饰的颜色也以另一种方式表达了傣家人民对 美好生活的向往和对未来的美好憧憬,傣家人民利用服饰上的色彩 来激发人们的想象和情感体验,来表达名族的价值观念和行为方式。2、傣家小伙西双版纳地区水傣男子的服饰颜色较深,多为深绿色间杂着淡 粉色,傣家男子的服饰以衬托傣家少女服饰,真所谓红花配绿叶, 在婀娜多姿的舞步中男女服饰的色彩搭配尤为重

4、要,所以在西双版 纳地区的水傣服饰不管是男子的服饰还是少女的服饰,颜色都作为 一种双方惯性搭配。(二)凝重深沉、明快素雅的色彩服饰从质地、颜色上看,显得极淳厚朴素、柔和内敛,给人一种 亲切之感。它的深沉凝重、含蓄蕴籍,使人感到东方的静穆崇高、 神秘朦胧之美,引人产生无尽的联想。她们运用各种亮丽醒目的色 彩进行点缀和装饰。例如,在黑色衣服、裙子及头饰的底摆和边角 处,红、黄、绿、紫、蓝等色彩分外夺目,其中红色运用得最多, 在原本十分古朴、厚重的色调上增添了不少典雅与变幻,能让人们 联想到大自然中的天空、太阳、彩霞、土地、植物等等。丰富的色 彩把人与自然结合起来,古朴上增添典雅,厚重中增添细腻。1

5、、傣家妇女傣家妇女讲究衣着,追求轻盈、淡雅的装束,协调的服饰色彩 极为出色。傣家妇女长辈的服饰色彩就显得单调,虽显单调但不失 大雅,年长的长辈上衣一般都为白色,下身的筒裙多为深色,傣家 妇女的服饰色彩简单明快,四季变化不太大。西双版纳地区的长辈 在出行或是参加重要仪式时,身穿较为素颜的颜色,身着素雅服饰 有一种古朴、端庄有着一神秘的感觉。2、傣家男子各地的男子傣族的服饰差别都不大,一般比较朴实大方,上身 一般都是身穿颜色比较浅淡的颜色,如米色,浅灰色等。下着长裤, 裤型宽松,主要是因为气候的原因,西双版纳地区气候炎热,。男 子也有用白色、蓝色的包头。这些明快、素雅、秀丽的色彩,在炎 热的西双版

6、纳地区,不仅对目光的吸收较少,而且在视觉上也给人 感觉凉爽轻快。这种亚热带色氛幻变的深沉的衣装文化给人以特殊 的美感。近年来也出现了男子服饰色彩艳丽的服饰,也可以穿粉色, 清新亮丽的色彩服饰。款式、色彩与生存背景的和谐统一。二、水傣服饰的图案分类装饰纹样即为装饰图案,是“实用和装饰相结合的一种形式” 服饰中的装饰纹样作为一种艺术形式,以其秩序性、形象化、规律 化为基本要素,通过美化和加工生活中的事物,达到实用和审美相 结合的形态。(一)动物图案西双版纳地区的水傣所崇拜的动物有很多,有动物有大象、孔 雀、马、龙、麒麟、凤凰等,都是水傣人民崇拜的动物。服饰上的 图案我们最常见的是孔雀,在绝大多数水

7、傣服饰中,孔雀是水傣服 饰上的主要装饰。服饰上的孔雀图案栩栩如生。孔雀是傣族民众心中的吉祥鸟。民间流传着许多关于孔雀的美 丽动人的神话故事。傣族把象征爱情的孔雀叫太阳鸟,孔雀就是他 们的标志性图案。孔雀舞是傣族具有代表性的一种民间舞蹈。孔雀是聚居在西南边陲的傣族古代最具有代表性的标志,一直被视为吉 祥、幸福的象征。(二)植物图案水傣服饰的植物图案多种多样,1植物图案傣族有象征“圆满、 吉祥”的五树六花,“五树”是:菩提树、铁刀木、贝叶棕、大青树、 摈榔树。而“六花”是:睡莲、文殊兰、黄姜花、黄缅桂、地涌金莲 和鸡蛋花。傣族之所以确定“五树六花”其中一个重要原因是与信仰 佛教有密切关系。所以在水

8、傣服饰上类似于这些纹样很常见,尤其是菩提树纹样。 傣族服饰独特的文化内涵与长期以来的傣族所处的宗教环境密不可 分。(三)几何图案几何图案,是服装设计元素中历史最悠久的参与者。世界各地 的远古文化中都存有大量的几何图案,而且都广泛运用经久不衰。 几何图案是运用点、线、面的排列组合而构成具有形式美感的图案 形式。几何图案主要表现为严密、规律、比列、节奏的理性美,几 何图案的构成方式来源于自然物种的构成规律。几何图案是许多少 数民族服饰中普遍相通的一种服饰装饰素材,花销艳丽的几何图案 大量运用在水傣服饰中。在水傣服饰中几何图案的基本图形多为方形、棱形、螺形、十 字形、之子形等。水傣人民从生产实践活动

9、中发现自然所存在的美, 他们利用自然赋予的美来装饰自己的服饰,服饰上可以是大面积的 几何镶嵌,水傣服饰中绝大多数都是通过几何的对称关系装饰自己 的服饰,在傣家人民眼中把几何的具象在服饰上给予神秘的的灵魂。三、水傣服饰的款型服饰可以说是作为文化形态的外在表现形式。不同的地理环境 和自然条件为不同的服饰类型,每个名族所处的地域空间、气候条 件、水文状况的不同,对服饰的实用功能的选择和要求也不相同。 西双版纳地区的水傣服饰的款型也为适应气候环境而设计的。(一)婀娜多姿的水傣服饰女服(便服)。妇女的服装构成比男子复杂得多,且各个时期 不尽相同。第一阶段,幼年:编发并盘于头上为饰。白布或青布右 衽长袖上

