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1、曹操的豁达使他寿终正寝曹操的豁达使他寿终正寝三国心理诊所与职场（10）: 曹操的豁达使他寿终正寝(2009-07-27 06:30:01)欣闻曹操之墓被发现，这当是近 10 年来中国考古上的一桩大事，将会大家带来许许多多的期待。在此，特将以前发的一篇博文置此，以表贺意。豁达，可谓是中国士大夫们千百年来追求的理想人格状态，而真正能做到的人却屈指可数，三国的曹操算得上一个。尽管之前我们论证了曹操的多重人格，但曹操求贤若渴的豁达心胸，败不气馁的积极心态，对于曹魏集团的稳固及发展都有着不可估量的影响。豁达是乐观人格的表现就心理学而言，豁达可谓是乐观人格的突出体现。具体地说，乐观既是一种动机状态，也是一
2、种性格品质。它包括了开朗、自信、坚毅、合群等人格特征，也善于运用升华、幽默、利他行为等成熟的精神防御机制。心理学调查显示，开朗乐观的人不仅较为健康(如癌症罹患率明显低于悲观抑郁者)，而且婚姻生活较为幸福，事业上也较易获得成功。美国得克萨斯大学心理学教授史耐德发现，乐观的人通常具备下列共同性质：较能自我激励，能寻求各种方法实现目标，遭遇困境时能自我安慰，知所变通，能将艰巨的任务分解成容易解决的小部分。美国著名心理学家班图也曾指出， “一个人的能力深受自信的影响。能力并不是固定产生，能发挥到何种程度有极大弹性。能力感强的人跌倒了能很快爬起来，遇事总是着眼于如何处理而不是一味担忧。”美国著名心理学家
3、，积极心理学的倡导者，马丁.塞利格曼则指出：“乐观不但是迷人的性格特征，还有更神奇的功能，它能使人对生活中的许多困难产生心理免疫力。 ”他的研究表明，乐观的孩子不易患忧郁症，他们也更容易成功，身体也比悲观的孩子更健康。塞利格曼还认为，乐观与悲观的最大区别就是对有利和不利事件原因的解释。乐观主义者认为，有利的、令人愉快的事情总是永久的、普遍的，他们能够促使好事发生，而一旦不利事件发生，他们也能视为是暂时的。而悲观主义者则认为，好事总是暂时的，坏事才是永远的。由此，他们在解释坏事发生的原因时，不是责怪自己，就是诿过别人。此外，从情感智商的角度来看，乐观指个人面对挑战或挫折时，不会满腹焦虑、抱持失败
4、主义或意志消沉；这种人在人生的旅途上较少出现沮丧、焦虑或情感不适应等问题。由此，对于豁达的人来，生活的起落是人生的教科书, 事业的起落是其中的作业与考试。久而久之, 豁达的人会练就出一颗非同寻常的平常心, 可以不因事业沉浮而自暴自弃, 不因生活颠簸就怨天尤人，并学会以一颗静心来面对世间的得失进退, 以一份激情来化解人生的悲欢离合。曹操的豁达表现旷达乐观，不拘小节，是曹操突出的人格特征。这首先表现为曹操对复杂险恶的环境有很强的心理承受能力，这使得他善于排遣挫折、失败所带来的烦恼。如，曹操在汴水之城，淯水突围，濮阳之争，赤壁鏖兵，渭南之役等战役中都先陷入绝境，险象重生。对此，曹操始终方寸不乱，一旦
5、脱离险境后，或自我解嘲以求心理平衡，或放声大笑以求蔑视对手，表现出败而不馁的顽强精神。这在三国演义里有精彩的描写，虽然它是文学创作，却可在三国志等史籍当中有迹可寻。相比之下，曹操的政敌袁术、袁绍、刘备等人均在面对重大挫折方面相形见绌。袁术败退淮南， “呕血头余而死” ；袁绍官渡会战丧师10 万， “自军败后发病” ， “忧死” ；夷陵之战中刘备因“大败坏，忿耻发病死” 。他们几位心理承受能力比起曹操来，可真是差得太远了！曹操的乐观豁达还表现在每遇悲观沮丧的困境时，他都会积极面对，甚至不惜自嘲来抚慰众人的情绪。例如，公元 189 年，曹操在任典军尉时，大将军何进与司隶校尉袁绍等人谋诛宦官，商议不
6、定，左右为难，曹操在一旁鼓掌大笑，向何进等提出了自己的策略。这虽未被采纳，却令人印象深刻。公元 190 年，董卓当朝，飞扬跋扈，王允等旧臣敢怒不敢言，因无计可施而于席间压声而哭，曹操又在一旁抚掌大笑说：“满朝公卿，夜哭到明、明哭到夜，还能哭死董卓否？”不仅如此，他还当即提出以献刀谋刺董卓的方案，并亲自去实施。后行刺未果，曹操逃出京城，开始了一段浪迹天涯的日，但他从无怨言。公元 194 年，曹操率军进攻濮阳，陈兵于野。吕布出兵迎战，曹军失利，退兵三十里。曹操与众将说，吕布得胜易娇，当夜袭濮阳西塞。不料吕布有防，曹操被围截，幸有乐进、典韦等将拼命冲杀，才得以脱围。后来众将前来拜伏问候时，曹操仰面大
