浙江省金丽衢十二校2009届高三第二次联考

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1、育星教育网中学语文资源站（）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 浙江省金丽衢十二校 2009 届高三第二次联考语文试题卷一、语言文字运用（共 22 分，其中选择题每小题 3 分）1下列词语中加点字的注音，没有错误的一组是A靓（ling ）妆 嬗（shn）变 洗涮（shun ） 舐（sh ）犊情深B奇葩（p） 羞赧（nn） 剽（pio）窃 宵衣旰（gn）食C胼（pin ）胝 饿殍（pio） 骠（bio）勇 捉襟见肘（zhu）D妯（zhu）娌 笑靥（y） 恪（k）守 暴戾恣睢（su ）2下列词语中，没有错别字的一项是A斑斓 濒临 兵慌马乱 金碧辉煌 B誊写 篷车 报仇血恨 刚愎自用C白晰

2、嬉戏 奋发图强 直截了当 D涣散 掺和 插科打诨 融会贯通3下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是A春节来临，一批又一批的救济钱物纷纷送到四川地震灾区。灾民手捧救济钱物，热泪盈眶，如坐春风。B以色列军队 11 日继续对加沙地带实行空袭和地面进攻，当天造成 38 名巴勒斯坦人死亡，还有许多严重受伤者生命危如累卵。至今巴以停火谈判成为解决巴以危机的关键所在。C成都金堂清江镇近 200 名村民与贵州博时工程劳务有限责任公司以日薪可达 200 元的条件签定去沙特务工的合同。谁知，这家公司压根儿就没有劳务输出的资质，所提到的日薪更是镜花水月。D45 岁的奥巴马演说极具魅力，一尺水十丈波。在短短的两年多的

3、时间里，就已在政坛造成一股旋风。4下列句子中没有语病的一句是A根据乌克兰、俄罗斯和欧盟此前签署的国际监测议定书，三方各派出 25 名观察员前往相关输气站监测俄天然气过境乌克兰运输情况。B2009 年 1 月 12 日上午 11 时，中国大陆海军护航编队开展第二次护航行动，台湾商船“宇善号”首次成为被护航的船只行列。C河北省石家庄市中级人民法院已经开庭审理被告单位石家庄三鹿集团股份有限公司及被告人田文华、王玉良、杭志奇、吴聚生生产、销售伪劣产品。D印尼沉船事故遇难人员家属 14 日对政府的搜救工作表示不满。他们认为政府仍然没有进行足够的搜救工作，不能因为借口天气恶劣就停止搜救。5填入下面一段文字

4、横线处的语句，衔接最恰当的依次是本文的标题，取自唐代诗人崔颢黄鹤楼一诗中的名句“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”_。（3 分） 被谁遗弃？ 在时间上，古人飘然远去不再回来，空留白云千载。 看来崔颢是在黄昏时分登上黄鹤楼的，孤零的一个人，突然产生了一种强烈的被遗弃感。 不是被什么人，而是被时间和空间。 在空间上，眼下虽有晴川沙洲，茂树芳草，而我的家在哪里呢？6以“蜘蛛结网” 为话题，分别写出含褒义、贬义且语意完整的各一句话，要求运用比拟的手法。（4 分）（1）褒义：像蜘蛛结网一样 ；（2）贬义：像蜘蛛结网一样 。7阅读下面一段文字，概括出小分子功能饮水对人体健康的三点主要作用。每点不超过 10

5、 个字（3 分）小分子功能饮水是指普通饮水经适当的化学或物理方法处理，使水的性质和功能发生改变，从而使人体的生命活动和生理功能得到调节。功能水之所以能全面促进人体健康，其奥秘就在于它的水分子 团小（57 个水分子），重氢含量少，并含有多种有益于生命的元素及其含水络合离子群。在普通饮水中，重氢育星教育网中学语文资源站（）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 含量多，水分子团大（1013 个）；而功能水重氢含量少、水分子团小，其活性大、渗透力 强、溶解性好，有利于各种营养素的吸收、运送和利用。功能水中含有的多种元素及其含水络合离子群，在人体生化反应过程中起催化激活作用，有的直接成为生物酶的活

