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1、乌审旗高级中学语文组 高一 必修三 高效课堂导学案 - 1 -使用时间： 编制人： 审核人： 编号 3-04 是谁播种撒智慧的种子？是谁点燃人类文明的曙光？是谁引领我们走进知识的 殿堂？无疑是老师。那么，老师的职责是什么？哪些人可以成为我们的老师？我们 要向老师学习什么？被誉为“文起八代之衰？的唐代大文豪韩愈，早在一千多年前 就从容不迫的回答了这个问题。就让我们一起走近师说 ，一起感悟“师道”的真 谛吧。 第第 1111 课课 师说师说【学习目标】 1掌握并积累重要的文言实词、虚词、通假字、词类活用和特殊文言句式。 2学习本文正反对比的论证方法，并在以后的议论文写作中学会运用。 3树立尊师重教
2、的思想，培养谦虚好学的风气。 4背诵全文。 【重点】 1掌握基本文言现象，能够背诵全文 。 2学习本文 正反对比的论证方法。 【难点】 正反对比的论证方法 【课时安排】 3 课时 【学习过程】一、基础达标 1.走近作者 韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。韩愈是与古文运动联系在一起的，他 和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，阐发孔 孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文；语言要新颖， “言贵创新，词 必己出” 。二人不论在理论上或是在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、 发展，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。 韩愈
3、的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊 他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之 首。 2.写作背景 魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传” ，在韩愈所处的中唐时代，虽然 推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何， 都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元答 韦中立论师道书：“由魏晋世以下，不益不事师进之世不闻有师，有，辄哗笑之， 以为狂人” 。 正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学” 、 “抗颜 而为师” ，并著师说千古佳文。抨击时弊，大力宣扬从
4、师的必要性。 3.题目解说 “说”是一种议论文的文体。像捕蛇者说 、 马说都属“说”一类文体。乌审旗高级中学语文组 高一 必修三 高效课堂导学案 - 2 -“说” ，古义为陈述和解说，因而对这些文体，都可按“解说的道理”来理解。 本文是阐述韩愈关于从师学习问题的见解， “师说” ，意思是说说从师学习的道理。二、能力提升（ 翻译第一段）古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。三
5、、合作探究-小组共同讨论，集思方能广益！小组共同讨论，集思方能广益！ 1、分析第 1 段： （1）本文的中心论点是“ ” （2）作者认为教师的职责是“ ” ， （3）择师的目的是“ ” ， （4）择师的标准是“ ” ， （5）运用的论证方法是：对比论证四、巩固训练归纳本文第一段文言知识点1. 通假字2. 词类活用 3特殊句式3. 固定句式五、拓展阅读 韩韩愈的愈的传传世名言：世名言： 书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。 （韩愈治学名联） 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 （早春呈水部张十八员外） 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 （ 进学解）乌审旗高级中学语文
6、组 高一 必修三 高效课堂导学案 - 3 - 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （调张籍） 不塞不流，不止不行。 （原道 ）收集错误，成长进步收集错误，成长进步课后反思，学会总结课后反思，学会总结第二课时学习目标：1.掌握第二段文言知识点及句式2.理解本段论证方法自学质疑自学质疑质疑促动思考，思考推动进步！质疑促动思考，思考推动进步！一、基础达标 句读之不知（ ） 或师焉，或否焉 （ ） 官盛则近谀 （ ）其可怪也欤 （ ） 二、能力提升 嗟乎！师道（13）之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人（14）也远矣，犹且（15）从师而问焉；今之众人（16），其下（17）圣人也亦远矣，而耻学于师（1
