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1、第 3 课汉代的思想大一统教案一、课标内容分析新课标对本课的具体要求：掌握汉代儒学成为正统思想的史实二、教学目标（三维目标）1、知识与能力（1）了解并识记黄老之学、新儒学的主要观点，熟悉汉代思想大一统的过程。(2) 通过对黄老之学盛行以及新儒学产生的条件与评价的分析，培养学生综合分析历史现象的能力。通过汉代儒学与先秦儒学的分析对比，提高学生鉴别、比较问题的水平2、情感态度与价值观(1) 黄老之学、新儒学分别盛行于汉初和汉中期，对汉代不同时段的发展都起了推动作用。(2) 汉代儒学成为封建统治的正统思想， 是中国封建统治延续持久和统一的多民族国家发展的重要原因。三、教学重点汉代思想的大一统。教学难
2、点1、儒家思想取得正统地位的原因和影响。2、汉代儒学理论内容的理解分析，及其自身先后的继承发展关系；四、教具准备1.多媒体设备及课件。2.有关黄老之学和新儒学的图片与文字材料。3、课堂检测题单4 预习学案五、过程与方法1.利用多媒体为学生提供直观材料，加大对学生的刺激强度，激发学生学习的兴趣，发掘学生学习的内驱力。2.知识延伸设疑讨论，引导学生在疑问中探究，在讨论中完善。六、教学过程（一）组织教学（二）导入复习中国古代儒家思想的发展过程？（书写相关板书）提纲挈领形成知识体系的完整性（三）利用多媒体展示考纲要求，明确重点让学生明确复习重点和目标（四）知识点复习利用引导、提问、归纳总结的方法（参见
3、预习学案）知识点一：黄老之学的背景、盛行时间、内容、特点、地位、作用、衰落原因知识点二；罢黜百家独尊儒术的背景、董仲舒新儒学（来源、内容、评价）、影响（五）知识延伸，分组讨论合作探究扩展知识加强学生的合作探究及语言表达能力调动学生积极性1、一种思想如何才能成为社会的主流？2、如果你是汉武帝你会采取了那些尊儒措施？3、汉代儒学对先秦儒学有哪些继承与发展？（六）小结帮助学生理清本课复习思路，再次明确重点（七）课堂检测检验学生的学习效果（八）背景古文赏析熟悉经典背景材料，提升学生古文解读能力（视教学时间而定）附录 一板书设计汉 代 的 思 想 大 一 统西汉初的黄老之学背景、时间内容、特点、作用地位
4、、衰落原因“ 罢黜百家，独尊儒术 ” 新儒学的来源、内容、评价影响背景原因知识延伸1、一种思想如何才能成为社会的主流？ 2、如你是汉武帝会采取了那些尊儒措施？ 3、汉代新儒学与先秦儒学有何异同？附录二预习学案一 、西汉初的黄老之学（西汉初政治上的指导思想）兴起的原因客观：西汉初年， - ，-，- 适应休养生息政策的需要。主观：汉初的统治者吸取- 的教训；2. 含义：黄老之说指 - 学说中的两派， 即- 和- 的学说，包括-（养生）和 -两个方面；3. 主要思想：强调“ - ”，既尊重 - ，又主张发挥人的- ， 倡导“待时而动”、 “因时而动”，是一种“ - ”的哲学观。4. 影响（1）极：使
5、汉初社会迅速恢复了元气，巩固了新生的西汉政权，为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好的基础。（2）消：地方势力的发展，严重地威胁了西汉的中央集权。二、罢黜百家，独尊儒术董仲舒1背景：经济恢复，国力强盛，需要加强中央集权巩固统一；- 不能适应 -的发展需要；儒学经过一段时间的自我调整，整合出了一套- - 。2董仲舒的新儒学体系（1）来源：董仲舒以 -（宣扬大一统思想）为基础，融合- ，- ，-而形成的新有思想体系。（2）基础、主要内容：（提出“ - ”基础是 - 神化皇权，宣扬“ - ”人君必须 - ，- 。强调施政应 - ，-，并提出 - 和-）3影响：总评“罢黜百家，独尊儒术“是- 。政治：儒学在
6、政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权-和-。思想：儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的重考查标准，使从而确立了 - 。带有神秘色彩，有碍人们正确认识自然和社会。附录三汉代的思想大一统课堂小测1、 （2010 江苏卷）下列有关黄老之学的介绍，不正确的是（）A.黄老之学适应了西汉强化中央集权形势发展的需要B.黄老之学，对西汉迅速恢复元气起了推动作用C.黄老之学的内容包括 “ 养身” 和“ 治国” 两个方面D.黄老之学不仅包括道家理论，还融入了儒家、墨家、法家等各家的内容2、 （2010 聊城调研）西汉初年，黄老学说在社会上居于支配地位，形成这种局面的主观原因是（）A 西汉初年经济残破 B
7、黄老学说适应了修养生息政策C黄老思想有利于巩固大一统的局面 D 黄老思想是一种消极无为的思想3 （2010 成都调研）西汉初， “ 自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。” 至汉武帝时 “ 非遇水旱，则民家给人足，京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食” 。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件（）A墨家学说 B法家学说 C黄老之学 D大一统思想4、（2010 浏阳模拟）董仲舒认为 “ 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至” 。对此理解正确的是（）反映了 “ 天人感应 ” 的思想意图是规劝皇帝要行
8、仁政带有浓厚迷信思想为维护君主的统治A、 B、 C、 D、5（2010上海卷）汉武帝实行 “ 罢黜百家，独尊儒术 ” 所产生的影响包括（）封建政治开始与儒家思想密切结合从思想上巩固了西汉王朝的统一开始改变战国以来百家争鸣的局面儒家思想渗透到社会生活和各个方面A、B、C、D、6、（2010 安徽联考）从战国 “ 百家争鸣 ” 到西汉 “ 独尊儒术 ” 的转变体现了（）中央集权的强化思想控制的加强大一统局面的形成儒家以外各学派的消亡A.B.C.D.7（2010 上海卷）董仲舒新儒学提出君权神授”“天人感应 ” ，以下行为不属于这一理论应用的是（）A皇帝即位要举行祭天仪式 B为了加强皇权而取消宰相C
9、皇帝重视发生的自然灾害 D“ 奉天承运 ” 是诏书中的常用语8、 （2010长春模拟）董仲舒对儒家学说做了较大的改造，其本质意图是（）A.向汉武帝谋求高官厚禄B.发扬光大儒家思想C.使儒家学说适应统治的需要D.提醒统治者要实行仁政9（2010 天津卷）汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期( ) 教育为儒家所垄断兴办太学拓宽了人才选拔渠道初步建立了地方教育系统私学兴盛ABCD10、（2010四川卷）战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本性问题是（）A 中国思想文化出现倒退 B 封建国家由统一走向分裂C 重农抑商思想得到发展 D 专制主义中央集权制度加强11、（2010 绵阳测试）儒家思想之所以长期成为我国封建社会的统治思想主要是由于（）A 董仲舒对儒家思想作了发挥 B 儒家思想适应了君主专制统治的需要C汉武帝任用信奉儒家思想的人做官D 儒家思想代表了劳动人民的利益12、（2010 海口检测）董仲舒的新儒学对中国历史发展影响最深远的内容是（）A 天人感应具有限制君主权力过度膨胀的一面B 君权神授赋予皇帝神圣化的地位C 大一统思想有利于维护国家的统一D 天人合一有利于保护自然环境注释 另参见本课课件