6、化中心，有的影响 DNA 的合成、复制。卷二、现代文阅读(共 32 分)（一）阅读下面的文字，完成 811 题（12 分，每小题 3 分）园林建筑空间美感建筑和园林的艺术处理，是处 理空间的艺术。老子曾 说：“凿户 牖以为宝，当其无，有室之用。”而“无”在老子又即是“道 ”，即是生命的节奏。 中国的园林是很发达的。北京故 宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等， 这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子， 这也可以算作一种小小的园林。 宋代郭熙论山水画，说“ 山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”。（林泉高致）可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中

7、也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行、可望。 “望”最重要。一切美 术都是 “望”，都是欣赏。不但 “游”可以发生“望”的作用（颐和园的长廊不但引导我们“游”，而且引导我们“望”），就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐 和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画（李渔所谓“尺幅窗，无心画”）。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景

8、色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。明代人有一小诗，可以帮助我 们了解窗子的美感作用。一琴几上闲，数竹窗外碧。 帘户寂无人，春 风自吹入。这个小房间和外部是隔离的，但 经过窗子和外边联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一幅静物画，可以当作塞尚（ Cyzanne）画的几个苹果的静物画来欣赏。不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，为了得到和丰富对于空间的美的感受。颐和园有个匾额叫“山色湖光共一楼”。 这就是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。左思 三都赋：“八极可 围于寸眸，万物可 齐于一朝。 ”苏轼诗：“ 赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。

9、”就是这个意思。颐和园还有个亭子叫“画中游”。 “画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说， 这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在园冶中说：“轩楹高爽，窗户邻虚。纳千顷之汪洋，收四射之烂漫。”（选自宗白华美学散步）8下面对“园林建筑的空间美感”的理论原则和实现的条件的理解不正确的一项是园林建筑的空间美感，符合中国艺术表现里“虚”和“ 实 ”的辩证统一的原则。园林建筑上开窗子的唯一作用是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。园林建筑中的“空” 和“ 无 ”实际是另一种“实”和“ 有”，是借助“望”建起了它们之间的联系。颐和园乐寿堂

10、的四边和周围粉墙上开着那么多窗子，就是为了实现“望”，使“画”的境界无限地增多。9下列对原文意思的理解不正确的一项是文中的“山色湖光共一楼”与杜甫的“ 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 ”一样，都深得空间景致的神韵。民间的老式房子之所以也可以算作一种小小的园林，是因为它的天井和院子等体现了对空间美感的追求园林建筑的空间美感，只能靠窗户来完成，因为只有窗户才能把内外联系起来。为了得到和丰富对于空间的美的感受，园林中的楼、台、亭、阁，都是为了“望”。10下列是对原文内容的推断，表述错误的一项是“无”在老子又即是“ 道”，即是生命的节奏，这就说明了中国园林通过建筑物，通过门窗，接触外面的大自然从而获得

11、充沛的生机气息的特征。育星教育网中学语文资源站（）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 陶渊明在其归去来兮辞中的“眄庭柯以宜颜”、“ 倚南窗以寄傲 ”即在享受着园林式的空间美感。明代人一首小诗可以当作塞尚画的几个苹果的静物来欣赏，可见，塞尚的画也追求一种园林式的空间美感。“轩楹高爽，窗户邻虚。纳千顷之汪洋，收四射之烂漫。”可见中国园林空间美感追求一种大气象，力图把整个宇宙作为自己的庙宇。11、在园林艺术的基本思想中，最重要的思想是什么？为什么？（3 分）答： （二）阅读下面的文字,完成 1215 题（20 分）野花为谁而开 曾纪鑫一行人走在初秋寂寞而蜿蜒的天柱山山道上，没有风声、虫声、鸟

