重阳习俗的小报-重阳节的习俗手抄报

上传人:繁星 文档编号:43291197 上传时间:2018-06-05 格式:DOC 页数:5 大小:28KB
返回 下载 相关 举报
重阳习俗的小报-重阳节的习俗手抄报_第1页
第1页 / 共5页
重阳习俗的小报-重阳节的习俗手抄报_第2页
第2页 / 共5页
重阳习俗的小报-重阳节的习俗手抄报_第3页
第3页 / 共5页
重阳习俗的小报-重阳节的习俗手抄报_第4页
第4页 / 共5页
重阳习俗的小报-重阳节的习俗手抄报_第5页
第5页 / 共5页
亲,该文档总共5页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《重阳习俗的小报-重阳节的习俗手抄报》由会员分享,可在线阅读,更多相关《重阳习俗的小报-重阳节的习俗手抄报(5页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 1 / 5重阳习俗的小报重阳习俗的小报| |重阳节的习俗手抄报重阳节的习俗手抄报我有一枝菊花,但愿与你能共。温馨问候在其中,真我有一枝菊花,但愿与你能共。温馨问候在其中,真心朋友能懂。花干情深义重,花瓣祝福重重。烦恼忧愁去心朋友能懂。花干情深义重,花瓣祝福重重。烦恼忧愁去无踪,幸福健康相送无踪,幸福健康相送! !重阳快乐重阳快乐! !为大家带来了为大家带来了“重阳习俗重阳习俗的小报的小报” ,谢谢查看。,谢谢查看。重阳节,农历九月初九,二九相重,称为重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重九重九” 。汉。汉中叶以后的儒家阴阳

2、观,有六阴九阳。九是阳数,固重九中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,固重九亦叫亦叫“重阳重阳” 。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节登高节” 。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九初九“九九九九”谐音是谐音是“久久久久” ,有长久之意,所以常在此日,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来,人们对老人的传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来,人们对老人的推重,故此节日又

3、被称为老人节。在这个传统节日里有下推重,故此节日又被称为老人节。在这个传统节日里有下列习俗:列习俗:登高登高在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节登高节” 。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗很多,大多是写重阳节的习俗; ;杜甫的七律杜甫的七律登高登高 ,就是,就是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的规定,一写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。还有吃般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕重阳糕”的习俗。的习俗。吃重阳糕吃重阳糕精

4、品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 2 / 5据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,定法,较为随意。九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳只小羊,以符合重阳( (羊羊) )之义。有的还在重阳糕上插一小之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这

5、大概是用红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用“点灯点灯” 、 “吃糕吃糕”代替代替“登高登高”的意思,用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕,的意思,用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。糕。赏菊并饮菊花酒赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名,饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名; ;后人效之,遂有重阳后人效之

6、,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有很多品种,千姿百态。民间还把农历九月称时的菊花就有很多品种,千姿百态。民间还把农历九月称为为“菊月菊月” ,在菊花傲霜怒放的重阳节里,观赏菊花成了节,在菊花傲霜怒放的重阳节里,观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后,赏菊之习尤为昌盛,且不日的一项重要内容。清代以后,赏菊之习尤为昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛。限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛。插茱

7、萸和簪菊花插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。古人认重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾; ;或佩带于臂,或作或佩带于臂,或作精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 3 / 5香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。大多是妇女、香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带。重阳节佩茱萸,在晋儿童佩带,有些地方,男子也佩带。重阳节佩茱萸,在晋代葛洪代葛洪西经杂记西经杂记中就有记载。除了佩带茱萸,人们也中就有记载。除了佩带茱萸,人们也有

8、头戴菊花的。唐代就已经如此,历代盛行。清代,北京有头戴菊花的。唐代就已经如此,历代盛行。清代,北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上,重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上, “解除凶秽,以招解除凶秽,以招吉祥吉祥” 。这是头上簪菊的变俗。宋代,还有将彩缯剪成茱萸、。这是头上簪菊的变俗。宋代,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。菊花来相赠佩带的。放纸鹞放纸鹞放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说,惠州放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习,除惠州流民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习,除惠州流传的民谣中有叙述以外,光绪传的民谣中有叙述以外,光