7、8）。是 故圣益圣，愚益愚（19）。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子， 择师而教之；于其身（20）也，则耻师焉，惑矣（21）。彼童子之师（22），授之书而习其句 读（23）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知（24），惑之不解，或师焉，或不 焉（25），小学而大遗（26），吾未见其明也。巫医（27）乐师百工（28）之人，不耻相师（29）。士大乌审旗高级中学语文组 高一 必修三 高效课堂导学案 - 4 -夫之族（30），曰师曰弟子云者（31），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（32） 也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀（33）。 ”呜呼！师道之不复（34），可知
8、矣。巫医乐师百工之人，君子（35）不齿（36），今其智乃（37）反不能及，其可怪也欤（38）三、合作探究 -小组共同讨论，集思方能广益！小组共同讨论，集思方能广益！1.为了抨击“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对 比论证？四、巩固训练归纳本文第二段文言知识点4. 通假字5. 词类活用 3特殊句式6. 固定句式收集错误，成长进步收集错误，成长进步课后反思，学会总结课后反思，学会总结乌审旗高级中学语文组 高一 必修三 高效课堂导学案 - 5 -第三课时第三课时学习目标：学习目标：1.掌握第三、四段的文言知识点及句掌握第三、四段的文言知识点及句学习过程学习过程一、基础达标一、基础达标苌弘（苌弘
9、（ ） 老聃（老聃（ ） 郯子（郯子（ ） 二、能力提升二、能力提升圣人无常师（39）。孔子师郯子（40）、苌弘（41）、师襄（42）、老聃（43）。郯子之徒（44），其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师（45）”。是故弟子不必（46）不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻（47），如是而已。李氏子蟠（48），年十七，好古文，六艺经传皆通习之（49），不拘于时（50），学于余。余嘉其能行古道（51），作师说以贻（52）之。1三、合作探究三、合作探究1.、分析第 3 段： 本段的分论点是 本段运用的论证方法是 2、分析第 4 段：作者为什么称赞李蟠？四、巩固训练归纳本文第三、四段文
10、言知识点乌审旗高级中学语文组 高一 必修三 高效课堂导学案 - 6 -7. 通假字8. 词类活用 3特殊句式9. 固定句式五、当堂检测五、当堂检测有效训练、反馈矫正1对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（ ）A师者，所以传道受业解惑也 受：通“授” ，传授B六艺经传皆通习之 传：古代解释经书的著作C今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：很多人D是故弟子不必不如师 是故：因此2下列各句中加点的词语古今义基本相同的一项是（ ）A巫医乐师百工之人 B古之学者必有师C是故弟子不必不如师 D吾从而师之3对下列各句中“也”字的用法归类正确的一项是（ ）师者，所以传道受业解惑也 其闻道也亦先乎吾惑而不从师，
11、其为惑也，终不解矣 今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 欲人之无惑也难矣小学而大遗，吾未见其明也道之所存，师之所存也今之众人，其下圣人也亦远矣A BC D4下列各句中加点的词语用法不同类的一项是（ ）A其闻道也固先乎吾，吾从而师之 B今之众人，其下圣人也亦远矣C于其身也，则耻师焉 D孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃5对下列各句的翻译，不正确的一项是（ ）A夫庸知其年之先后生于吾乎哪管他的年龄比我大还是比我小呢B圣益圣，愚益愚圣人更加圣明，愚人更加愚昧C或师焉，或不焉或者学习，或者不学习D位卑则足羞，官盛则近谀（以）地位低（的人为师） ，就可羞；（以）官位高（的人为师） ，就近乎谄媚6、下列句中加点的字
12、的意思相同的一组( )A、古之圣人，其出人也远矣 其皆出于此乎B、人非生而知之者，孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣乌审旗高级中学语文组 高一 必修三 高效课堂导学案 - 7 -C、授之书而习其句读者 六艺经传皆通习之D、生乎吾前，其闻道也固先乎吾 师道之不复可知矣7、下列句子中， “其”的用法和其他三项不同的一项是( )A、其可怪也欤 B、爱其子，择师而教之C、吾未见其明也 D、今其智乃反不能及 8、名句填空 a、古之学者必有师。师者， 。 b、是故无贵无贱，无长无少， ， 。 c、彼与彼年相若也，道相似也， ， 。 d、是故弟子便不必不如师，师不必贤于弟子， ， ， 如是而已。六、作业 1.作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。 ”试就 这一观点谈谈自己的认识。收集错误，成长进步收集错误，成长进步课后反思，学会总结课后反思，学会总结
