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1、1一语天然万古新，豪华落尽见真淳一语天然万古新，豪华落尽见真淳- -直击阅卷现场，呼吁高考作文回直击阅卷现场，呼吁高考作文回归归摘要 作文是高考语文试题中占分比例最大，最能体现学生语文素养和文学功底的一道试 题，然而许多学生写作违背了命题初衷，文采飞扬、才思敏捷或感情真挚、见解深刻的原 创作文不多见，学生的写作水平有待提高。 关键词 原创 文学 人性 回归 高考语文满分为 150 分，其中作文 60 分，占了总分的五分之二。为此许多老师、学生都十 分重视作文的备考复习。作文 60 分中，50 分为基础等级分，10 分为发展等级分。基础等 级分是从立意、语言、结构等几方面评分。如果考生作文立意深
2、刻、材料丰富、表达有文 采，形式、内容有创新，则可给予相应的发展等级分，如果其中有一项特别突出就可以给 予 10 分（满分）的发展等级分。 新一轮课程改革进一步明确了写作是运用文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世 界，认识自我、进行创作性表述的过程。写作教学应注重培养学生的观察能力、想象能力 和表达能力。其意义是促进主体的健康发展，为学生全面、终身的写作能力地培养打下基 础。作文作为一道综合性地检测学生语文素养的开放性试题，意在让学生通过写作表达自 己的所见、所思、所感，增强实践中分析、认识事物的能力，逐渐形成自己的主观意识。 “我手写我口，我口表我心。 ”它能真正反映学生遣词造句、谋篇
3、布局的能力，反映学生思 维的流畅性、严密性和深刻性。高考作为选拔性考试，对作文的评价注重知识和能力、过 程和方法、情感态度和价值观三个维度。 笔者有幸参加了 2005 年浙江省的高考作文阅卷工作，发现即便是高考学生作文中也普遍存 在许多与作文试题本身不和谐的因素，想借此机会呼吁让高考作文回归。 一、回归原创 话题作文从原有的沿袭了几十年的命题作文和将近二十年的高考给材料作文中脱颖而出， 从研究写作行为过程的规律发展到研究写作主体如何在社会生活实践中通过各种方式积学、 养气、修德，注重学生良好的思维品质和思维能力的考查，形成优化的文化心理和高尚人 品。传统的命题作文强调内容要紧扣题目，有的还对文
4、体做了硬性的规定。给材料作文则 要求准确、全面的理解材料内容，把握核心精神。话题作文则是引导学生积极地观察生活、 感受生活、认识生活，调动学生的生活积累、经验储备，激活学生的联想和想象，鼓励创 新，给学生在选材和立意上提供了广阔自由的空间。话题，只是命题者为打开学生的思路 而设置的一个“由头” ，它只规定写作范围，在立意、选材、文体、表达等方面留给学生自 由选择、自由发挥、自由创作的空间。文体要求放宽，命题权限下放，不少省市逐步实行 自主命题，这些无疑可以更好地从各地学生实际出发，有利于学生个性化和生活化地表达。 命题的价值取向上也开始更多地关注个体的自身价值、生命伦理，更多的关注社会世态。
5、话题作文让学生觉得有话可说。 然而有些学生因为平时阅读少，练笔少，认为自己写不出言辞精美、思想深刻的文章，又 期待在高考中一举成功，所以将自己一概否定，转而去背诵别人现成的佳作。话题作文的 自由和开放给这些学生的“考前准备”提供了广阔的空间，致使他们“有备无患” ，坦荡荡 地走进高考考场。高考中，这种学生的非原创作文形式主要有：抄袭成名佳作、模仿他人 习作、套用故事情节、压热门话题、强拉主题等等。 第一种雷同卷。这类作文语言优美且近乎完美，立意深刻，但遗憾的是全文自始至终与所 给的话题无丝毫的联系。这给阅卷老师的评判带来了一定的难度：如果真是学生自己创作 的，那么从选拔文学人材的角度，不能一概