9、绪惠州府志惠州府志亦有记述。亦有记述。纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓,五代之纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓,五代之前,北方习惯称前,北方习惯称“纸鸢纸鸢” ,南方则多叫,南方则多叫“鹞子鹞子” ,惠州的,惠州的“纸鹞纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称,且称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称,且有有“南北混合南北混合”的味道。的味道。除了以上较为普遍的习俗外,各地还有些独特的过节除了以上较为普遍的习俗外,各地还有些独特的过节形式。形式。重阳节在陕北正式收割的季节,有首歌唱道:重阳节在陕北正式收割的季节,有首歌唱道:“九月九月里九重阳,收呀么收秋忙。谷子呀,糜子呀,上呀

10、么上了里九重阳,收呀么收秋忙。谷子呀,糜子呀,上呀么上了场场” 。陕北过重阳在晚上,白天是一整天的收割、打场。晚。陕北过重阳在晚上,白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢,人们喜爱享用荞面熬羊肉,待吃过晚饭后,上月上树梢,人们喜爱享用荞面熬羊肉,待吃过晚饭后,人们三三两两地走出家门,爬上附近山头,点上火光,谈人们三三两两地走出家门,爬上附近山头,点上火光,谈精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 4 / 5天说地,待鸡叫才回家。夜里登山,许多人都摘几把野菊天说地,待鸡叫才回家。夜里登山,许多人都摘几把野菊花,回家插在女儿的头上,以之避邪。花,回家插在女儿的头上,以

11、之避邪。在福建莆仙,人们沿袭旧俗,要蒸九层的重阳米果,在福建莆仙,人们沿袭旧俗,要蒸九层的重阳米果,我国古代就有重阳我国古代就有重阳“食饵食饵”之俗,之俗, “饵饵”即今之糕点、米果即今之糕点、米果之类。宋代之类。宋代玉烛宝典玉烛宝典云:云:“九日食饵,饮菊花酒者,九日食饵,饮菊花酒者,其时黍、秫并收,以因粘米嘉味触类尝新,遂成积习其时黍、秫并收,以因粘米嘉味触类尝新,遂成积习” 。清。清初莆仙诗人宋祖谦初莆仙诗人宋祖谦闽酒曲闽酒曲曰:曰:“惊闻佳节近重阳,纤惊闻佳节近重阳,纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿,明珠颗颗唤郎尝手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿,明珠颗颗唤郎尝” 。近代。近代以来,人们又把

12、米果改制为一种很有特色的九重米果。将以来,人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗,浸泡优质晚米用清水淘洗,浸泡 2 2 小时,捞出沥干,掺水磨成小时,捞出沥干,掺水磨成稀浆,加入明矾稀浆,加入明矾( (用水溶解用水溶解) )搅拌,加红板糖搅拌,加红板糖( (掺水熬成糖浓掺水熬成糖浓液液) ),而后置于蒸笼于锅上,铺上洁净炊布,然后分九次,而后置于蒸笼于锅上,铺上洁净炊布,然后分九次,舀入米果浆,蒸若干时即熟出笼,米果面抹上花生油。此舀入米果浆,蒸若干时即熟出笼,米果面抹上花生油。此米果分九层重叠,可以揭开,切成菱角,四边层次分明,米果分九层重叠,可以揭开,切成菱角,四边

13、层次分明,呈半透明体,食之甜软适口,又不粘牙,堪称重阳敬老的呈半透明体,食之甜软适口,又不粘牙,堪称重阳敬老的最佳礼馔。最佳礼馔。一些地方的群众也有利用重阳登山的机会,祭扫祖墓,一些地方的群众也有利用重阳登山的机会,祭扫祖墓,纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多,故俗有以三纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多,故俗有以三月为小清明,重九为大清明之说。由于莆仙沿海,九月初月为小清明,重九为大清明之说。由于莆仙沿海,九月初九也是妈祖羽化升天的忌日,乡民多到湄洲妈祖庙或港里九也是妈祖羽化升天的忌日,乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀,求得保佑。的天后祖祠、宫庙祭祀,求得保佑。新中国成立后,重阳节的活动充实了新的内容。新中国成立后,重阳节的活动充实了新的内容。19891989精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 5 / 5年,我国重阳节定为老人节。第到这一日,各地都要组织年,我国重阳节定为老人节。第到这一日,各地都要组织老年人登山秋游,开阔视野,交流感情,锻炼身体,培养老年人登山秋游,开阔视野,交流感情,锻炼身体,培养人们回归自然,热爱祖国大好山河的高尚品德。人们回归自然,热爱祖国大好山河的高尚品德。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 办公文档 > 总结/报告

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号