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1、 中中央央广广播播电电视视大大学学人人才才培培养养模模式式改改和和开开放放教教育育试试点点 汉汉语语言言文文学学专专业业毕毕业业论论文文 谈谈金金锁锁记记中中被被张张爱爱玲玲文文笔笔所所忽忽略略的的男男人人们们 姓姓 名名： 王王 龙龙 学学 校校 周周 口口 电电 大大 学学 号号： 20071410170453 指指导导教教师师： 梁梁 兆兆 民民 职职 称称： 副副 教教 授授 定定稿稿日日期期： 2008 年年 12 月月 6 日日 摘要：张爱玲的中篇小说金锁记是一部侧重描写女人的作品。在以家庭为背景的舞台上，女人是永远的主演,男人们都是以配角的身份出现。所有对于男性形象的刻画在金锁记
2、里都是模糊而虚弱的，然而他们却又是一个个家庭的统治者。在那个特定的历史时代中，他们一方面向往才子佳人般纯洁而又美丽的爱情，一方面又不得不在传统而腐朽的封建宗法制度下放弃情感上独立自主的尊严。他们一边把家庭生活桎梏得犹如黑漆漆的活棺材，把里面的女人折磨得三分像人七分像鬼；一边却也被这些疯子一样拼命挣扎的女人抓挠的遍体鳞伤，心力交瘁。而他们自己，则最终不得不在放纵和沉沦中自毁自己。关键词：男人 家庭 忽略 时代 沉沦目目 录录绪论绪论 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。
3、。 。 。 。 。1 1本论本论 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。一金锁中形形色色的男人们。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。1二、变中无所适从的男人。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。5三、张爱玲的弱男情结。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。6结论结论 。 。 。
4、。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。7 7参考文献。参考文献。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。7 7谈金锁记中被张爱玲文笔所忽略的男人们王 龙张爱玲的中篇小说金锁记以一个日趋衰败暮落的世家望族姜家为背景展开，通过对主人公曹七巧一生命运的跌宕起伏的描写揭示主题。出身贫贱的“麻油西施” 曹七巧原本是一个单纯可爱的大姑娘，她有
5、着和同龄人一样快乐健康的生活。但在世俗与命运的捉弄下，她却阴差阳错地嫁入姜家的豪门大院。在畸型的婚姻生活和腐朽的封建宗族礼法的迫害下，她逐渐丧失了正常的人性与爱，转而变本加厉地贪爱金钱。最终沦落为一个丧失了人性和母性的疯子。她不但亲手毁了一双儿女的婚姻幸福，也让每一个在她身边的人苦不堪言。一部金锁记不仅是曹七巧人性沦丧的历史，而且也是道德与情感同历史抗争的历史。被金锁锁住的，不仅有可悲的女人，也有无可奈何的男人。在曹七巧可悲可叹可憎可怜的一生中，在她的身边出现了形形色色的一些男人。而正是这些在张爱玲笔下似乎被有意或无意忽略过的男人们，把曹七巧一步一步地推上了那泛着血腥味的，沾满人肉渣滓的半封建
6、半殖民地社会没落宗法礼教的祭坛，成为祭案上那头喋血的人牲。而那些来不及躲避或者不能躲避的男人们，最终也不得不沉沦为祭坛两端那对流淌着哀怨与不甘泪水的白烛。一金锁中形形色色的男人们金锁记中描写的男性形象不多。他们或许被一笔带过，只出现了一个名字；或许虽进行了描写，但表演结束后便不再出场；有的只是为了衬托女性的可悲才不得不留在舞台上做陪衬。在曹七巧的身边，有如同镜中花水中月一样的男人；有像雾像云又像风一样的男人；有犹抱琵琶半遮面的男人；有像水蛭一样附在她身上噬血的男人；更有让她感觉如鲠在喉，痛彻心灵的男人。而正是这些形形色色的男人，让曹七巧“求生不得，求死不能”地生活在石棺一样让人窒息的家庭生活里
7、。影响曹七巧命运的第一个男人是她的亲生哥哥曹大年。在金锁记里，张爱玲对曹大年的描写是悭吝和不屑的。曹七巧生活在一个半封建半殖民地的社会，当时的中国城市生活是一种独特的生存状态。它介于西方文明与中国传统的封建宗族势力之间，有时愈往下层封建势力还会强大一些。在封建社会里，女人是没有婚姻自由的，她们的终身幸福皆来自“父母之命，媒妁之言” 。 金锁记中没有关于曹七巧父亲的描写，想必是不在人世了吧！如果在世，即便是对他有万般地嫌怨，张爱玲也不会不轻描淡写地提上几句的。在封建宗族礼法制约下， “长兄如父”的训诫便把曹七巧婚姻的决定权直接交到了曹大年的手中。开一间小小的麻油店，作为商人的曹大年是市侩的。姜家
