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1、千里耳报功千里耳报功( (天耳通天耳通) )（一）天耳心听法 向南方，平坐或盘坐，微闭目，嘴唇微闭，舌顶上腭，全身放松三遍。 排除杂念，对外，无视，无听，无觉；对内，心静神定，万念俱寂。 此功须在深夜修炼，特别要求环境安静。要求外界无杂音，才能不受 干扰，达到高度入静。 吸气，意念气吸入膻中，心轮充实。呼气，气从心轮沿中脉下降丹田， 将心轮之能量移于丹田，倾注心力于丹田。即中丹田、下丹田之气合在一起， 下丹田之气必更旺盛，练功分钟。 再提丹田真气沿中脉上升，配合呼吸提升。吸气，向上，意想真气随 吸气向上，一分一分地提升。吸气向上提一分，呼气，真气原地不地。 当提丹田真气上升时，须充分倾注心力。
2、丹田聚气要倾注心力，提丹 田气上升也要倾注心力。具体方法是：气从膻中穴吸入，再向下去将丹田之气 提上来，即提的能量的从心窝发出。真气上升过了膻中穴，能量从心窝再将真 气往上顶。 真气上升到脑部时，脑部有从下丹田来的能量和气，有从中丹田而来 的信息和灵感，有松果体，上丹田的神光。这就是已经把上、中、下三个丹田 的灵能调到一起了。 保持这种状态渐渐入静，达到形如枯木，心似止水，意念空虚，倾心 作听，这时已经不管呼吸了。只细心倾听山河大地，捕捉听觉意象和幻觉性声 音。 久久行之，耳能听闻无障，听觉器官功能的透觉作用加强，能听常人 听不见的声音，能听到过去和未来的声音。在耳边常隐约有人细语过去、现在
3、和将来的事、奇妙无穷。 练功时间最好在子时，静坐宜半小时以上，以长为佳。 功理： 天耳通功法，对放松入静的要求最高，特别是环境要安静，故不宜白 日练功，外界如有杂音，练功当属无效。 吸气由膻中穴进入，是练中丹田，接着又练下丹田，最后练上丹田， 为三田合练。最后入静，三田的灵力全部聚于上丹田。 真气上行是行走中脉，因诸多神通都集于中脉，常练中脉、惠益无穷。 整个功法强调心力，气沉丹田用心力，真气提升用心力，入静倾听也 用心力。两耳在上，隔脑很近，但离心较远，故须调动心力作听，极易成功。 故此功能的名称为“天耳心听法” ，即天耳通靠的是用心力去听。 入静倾听时，强调形如枯木，心似止水，就是外无感觉
4、，内无杂念， 才能听见声音。初听时，声音细小模糊不清，似真似幻。反复练此功，声音会 逐渐清楚，音量变大，听起来确实是真实，而非幻觉。 有时可清楚地听到一串声音，反复倾听不明其意。反复练此功，人逐 渐清楚，明白其中奥妙。 （二）天耳三密法 坐式，平坐或盘坐，如能双盘，效果最佳，也可单盘和自然盘。身要正， 背要直，下颌微收，百会顶天，两手如悬挂双肩，双目微闭，舌顶上腭，放松 三遍，精神集中，意守尾闾关。 双手结天耳印：双掌重迭，男性右手掌心对左手背，女相反。右手中 指尖轻按左手掌外劳宫穴，右手小指尖轻触左手后溪穴。右手大拇指在外，左 手大拇指在内，两个少商穴接触。左手中指弯屈，指关节点在右手内劳宫
5、，指 尖点胸部膻中穴，结成天耳印。轻轻放在胸前，不可用力。 意守尾闾关，观想电击的火花或烟火之光。先意想电光，光沿脊柱向 上涌，再意念白光从左、从右好中脉、左脉、右脉上升，交叉后分开，如螺旋 状盘向脑部推进。 一边深深地吸气，意念气从尾闾关吸进、由下向上，走中脉、左脉、 右脉等三脉上升。气催动火光、电光。使之走得更快，光更强，更明亮。光到 这处，温暖发热，光充满大脑，大脑一片光明。意守吸气停止后，变为自然呼 吸。 意念集中在喉咙下面，意念放出紫色光环，光环旋转不停。 口唱曼特拉“EEENNN”手结天耳印，盘坐，观想喉咙下放出紫色光环 在旋转。同时口唱曼特拉，练功半小时。 意念想一个远地方，想听