6、否定，但从考场作文的角度来看，其可信度又2太低。阅卷组规定如果确定是抄袭作文，而且阅卷组或评卷老师能找到原文的，那么一律 定在 15 分以下，甚至是 0 分。在高考作文中多次出现学生把读者 青年文摘这样全 国性刊物上的文章搬到试卷中的现象。有的甚至将前几年高考优秀作文一字不落的背诵出 来，而成为自己的“大作” 。 第二种模仿卷。即考生作文的结构、故事情节与某篇成名作大体相似，只是考生根据话题 需要将有些段落作了适当的改写。这种作文只是改头换面，把鸡蛋换成馍馍，换汤不换药， 考生自己创作的成分仍旧相当少。例如今年高考作文中一篇题为写给我还未出生的孩子 的作文，其故事情节完全模仿了去年高考的一篇高
7、分作文。阅卷组规定这样的作文最高不 超过 36 分。 第三种套用卷。即创作成分比模仿卷多些，但也不完全是自己想象、虚构创作所得。例如 今年的样卷中有一篇题为母亲的铁匣的文章，就套用了 1999 年高考作文假如记忆可 以移植中的一个故事情节。母亲临终前留下一个铁盒给三兄妹，结果铁盒里装的不是他 们意想中的金银珠宝，而是三封信。故事大同小异，只是有些情节略微作了改动。阅卷组 规定这样的作文最高不超过 50 分。 第四种压题作文。这是更具危险性的。2005 年国家提出“创建和谐社会” ，于是乎高考作 文中竟出现了 2以上的以“和谐”为话题的作文。这些学生无视作文材料，通篇不离开 “和谐”两字，最后还
8、齐声高呼“让我们以三个代表重要思想为核心，共同创建和谐社会” 。 还有相当一部分考生写了“节俭” “感恩”等热门的话题。这可能与老师在平时作文时针 对性的强化训练有关。这一类作文阅卷老师只能从其语言角度评判学生的作文能力，酌情 给分了。 第五种强拉主题作文。作文前面讲述一个生动感人的故事，行文结尾加上一句“正所谓一 叶飘零而知秋，一枝勃发而见春。的故事就是一枝一叶一世界的见证。 ”全文故事归故 事，主题归主题，故事固然感人，但末尾贴上这个主题，很给人吃滑溜溜的糯米汤圆时忽 然嚼到一粒砂石一般的感觉，继而让阅卷老师怀疑起那动人的故事是不是小作者自己写的。 这种强拉主题型的作文，最高不会超过基准分
9、。 历年高考作文的平均分在 41 分左右，如果一个稍有文学素养的考生能调动自己的语言积累， 力求在考场中准确、鲜明、生动地表达自己的所见、所想、所感，创作一篇基本符合要求 的作文，也不至于得 15 分，甚至是 0 分。所以考生首先要相信自己的能力， “在生活和学 习中多方面地积累素材，多想多写” “力求有个性有创意的表达”，平时要广泛阅读，努 力提升自己的语文素养，增强语言表达能力，切不可在考场上将自己命运的缰绳交于他人 之手。 高考作文一定要原创。作文素材可以在平时积累，但创作灵感必须是考生在考场上读了这 个作文题目后形成的，并且也必须给阅卷老师这样一种感觉：我这篇作文就是我在读了这 个材料
10、后，针对这个话题当场组织语言文字写成的，而不是事先准备好的。 二、回归文学 语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课 程的基本特点。语文课程的基本理念是全面提高学生的语文素养。在众多的学科中，语文 是唯一直接体现文学性的课程，是为提高学生文学素养的学科，而创作则是对学生语文素 养综合测试的一种手段。 高考作文题逐年强化关注社会、关注生活、关注人生的观念，但前几年的作文题目还是过 分强调了人文性，使语文成为政治和哲学的载体。例如 2001 年的诚信是从道德层面分析人 性善恶问题，2002 年心灵的选择则是从哲学层面探究人生观、价值观的问题，2003 年人文
11、素养与发展，则更是对人文素养进行广泛探讨，2004 年感情亲疏与认知的话题，是从人的 认识论上理性地窥探人的内心世界。这些都是从宏观上考查人文性的话题。而语文从属于3文学，应还语文以真实的身份，2005 年的作文题目从前几年的“人文的文学”变成了“文 学的人文” 。作文材料的表达也一改以往艰涩、抽象、深奥的风格，用富有诗意的文学语言， 用比喻的形式，充满审美情趣地表述了一个普遍的认识现象：个别代表、浓缩、象征了整 体.表现了个体之于整个世界的关系：整体包容个体，个别是整体的一部分。近年来高考作文越来越注重考生的语文能力，注重对语言表达和构思的考查。但今年高考 作文中读起来流畅有文采，心理活动描