10、衣,下着长裤,长过腰膝,腰间束一青布条。第二阶段, 少女白洋布对襟上衣,纽扣成半圆形,面镂刻刻精刻的花纹。下着 青布筒裙,长过膝,或过脚跟。第三阶段已婚妇女。款式于少女相 仿,只是布料和纹饰没有少女那样艳丽。上了年龄着,白色上衣极 少穿,而改为青色。西双版纳的水傣服饰,以紧身、薄筒裙为主要特征。未婚少女 所穿的服饰款式内穿色泽淡雅的无领、无袖紧身胸挂,外穿无领紧 身短衣,下穿筒裙,上衣较短一般到腰部,长裙多为打折,用银带 系在腰间,女性的曲线分明,下肢修长,显出亭亭玉立的苗条身姿。 衣裙款式在吸收传统服饰精华的基础之上,当代的水傣服饰朝着优 美、轻盈、淡雅、亮丽的方向在发展。傣族妇女的短衫,尤

11、其是西 双版的窄袖短衫,更独具民族风格,袖管又长又细,仅够穿进一只 胳膊;衫身,除紧身外,长仅及腰部,后摆还不及腰部,少许脊背 外露,时隐时现,为整个服装增色不少。(二)古朴典雅的水傣服饰男服。汉文史籍中无明确记载。从 20 世纪六十年代、八十年代 民族资料看,老幼皆着对襟或右衽长袖衣下大裆长裤。对襟衣和长 筒大裆裤均为素面无纹饰。时代在向前发展,民族服饰走到今天,所发生的变化数不胜数。 多种多样、既复古又时尚的服饰终将是民族服饰的归属,只有这样 的民族服饰才会更具有生命力,才会受到越来越多的人的认可和喜 爱。傣族男子的服饰差别不大,一般都比较朴实大方,上身为无领 对襟或大襟小袖短衫,下着宽腰

12、无兜长裤净色长裤,多用白色、青 色布包头,有的戴毛呢礼帽,天寒时喜披毛毯,四季常赤足。这种 服装在耕作劳动时轻便舒适,在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。 保留着古代“衣对襟”、“头缠布巾,喜挂背袋、带短刀”的特点,但 衣料已很少再用自织“土布”。近年来出现了有领对襟或大襟的小袖 衫,头巾改为水红色、绿色、粉红色的绸子,裤子依旧。 四、水傣服饰的饰品概况饰品中水傣妇女以银饰 制饷品为最具代表性。这些饰品包括 银钮、耳饰、戒指、手镯、胸花、银项圈等。男子,饰品极少。配 饰隶属于服饰,是指服装上所有的装饰艺术,包括帽子、头巾、手 饰、包带、腰饰、鞋饰、纹身还涉及服装上的绣片、纹饰等等。水 傣的配饰工艺

13、精美,种类齐全。它是一种从属于服装而又独立存在 的一种艺术形式,受民族文化、地域环境、风俗风情、宗教审美等 众多因素的影响。1、耳饰西双版纳地区的水傣耳饰多为银制,也有银镀金和镶嵌宝石, 款式较多。一般以环式和柱式两种,环式称为耳环,多以银丝线盘 成,一端有一活口,打开后就可以穿如耳洞眼。也有方形。耳环常 见的为银镀金。柱式耳饰当地人称为耳柱,形状有筒形、象足形、 蘑菇形等,多为镀金。其中蘑菇形较为特点,在圆柱体部有一“螺母”式的设置,可以自由扭合或开启。用时扭开,把有螺纹的针状体银棍,穿 入耳眼后,再拧合,耳环便不会脱落。佩戴这种耳柱,需在事先于 耳垂部做一种特殊的手术,进行开孔,方能把大若

14、铜笔的柱体贯于 其中。2、戒指形似内地妇女做针线活时用的“顶针圈”,呈不规则圆环状,前 宽后窄。平日,只戴一至二只,盛装时,可多达 10 余个。此款戒指 已绝迹。现今许多水傣在汉文化的大量涌入,水傣的各类戒指早已 被汉化,所以我们至今看到的以不是传统水傣文化了,在绝大多数 水傣文化中我们只能通过极少部分还保留着水傣文化的老人来了解 他们。3、手镯大多为银制,粗细口径不一,多呈菱形,中空,面刻各种阴刻 图案,有点纹、动物纹等。也有戴玉镯的。随着现代工艺的不断进 步,当代水傣的手镯也在汉族文化的带动下有了发展,在市场上他 们可以随便挑选自己喜欢的手镯,款型也是老少皆有,不再受到传 统文化的舒服。4、银须坠多以“二龙戏珠”、龙、蝴蝶等为综,多为银制,也偶有银镀金 者。常缀于妇女衣襟部为饰。以潞西县傣族镀金蝴蝶银须坠为例。 长 38 厘米,重 81 克。蝴蝶为综,悬系七根缀有小花、细花骨朵、 叶芽形饰件的项链。5、银项圈分镶珠和平素两式。镶珠式,呈环形,开口,两端置反向鹭头 形纹。圈面自上而下渐宽。面纹整体纹饰为“二龙戏珠”纹,龙身为 镂空花,上镶嵌红蓝两色珠子。做工精致,造型别致,为同类饰品 做工最为繁缛,纹饰最为丰富者。

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