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1、- 1 -2011 年普通高等学校招全国统一考试(广东卷)年普通高等学校招全国统一考试(广东卷)语语 文文本试卷共 8 页,24 小题,满分 150 分。考试用时 150 分钟。注意事项:注意事项:1.答题前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试卷号、座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上,将条形码横贴在答题卡右上角“条形码贴” 。2.选择题每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡
2、各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4. 作答选做题时,请先用 2B 铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点,再作答。漏涂、错涂、多涂的,答案无效。5. 考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。一、本大题一、本大题 4 4 小题,每小题小题,每小题 3 3 分,共分,共 1212 分。分。1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是 (D)A.协作/提携 歼灭/忏悔 畜牧/牲畜 B.豁免/庆贺 膝盖/油漆 载重 /载体 C.胆怯 /商榷 扮演/搅拌 反省/节省 D.储存/贮藏 阻挠/
3、妖娆 传记/传奇2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一组是B近年来,我国历代文学巨匠的诗文专集、选集及各种汇编的整理问世,更是卷帙浩繁, 蔚为大观,随着国际文化交流的日益繁盛,各国文学读物大量涌现,使人自顾不暇。这里有 各种文化珍品的精译精编,有各国新作的争奇斗艳,也有选材不严的作品鱼目混珠,为读者 所诟诟病,但就其主流看来,文学翻译家的辛勤劳动,大有益于我们文学的“外为中用” , 大有助于文学新人的迅速成长,因此也是值得重视的。 A.蔚为大观 B.自顾不暇 C.鱼目混珠 D. 诟病3.下列句子中,没有语病的一项是CA.北接陆上丝绸之路、南连海上丝绸之路,将于 2014 年申遗的“中国大运河
4、” ,包括了京 杭大运河、隋唐大运河以及浙东运河所组成。 B.野鸭子最打动人的是对真善美的热情讴歌,透过剧情的审美体验,让人们信服了一 个事实、一条真理:世上都是好人,人间自有真情在。 C.成功的基础是奋斗,奋斗的收获是成功,所以,天下唯有不胃艰难而奋斗的人,才能登- 2 -上成功的高峰。 D.我先来到展厅后面一座小山上,映入眼帘的,是一个巨大的由一块茶色玻璃构成的覆斗 形上盖,它保护着古墓的发掘现场。4.语意连贯的语段,排序最恰当的一项是A 使用语言,不仅要用得对,在语法上不出毛病,而且要力求用得好,要有艺术性,有感染力,这就要讲究运用语言的艺术,也就是要讲究一点修辞。 有意用不符合语法常规
5、的办法取得某种修辞效果是许可的,然而这只是偶一为之,并且要有些特定的条件。 如果语言不符合语法,说都说不通,就没有什么好的修辞可言。 语言是用来传递信息、交流思想、表达情感的。 好的修辞,必然是符合语法规律的。A B. C. D. 二、本大题二、本大题 7 7 小题,共小题,共 3535 分。分。阅读下面的文言文,完成 59 小题。东乡罗提督战功,见于圣武记者详矣。其智能亦自可韬,非徒以武力雄一时也。公尝率兵入南山,搜余贼。村人苦猴群盗食田粮,晨必发火器惊之。公问故,令获一猴来,剃其毛,画面为大眼诸丑怪状。明晨俟群猴来,纵之去,皆惊走。后不复至。官夔州游击,夔关临峡,山水迅急,瞬息千里,盐枭至
6、则鸣金叫呼,越关以过,船皆设炮械,两旁系大竹,弯如弓,他船追及,断系发之,船必覆,人莫敢撄。公募善泅者,持利锯匿上流水中,俟船过,附而锯其舵,抵关适断,船不能行,触石破,尽获之。罗少亡赖,数行窃,令捕之杖毙,弃诸野。中夜而苏,匍匐至一老妪家,周之,乃改行,投身军营,骁勇冠绝侪辈。当赵金龙之乱,罗受命,与总督卢公坤往平之。贼已困,将擒矣。时宣宗以尚书宗室禧恩来督军,未至,诸公议待禧至,罗曰:“围久师怠,贼必遁。 ”遂违众一战,歼贼且尽。罗每对人言生平作贼事,不少讳,并请文人历叙其事,洵奇男子也。改行后,始娶妻,忽患奇疾,百方不治。一道人过门曰:“有方可救,但得钱三十千乃能配药。 ”罗自念贫窭,安
7、得三十千钱,语其妻曰:“吾病且死,汝亦饿死耳。苟鬻汝,得钱买药,则两活矣。 ”妻泣而从之,病果瘳。罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之- 3 -(选自葛虚存清代名人轶事将略篇 ,有删改)5.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是C(3 分)A村人苦猴群盗食田粮 痛苦B明晨俟群猴来,纵之去 腾跃C官夔州游击,夔关临峡 做官D抵关适断,船不能行 碰到6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都不相同的一组是B(3 分)A 其智能亦自可韬 B. 非徒以武力雄一时也语其妻曰 越关以
8、过,船皆设炮械 C. 令捕之杖毙,弃诸野 D. 遂违众一战,歼贼且尽妻泣而从之,病果瘳 吾病且死,汝亦饿死耳 7.下列各句编为四组,都能表现罗提督“足智多谋”的一组是 B (3 分)公学率兵入南山,搜余贼 画面为大眼诸丑怪状 侯船过,随而锯其舵 乃改行,投身军营 罗曰:“围久师怠,贼必遁。 ” 得钱买药,则两活矣A. B. C. D.8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 D (3 分)A 在南山的一个村子里,群猴偷吃庄家,村民深受其害。罗提督巧用计策,帮助他解决了猴 患。 B.为了对付盐枭,罗提督因地制宜,巧妙部署,他令下属避其锋芒,暗中袭击,取得了辉煌 战果。 C.罗提督年轻时