7、笑说：“误中匹夫之计，我必当报之。 ”之后将计就计，对外称曹操被烧伤身亡，全军挂孝发丧，并埋伏军营四周，引吕布来战。吕布果然率军杀来，结果被伏军团团围住，折损很多兵马，吕布死战得脱，逃回濮阳城中。公元 209 年，曹操在赤壁大败，索性一把火烧掉了所剩战船，率军经华容向江陵一路败退。孙刘联军则水陆并进，尾随曹军，紧追不舍。 三国志武帝纪裴松之注引山阳公载记说：曹操战船被烧，率军从华容道步行而归。华容道上一片泥泞，根本无法通行，加之那天又刮大风，行走十分艰难。于是曹操下令，命羸弱之兵割草垫路，大军才得以通过，而羸兵被人马践踏，深陷泥中，死亡无数。眼看大军就要通过华容道，曹操不由得哈哈大笑起来。诸将
8、本已狼狈不堪，见曹操大笑，十分不解，问曹操为何发笑。曹操说道：“刘备的才智与我不相上下，但他的计谋总要晚我一步；假使他早派快马至华容道放火，我等必全军覆没了。 ”曹操话音刚落，探马即报，刘备追兵在后面开始顺风点火。但曹操大军已通过华容道，奔江陵而去。这段经历后来在三国演义中有了精彩的描写，虽十分夸张，却也展现了曹操笑傲江湖，东方不败的风采。可贵的是，曹操回到许昌后，即发布了求贤令 ，以求贤才。公元 211 年，曹操与马超、韩遂等关中联军作战。闰八月，曹军在潼关附近渡河，曹操自领卫队百余人断后，不料马超率步骑兵万余人追击而来，曹军处境十分危急，但曹操从容不迫，全身而退。而据曹瞒传记载，曹操听说有
9、羌兵两万前来帮助马超时，闻报大喜，因为他想若是边区的敌人汇聚一起，则便于一举歼灭。之后，曹操利用与韩遂的旧谊，进行挑拨离间，促使马超与韩遂相互猜疑，自相火并，最后一举击溃了马、韩联军，为控制关中局势和西取汉中创造了条件。最后，曹操的豁达也表现在他对他人，特别是与自己有过节人士的宽容。例如， “建安七子之一”的陈琳，避难至冀州入投袁绍。袁绍让他做文书，军中行文多出其手。最著名的是为袁绍檄豫州文 ，文中历数曹操的罪状，诋斥及其父祖，极具煽动力。官渡之战袁绍大败，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而既往不咎，还署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又升官为丞相门下督。张绣对曹操降而复反，导致曹操长子曹昂、爱
10、将典韦战死。张绣后来再降曹操，曹操非但没有追究，反而与张绣结为儿女亲家，并大封其功绩。还有，魏种原是曹操起兵的手下，那时很多人都背叛了曹操，但曹操曾很自信地说， “唯魏种且不弃孤也。 ”不成想，魏种后来还是背弃了曹操。曹操曾发誓要严惩魏种，但抓到他后，却因其才而恕之，并加以任用。曹操这种不念旧恶，唯才是举的豁达风范，曾传为美谈。曹操的豁达造就了魏晋玄学魏晋玄学以否定儒家礼法为宗，以旷达放荡为本。其之发迹于曹魏，不能不说与曹操的个性有极大的关系。概括说来，曹操的乐观豁达、唯才是举的风范造就了魏晋玄学之强调思想解放、尊重个性、注重自我的精髓。而曹操之寄情于山水，抒怀于杜康的豪情也对何晏、夏侯玄等魏
11、晋玄学的开创者影响至深，令他们率领着无数后人为之顶礼膜拜。“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉 !歌以咏志。 ”这是曹操脍炙人口的言志诗。它不仅展现了曹操在垂暮之年仍然积极进取、壮志不衰的雄风，也揭示了曹操对于生老病死的和豪迈超胸襟。更重要的是，这首诗开创了魏晋玄学的创新局面。总而言之，曹操的乐观豁达使得他身处逆境而不颓唐，面临危机而不动摇，这促成了曹氏集团的强大。说到底，曹操是三国统帅级人物中唯一寿终正寝，死而无憾的人。这是董卓、袁术、袁绍、公孙瓒、吕布、孙坚、刘备、刘表、刘璋等三国风云人物无法得到
12、的恩典！做职场中的“东方不败”乐观豁达，不仅是种心理健康的重要指标，也是职场成功的人格要素。心胸豁达的人，不仅是职场竞争的强者，也是日常生活的好汉，这是因为他们善于调整心态，与往事告别。如同曹操一样，在面临生活中的挫折和困难时，他们会笑傲江湖，与狼共舞，先战胜自我，而后战胜他人。那么，究竟该如此做，才能成为职场的“东方不败”呢？以下有几条建议：1、有知足常乐的心：遇事要冷静，要学会进退自如。即，在自己成功的时候要多看自己的不足，而在自己挫败的时候要多看自己的成绩，这样就会做到胜不骄，败不馁。人只要能心平气和地看待自己，别人就会心平气和地看待你。2、有赏识他人的心：要学会给予别人欢乐，令他人感到温暖。赏识他人不等于否认自我，抬举同事不等于放弃竞争。与此相反，人越是在交流中赞赏他人，就越可能自己也会得到欢乐，并使得工作环境十分和谐。3、有可及的追求目标：人既不可有过高的奢望，也不可过低地看待自己，这样才能乐观对待自己的工作，防止恶性情绪的循环。4、有坚定的自我信念：面对挫折，要坚信明天将是另一天，这样才能激发自我的动力和毅力去解决困难，并不畏艰难，坚持不懈。5、有幽默化解的能力：幽默既是自我调节的维生素，也是人际关系的润滑剂。幽默可使人在生活中发现快乐，并及时宣泄不良情绪，幽默还可使人从容应对各种尴尬局面，将烦恼抛掷一边。
