敬业与乐业学习要点

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1、1敬业与乐业敬业与乐业关于关于 议论文议论文议论文三议论文三 要素要素 议论文常识简介：议论文常识简介： 三要素三要素 结结 构构 论论 点点 提出问题提出问题 （引论）（引论） 论论 据据 分析问题分析问题 ( (本论本论 论论 证证 解决问题解决问题 结论结论1 1 论证方式：立论、驳论论证方式：立论、驳论 2 2 论据：论据： 事实论据：史实、典型事例、统计数字等事实论据：史实、典型事例、统计数字等 道理论据：论述、格言、谚语、科学原理、概念公式、概念定律、公式等道理论据：论述、格言、谚语、科学原理、概念公式、概念定律、公式等演讲的基本知识演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就

2、某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。 演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段， 同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：认清对象，确立主旨。既要有针对性。认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解

3、听众对象，认清环境场合，明 确演讲的主旨。确演讲的主旨。思路清晰，节奏明快。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。语言准确，形象生动。 背景资料背景资料 敬业与乐业敬业与乐业是梁启超先生于是梁启超先生于 7070 多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生 进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业 学校。该校学

4、校。该校 19181918 年年 5 5 月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎论点论点 论据论据 论证论证论据为来证明论点服务论据为来证明论点服务 道理论据道理论据 事实论据事实论据举例论证（例证法）举例论证（例证法） 道理论证（引证法）道理论证（引证法） 对比论证对比论证2培提出的培提出的“敬业乐群敬业乐群”为校训，提倡为校训，提倡“手脑并用手脑并用” “双手万能双手万能” ，着重理论联系实际，重视，着重理论联系实际，重视 生产劳动实习和职业道德。生产劳动实习和职业道德。亵渎亵渎 xixi dd：轻慢，不尊重

5、。：轻慢，不尊重。 骈进：并进，一起前进。骈进：并进，一起前进。断章取义：断章取义： 不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。安居乐业：安居乐业： 使人民安定生活，快乐劳作。使人民安定生活，快乐劳作。心无旁骛：心中没有正业以外的任何追求心无旁骛：心中没有正业以外的任何追求强聒不舍：硬要啰唆个不停。聒，喧扰强聒不舍：硬要啰唆个不停。聒，喧扰敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。言行相顾：言行一致。

6、言行相顾：言行一致。朗读课文，思考问题：朗读课文，思考问题： 1 1、作者先后谈论了哪几个问题、作者先后谈论了哪几个问题? ? 1 1、有业、有业;2;2、敬业、敬业;3;3、乐业、乐业. .2 2、你认为这几个问题的关系怎样、你认为这几个问题的关系怎样? ? 有业是前提有业是前提; ;敬业是基础敬业是基础; ;乐业才是最高境界。乐业才是最高境界。3 3、找出本文的中心论点。、找出本文的中心论点。 礼记礼记：敬业乐群：敬业乐群 老子老子：安其居，乐其业：安其居，乐其业4 4、依据议论文的基本结构划分文章结构、依据议论文的基本结构划分文章结构 敬业与乐业敬业与乐业 提出问题提出问题 1 1 揭示

7、全文论述的中心揭示全文论述的中心 总总 分析问题分析问题 （2 26 6）论述有业、敬业、乐业的重要性分）论述有业、敬业、乐业的重要性分 解决问题解决问题 （7 7）总结全文，勉励人敬业乐业总）总结全文，勉励人敬业乐业总作者是怎样分析作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的? ?举了哪些例子举了哪些例子? ? 先谈有业的原因：有业是敬业的基础先谈有业的原因：有业是敬业的基础 无业的害处反面论证用孔子的话做理论论据无业的害处反面论证用孔子的话做理论论据 有业的重要正面论证用百丈禅师做事实论据有业的重要正面论证用百丈禅师做事实论据 作者是怎样论述作者是怎样论述“敬业敬业”的必要性的？的必要性的？

8、 1 1、什么叫敬业？引用朱子的话做理论论据、什么叫敬业？引用朱子的话做理论论据敬业乐业人生法门敬业乐业人生法门32 2、为什么要敬业？列举两个地位悬殊的职业作事例论据、为什么要敬业？列举两个地位悬殊的职业作事例论据 3 3、怎样才能做到敬业？引用、怎样才能做到敬业？引用庄子庄子 、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据作者是怎样论述作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？ 1 1、 “从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来 乐乐 2 2、 “凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的” 身入其中身入其中 奋斗前去奋斗前去 比较骈进比较骈进 省却烦闷省却烦闷文章脉络文

9、章脉络提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题敬敬 业业 与与 乐乐 业业思考研讨思考研讨 1 1、梁启超先生在演讲结尾说道：、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此我深信人类合理的生活总该如此” ，结合自身实际，用，结合自身实际，用 自己的话说说你认为怎样才能自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活合理的生活”？2 2、文中在谈到、文中在谈到“有业之必要有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明（举例子）（举例子） ； 谈到谈到“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明时，列举了四个原因加以说明

10、（讲道理）（讲道理） 。参照两种写法，试。参照两种写法，试 着为着为“有业之必要有业之必要”列举出几条理由或为列举出几条理由或为“凡学习都是有趣味的凡学习都是有趣味的”提供几个例子。提供几个例子。3 3、课后研讨第四题。、课后研讨第四题。4 4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。1 1、梁启超先生在演讲结尾说道：、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此我深信人类合理的生活总该如此” ，结合自身实际，用，结合自身实际，用 自己的话说说你认为怎样才能自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活合理的生活”？ 有业有业 敬业

11、敬业 乐业乐业 要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐 趣，而不是一味地发牢骚。趣，而不是一味地发牢骚。 业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于 成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都凡可以名为一件事的，其性质都 是可敬。是可敬。 ”怎样深入理解怎样深入理解“敬业敬业”精神？

12、精神？ 敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。 我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业敬业与乐业”的良苦用的良苦用 心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有万般皆下品，唯有 读书高读书高” ，人们的读书目的又是，人们的读书目的又是“学而优则仕学而优则仕” ， “朝为田舍郎，暮登天子堂朝为田舍郎，暮

13、登天子堂” 。这种官本位。这种官本位4的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价 值的实现。因此，梁氏的值的实现。因此，梁氏的“敬业敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国 民性的积极作用民性的积极作用2 2、文中谈到、文中谈到“有业之必要有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明时，举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明（举例子）（举例子） ；谈到；谈到 “凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加

14、以说明时，列举了四个原因加以说明（讲道理）（讲道理） 。参照两种写法，试着为。参照两种写法，试着为 “有业之必要有业之必要”列举几条理由或为列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的凡学习都是有趣味的”提供几个例子。提供几个例子。 例如：例如：“有业之必要有业之必要” 1 1）经济独立，人格自尊的需要；）经济独立，人格自尊的需要； 2 2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊； 3 3）生活起居规律，健康养生；）生活起居规律，健康养生； 4 4）从业中的挫折磨练意志品性；）从业中的挫折磨练意志品性； 5 5）事业的小小成功均能带来自信；）事业的小小成功均能带来自信；

15、6 6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定）创造性的成就是对生命价值的最高肯定3 3、课后研讨第四题。、课后研讨第四题。 考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成坐这山，望那山，一事无成” 的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。 只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑 战。战。4 4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。 礼记礼记：敬业乐群：敬业乐群 提出提出”敬业乐业敬业乐业“的论点的论点 老子老子：安其居，乐其业：安其居，乐其业论语论语：饱食终日，无所用心，难矣哉：饱食终日，无所用心，难矣哉 意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。意思是无所事事的人