12、叫，静谧笼罩山野。我 们也沉默着，静静地感受着周围的一切。空谷足音清晰地回 荡袅绕， 别有一番情趣与韵味。突然，我见到了道旁的一朵 野花，不 觉一声惊叫，赶忙跑了过去，蹲下身子认真地观赏起来。这是一朵叫不上名字的深蓝色小花，它开在一根 长长的细茎顶端。四周是草丛、树木、藤蔓，就只有这么一朵盛开的野花卓然独立，是那么热烈蓬勃、生动可爱，充分展示着生命的灿烂。特别是它的深蓝色彩，恰如头顶湛蓝的秋空，高远而深邃，神秘而肃穆，令人心旌摇荡，神思翩跹这时，一声叫喊将我从欣赏 与陶醉中拉回现实， 挚友邓君正站在前面向我招手。抬眼望去，大家已然走出好远。我瞧瞧野花，舍不得就此撇开离去，便狠狠心，将那细茎掐断

13、，如 获至宝般地拿在手中，跑步赶上前行的队伍。邓君见了野花，情不自禁地 赞叹它的艳丽，同 时惋惜它的就此夭折，声讨我对它的“专政”与“ 暴行”。我分辩说，野花得感谢我才是，它寂寞地开着，又将寂寞地凋谢，是我发现了它的美丽， 其生命之价值才得以实现。说着，猛然想起陆游词作卜算子咏梅，不 觉吟诵 道：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”又将野花凑近鼻端，深深地吸了一口。一股淡雅的馨香顿时充盈胸腹，于是，不由得反问自己，难道没有我的发现，野花的存在便真的失去意义了吗？答案显然是否定的。在我没有 见到之前，它已 经展开花瓣存在着，

14、显示出生命的圆满；我的发现反使它惨遭“厄运 ”，只落得个“身首异地”的下场。从这一角度来看，是我斩断了它的生命之源， 使它的价值化为乌有就这么一朵野花，不觉使我心思 烦乱，理不出个明晰的 头绪 来。它开在深山野地，没有同伴，没有竞争，自然也就没了嫉妒与恭维 。那么，它到底为谁而开放呢？既不为人类，也不为同伴， 难道为那些野花树木、藤蔓岩石、秋虫小鸟、野兔猴子，抑或秋云、风雨吗？显然都不是！它盛开着，孤孤单单、寂寂寞寞，却又旺盛饱满、热热闹闹，真可谓蓬蓬勃勃、轰轰烈烈了。不在乎环境，不在乎观众，不在乎 对象，作为一种生命，它曾经生存过，怒放过，辉 煌过，既不为别人，也不 为自己。没有强迫，没有诱

15、惑，自自然然孕育，自自然然盛开，又将自自然然凋零。一切顺乎自然，圆融而完满。 这， 难道不是一种天地之大道，一种永恒的呈示么？由此观之，生命的意义 ，正在于生命本身，在于生命那展开的 过程之中。于是，不禁想到了一则佛教故事。传说释迦牟尼在灵山会上 说法时，一言不发，只用一只手拈起一朵鲜花微笑。弟子们顿时寂然，用心揣摩他的用意，但都不甚明了，只有弟子迦叶心领神会，突然破 颜微笑。于是，释迦牟尼便将心印法门传给 了迦叶。 这一法门，有别于正统佛教，它微妙无相，不立文字，教外别传，直指人心。传至我国，后来发展蔓延为影响深远的中华禅宗，演奏出无数缤纷灿烂的千古绝唱。谁说释迦牟尼当时拈着的那朵鲜花，不就是一 朵艳丽无比的野花呢？不就是那 释迦牟尼和迦叶的微笑呢？12第一自然段写出了天柱山山野什么特征？作者是怎样来描写的？(4 分)13如何理解作者引用陆游词作卜算子咏梅的作用。（5 分）14第四自然段划线的句子中两个“价值”的含义相同吗？为什么？（5 分）15第七自然