12、写细腻，行文中能够显出一股子才气的佳作并不多。 很多学生知识积淀显得十分薄弱，不会自己组织语言来表情达意，而是在作文中大量堆砌 所谓的典型事例。例如议论型的作文中，有一学生列举了科学家牛顿、富兰克林、居里夫 人，共 100 字；文学家契诃夫的事例 140 字；哲学家王充的事例 150 字；领袖列宁的事例 170 字。全文仅 770 字，而事例共占 560 字。全文中属于学生自己创作的东西少之又少。 这类学生作文，乍一看似乎文有理有据，古今中外、天文地理无所不及，知识渊博，说理 充分，但仔细体味分析，我们就不难发现作文一个例子接一个例子，既无过渡也无简单的 分析、回评，甚至于在举例子之后，连点题
13、的议论也没有。这是知识的广博还是事例的简 单堆砌？是说理的透彻还是内容的空洞？我以为这恰恰说明这些学生只会照搬例子，而不 会化用头脑中已有的知识，就好像吃下去的米饭未经任何消化还是一粒粒的排泄出来了。 有时一个例子长达三四百字而与主题又无多大的牵连。我们几乎感受不到考生的灵性与活 力，体会不到少年特有的稚气与眼光，看不到敏感的情思和丰富的想象力，读不到鲜活灵 动的语言和独特的表达方式。读这样的文章味同嚼蜡，没有任何文学美感可言，学生的头脑不是一个用来填充知识的容器，同样高考作文也不是一个展示知识的跑马场。 “作文中不必有太多的知识性的东西，因为那容易遮蔽作者的思想。 ”作文不能让事例、 名言束
14、缚了考生遣词造句的能力，更不能掩埋了的年轻人的灵魂与思想。 “心里怎么想，话 就怎么说” “我以我笔写我心” 。文章应该是作者从心灵深处迸出的最强音，它浓缩作者的 心声、情感、观点、态度。因此要求学生能在作文时充分调动自己的文学语言，表达最真 实的感受，抒写最独到的见解。 三、回归人性 钱谷融先生说“文学是人学” ，也就是说文学所表现的是对象是人，描写的是人的喜怒哀乐， 挖掘的是人性真善美与假恶丑。文学应该用活生生的人、有血有肉的人来教育人，感染人， 陶冶人，以提高人的各方面的素养。文学是人类精神文明现象之一，它不但反映人类自身 生存状态，更深刻的反映人类的精神世界。因此写作必须进入人物的内心
15、世界，揭示人的 灵魂思想，这才真正体现出“文学”是人类的精神产物的地位。前几年高考作文注重宏观 的考查，让学生把握不到点上，所以作文中出现在大量的空话、套话、官话，作文千山一 形，万水一色，无任何思想情感可言。今年考题中“寻常细微之物常常是大千世界的缩影， 无限往往收藏于有限中”这两句富有哲理的话，给考生以思考的起点、方向和想象的自由 空间，审题难度明显降低，话题充满生活气息。然而许多考生还是喜欢从故纸堆里寻找片 言只语，来装点自己作文的门面，片面追求词藻华丽，以显示其语言的丰富性，追求“以 文为本” ，作文形式完全凌驾于作文内容之上。浮华的语言描写中没有真挚的情感，没有深 刻的思想，没有自我
16、，没有灵魂，没有个性和个体，有的是千人一面的“装在套子里的人” ， 更别说考生的创造个性和创新能力。在华丽的语言掩盖下的作文不见了细腻的感情，不见 了多样的人性，这也是一些高考作文的病根所在。 草之美者曰菁，人之美者曰倩，心之美者曰情。 “义代表一种伦理的人生态度，利代表一种 功利的人生态度，那么情则代表一种审美的人生态度。 ”审美必须拒绝世俗的功利， “言 为心声” ，作文就是用美的语言表现美的心灵，大胆地想象、虚构、不懈的创新追求，这一 切才是文学的核心。 “事出于沉思，义归乎翰藻。 ”或如涓涓细流娓娓道来，或拍案而起慷 慨陈词，或条分缕析入木三分，或旁征博引探新求异，或讴歌或鞭策。无论是哪能种风格4哪种手法，均能让读者体味作者的爱恨情仇。登山则情满于山，观海则意溢于海。欣赏这 样作文才能面向作者，而最终指向读者自身并提升读者的精神境界，从作者到读者都体现 文学的育人功能。 张文德曾说：“作文是学生语文素质的综合体现，语文学科鲜明的人文性在作文中表现得 尤为灿烂。然而，我们的作文教学恰恰在这个关键之处违背了规律，走入了歧途，陷入了 迷