6、那里的声音，用意念将耳朵变大、变长，并 向你想要听的地方伸出去，伸向千里万里，再从耳内入一股气，让气去接收信 息。 收功是收气进入耳内，收耳朵缩小还原，整个练功过程都是用天目内 视。 功理： 天耳三密法：是通过三密修炼，身密（盘坐结天耳印） ，意密（观想 喉咙射出正在旋转的紫色光环） ，语密（是口唱曼特拉） ，来呼醒内部听觉， 去听远方之声音，去听看不见世界远方的声音。 天耳印奥妙无穷，双掌重迭结手印为一切气功的常用方法，旨在将双 手穴位、经脉组合起来，有利于气机通畅。右手中指点左手外劳宫，左手中指 关节点右手内劳宫，结通心包经。右手小指点手左后溪，后溪是八脉交会穴， 小指属手少阴心经。用心经
7、去通八脉，大拇指两个少商穴接通，手太阴肺经主 气，故气感很强。左手中指弯屈，指尖点膻中，心脏在膻中，心主神志，心包 经，心经又接触膻中穴神志发动，易出神通。 意念耳变大伸大是形象地接收信号的装置，将此装置向目的地移近。 又从耳中放气，使之更易接收信息。 天耳通修炼分四个阶段，初修时，声音全无。须要充满信心，耐心坚 持，继续修炼。第二阶段开始听一些声音，若有若无，似真似幻，听不清楚也 不理解。此时须继续修炼，诚心诚意去悟。第三阶段即成功阶段，听到清楚声 音，明白其中奥妙。第四阶段也是最高阶段，是天耳通的大成。不用专门练功 只要想听，声音就来了，即意念一动意志即来（耳边似有人说话） 。 （三）耳窍
8、开通法 采用坐式，坐在凳上或盘坐都可以，双手大拇指与中指相接，右手掌 心，侧向左，入于下颌前，左手掌心向外，入于左耳侧，双目微闭，口微闭， 两手手式也可以交换。 全身放松，哪只手在上就意守哪一边的耳朵，同时还要意守左右手、 嘴部、山根、玉枕，具体次序是：嘴、下面的手、山根，耳部，上面的手，玉 枕，即有次序，又是同时，气机同进在这些地方有顺序的运行，大家仿仿佛佛 地意守，姿式有轻松，意念要自如，嘴里好象有很多话可以说给耳朵听，双手 好象拿了一根长笛，可以发出美妙的音乐，山根是眼耳口三光的聚集点，山根 耳门，玉枕是耳朵的灵窍穴位，耳朵好象一只喇叭，扩张开了就穴位开了，同 时意守这几个地方，气机强了
9、，就可以开窍门把耳窍打开。练功讲究窍门，窍 门就在这个地方。 大家意守一阵之后，开始观想远方的大草原，草浪滔滔，睛空万里， 彩云飘缈，一个童子，骑着一头青牛，正逍遥自在地放牧，他手里拿着一只银 白闪闪的长笛，启动红红的小嘴唇，正在放声吹奏，好笛声美妙得仿佛仙乐， 声声入耳，催人倾听，仿佛白羊也在倾听，牛群也被陶醉了，草原也好象随着 美妙的音浪掀起了一波一波的草浪，这笛音时快，时低，时高，似有似无，大 家在观想中倾听，在倾听中观想，意念不可用重了，好象有时好象没有，意念 不可故意偏重于远方的音乐意境，也不可以故意偏重于耳部脑部，只是任其自 然，自然而然地让音乐的声波和耳脑的光波互相印射，让声音与听觉互相印射， 此功即可开天目，又可以收音，收波，收能量，功法好，就好在这些小技巧上， 有玄有妙有实也有虚有玄，玄有笛音，妙，妙可妙听，似乎有声音，又似乎听 见了，这就是玄妙，练功中虚有可能变成实有，可能真会听各种远处的声音， 渐渐地，大家把观想忘记，把意念舍去，合于天耳的空明缈茫之中。 练功一段时间过后，大家可以试一试功，把你要听的对象意想一下， 意想他的声音与你耳部互相印照，如果要微听，就听一下小虫子的声音，要遥 听，就听一下远方某人的声音，很可能，你一下子就把天耳打开了。 随意练一段时间后收功，收功的时侯，大家双手叠放在腹部，放一会儿后， 搓热双手，浴脸、梳头、拍打身体收功。