9、曾经误入歧途,后洗手不干,投身行伍,在平定赵金龙之乱时,立下了汗马 功劳。 D.罗提督功成名就后,并不忌讳那段行窃经历,他让人提醒自己,以此为鉴,再也不做违法 之事。 9.断句和翻译。 (10 分) 用“/”给下面的文段断句。 (4 分) 罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事视少共 艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以 道学家之律绳之。 2翻译下面的句子。 (6 分) .公募善泅者,持利锯匿上流水中。 罗公招募擅长游泳的人,(让他们)拿着锋利的锯子隐藏在上游的水中。 .并请文人历叙其事,洵奇男子也。- 4 -(罗)并且延请读书人一一记
10、叙那些事情,实在是个不寻常的男人。 10.阅读下面的宋词,然后回答问题。 (7 分)减字木兰花苏轼莺初解语,最是一年春好处。微雨如酥,草色遥看近却无。休辞醉倒,花不看开人易老。莫待春回,颠倒红英间绿苔。词中所写的春天的最美好的节是什么时候?为什么?结合词中的描写简要说明。 (3 分) 初春。这时莺儿开始呜叫,细雨滋润大地,青草长出嫩芽,花朵含苞欲放,万物充满了生机,所以初春的时节最美好。 结合全词,简要分析词中所表达的思想感情。 (4 分) 上片描写“莺语” “草色” “微雨”等景物,表现春天开始时的生机与美丽;下片叙写花开易谢、年华易老,感叹美景易逝,劝人一醉方休。全词表达了珍惜春光、尽情享
11、受生命中的美好时光的情感(热爱生活、享受人生的豪放情 感)。11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (任选 3 题,多选只按前 3 题计分。答对一空给 1 分) (6 分) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (论语 )我闻琵琶已叹息,又闻次语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!(白居易琵琶 行 ) 3秦人不暇自哀,而后人哀之:后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也(杜牧阿房 宫赋 ) 4无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 (晏殊浣溪沙 )三、本大题 4 小题,共 16 分。阅读下面文章完成 1215 小题。美和美的美和美的东东西西蒋孔阳什
12、么是美?这个问题看似十分简单,一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音乐,我们觉得美;穿的衣服,用的家具,我们都会用审美的眼光,来说他们美不美。但是如果认真追问一下:究竟什么是美?我们却往往会瞠目结舌,不知所答。在对美进行追问的过程中,首先碰到的,是把美和美的东西混淆在一起,把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候,差不多总是先碰到具体的美的东西,然后再将美的东西概括出来美的概念来。古希腊柏拉图的大希庇阿斯篇是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向- 5 -希庇阿斯提出一个问题:“什么是美?”希庇阿斯就混淆了美和美的东西,用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等,来回答“什么是
13、美”。苏格拉底坚决反对这一回答,说他所要探讨的,不是“什么东西是最美的”,而是“什么是美”。“我问的是美本身,这美本身,加到任何一件事物上面,就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久,最后不得不感叹的说:“美是难得。 ”这个讨论在美学史上具有重要价值:他要我们透过美的现象去探讨美的本质,从千千万万美的东西中,去寻找美的普遍规律。关于美本身,所要研究的是作为普遍规律的美,也就是美的本质,而不是芸芸总总的美的现象的美的东西.把美的东西当成美,会造成许多困难。首先,任何美的东西都只能说明它本身的美,而不能说明其他东西的美。例如漂亮的小姐,就只能说明漂亮小姐的美,而不能说明漂亮的母马的美、漂
14、亮的糖罐的美。美的东西千千万万,但它们都各有其美,而不能用以相互说明,更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美,而红楼梦与儒林外史或是唐诗的美,也是各异其趣,迥不相同。美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律,它从现象上升到本质,它能说明任何美的东西之所以美的原因,但它本身并不就是美的东西。其次,美的东西都是相对的,随着人们对现实的审美关系的变化而变化,当美的东西与人处在某种关系当中,它是美的;处在另外的关系当中,它就可能不美或是另一种美。例如西湖,当晴光潋滟或是山雨空前的时候,条件不同,它就具有不同的美。而当杜甫写到:“好雨知时见,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。 ”这时的美可以说是美
15、的。可是当杜甫写道:“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经表乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!”这时的雨,你又能说是美的吗?因此任何美的东西- 6 -的美,都随着它与人的关系而变化,我们很难把美的东西永远当成是美的。第三,美的东西不仅仅是漫无边际的,而且是自相矛盾的。从自然到社会,从物质到精神,从生活到艺术,无不由美的东西存在,在这样众多的美的东西中,你要把美说成是一种东西,当然不可能。同一种东西,可以是美的,也可以是不美的;不同的东西,它们却可以都是美的;甚至相互矛盾的东西,也可以都是美的。第四,美不是事物的某一种物质属性,本来不是一种“东西”,我们又怎么能够把美当成一种东西呢?谈到味,它有酸甜苦辣;谈到色,它有红黄蓝清浊高低。凡此,都是一定的物质因素构成的,它们都表现为某种物质的东西,但是都不然,你是说美是由哪些物质的因素构成的呢?你只能说,美必须有一定的物质条件但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系,但美又不在于味、色、声本身,而在于味外之味,色外之色,声外之声。这样,你又怎么能够用某种固定的东西,固定的味、色、