8、二爷虽是个半死不活的废人，但姜家毕竟是名门旺族，能结上这门亲戚对于曹家的确算是“高攀”了。在曹大年的思想里，这又是一桩稳赚不赔的“买卖” 。妹妹出嫁时自己不但会有一笔可观的彩礼入帐，就是妹妹嫁入姜家后自己也有了一棵“摇钱树” 。所以，曹大年和妻子来姜家探望曹七巧时才有了那段精彩绝伦的对白。 “远迢迢来看你，倒是我们的不是了！走！我们就走！凭良心说，我们就用你几个钱，也是应该的。当初我若是贪图财礼，问姜家多要几百两银子，把你卖给他们做姨太太，也就是卖了” 。在这段话中，曹大年市侩的嘴脸被刻画地形象而生动。他一面为自己当初贪图财礼找到了一个冠冕堂皇的借口，一面又把自己假装为曹七巧着想的思想表达的淋
9、漓尽致。但细品之下，曹大年这几句抢白则是弄巧成拙了。 “当初我若是贪图财礼，问姜家多要几百两银子，把你卖给他们做姨太太，也就是卖了” ，两个“卖”字便真实地体现出曹大年当初并不是真的为妹妹的终身幸福着想，而是和姜家做了一桩赤裸裸的金钱交易。正是因为曹大年把自己的亲生妹妹像货品一样的卖入了姜家，在和妹妹相见后，被妹妹几句埋怨后像赶猪一样驱赶时他竞然也没敢几句顶嘴的话。曹七巧一句“我靠你帮忙，我也倒了霉了！我早把你看得透里透斗得过他们，你到我跟前邀功要钱，斗不过他们，你往那边一倒。本来见了做官的就魂都没有了，头一缩，死不迟” 。 “你既然知道钱还没到我手里，你来缠我干什么？”倒把曹大年批驳得猪狗不
10、如，成了讨饭要钱的乞丐一般。如若不是他心目中还有几分对妹妹的愧疚，如果不是他脑袋里还盘算着妹妹荷包里那几纹私房钱，如果曹大年心中还有几丝男儿的血性，我想曹七巧这番透骨的讥讽他定是会吃不消的。所以，当曹大年夫妇从七巧那里“满载而归”时，我想曹大年心中肯定会有几丝狡黠的微笑。曹大年出场次数不多，但作为断送曹七巧本来很卑微，但还能稍微幸福一点生活的刽子手，他的力量还是举足轻重的。张爱玲在这里寥寥数笔便塑造了经典的如巴尔扎克笔下的吝啬鬼一样的曹大年来。往往，父兄们独断专行地裁决晚辈的婚姻时，直接原因是出于维护封建家长权威与家族支撑力的需要，如汉乐府孔雀东南飞里刘兰芝的兄长，如巴金家里的高老太爷。而在这
11、里，张爱玲则露骨地渲染出这就是一桩金钱上的交易。道貌岸然的宗法，只是一个幌子而已。在那个苍凉昏暗的时代，在那个兵荒马乱的岁月，像市侩一样卖了七巧一生的男人，像水蛭一样想从七巧身上叮出几滴血的男人便是曹大年了。姜家的二爷应该是曹七巧一生中如鲠在喉的男人了。虽然张爱玲吝啬得在他身上连一句话也没有写，但他却是曹七巧生命中最重要的一部分，他成为了她的丈夫。姜二少爷有病，病得终年只能在躺床上度日，连自理的能力也没有。当与姜家门当户对的官宦人家死也不肯把女儿嫁给他时，出身贫贱的“麻油西施”曹七巧才得以“一步登天”地来到了他的身边，曹七巧对着哥嫂哭诉时“他要是有点人气，倒又好了！” “坐起来，脊梁骨直溜下去
12、，看上去还没有我那三岁的孩子高哪！”便从侧面为我们模糊地刻画出一张似有似无的影像来，这便是我们在金锁记中所得到的姜家二爷的全部信息。像这样的男人，在家庭里的地位是可有可无的。所以七巧虽然被扶了正，成为了姜家的二奶奶，但在丫头们的嘴里，却仍把她当做下人一般地看不起。像这样一个废人，也无所谓能给七巧什么爱情，如若不是七巧为了能母凭子贵靠子嗣来提升并巩固自己在姜家的地位，如果不是七巧放下了一切女性的尊严让这个僵尸一样的二爷在自己的身体里播撒下她带着功利目的的种子，我真的无法想像姜家的二少爷还能给七巧些什么？他是曹七巧货真价实的丈夫，但对七巧来说，他只是一个需要她来照顾的病人。他不能给七巧关心安慰和疼
13、爱，甚至连正常的性要求都无法给予满足。从某种含义上说，或许根本不能叫做丈夫。他太无用了，甚至连张爱玲都不屑让他在金锁记中留下只言片语，如若我们仍是还想了解一点姜家二少爷的些许细节，那么也只能从长白、长安他的这对儿女身上去寻觅由遗传基因所能留下来的蛛丝马迹吧。然而也正是这个百无一用的男人，他却占有了七巧的青春和肉体。即便他不用说一句话，七巧也只能像个使唤丫头一样终年在他的身边转来转去。姜二爷本身是不可能有这么大的魅力的，他那“是软的、重的、就象人的脚有时发了麻，摸上去那感觉”的躯体则成为了姜家地位权势和金钱的象征。金锁本身除了黄金之外还夹杂了历史的、文化的、宗族的、礼法的等等诸般无影无形的魔法，
14、任谁也绝难从这密不透风的桎梏中逃出。七巧耳边挂上了金饰，张爱玲用“耳朵上的实心小金坠子就像两只铜钉把她钉在门上玻璃匣子蝴蝶的标本，鲜艳而凄怆。 ”而姜家二爷呢， “他更像一具被掏去了思想和感情内脏的木乃伊。除了能彰显他高贵与脱俗的血统之外，别的什么也不是。 ”“性需要是人的动物性本能” ，按照弗洛伊德的理论，人的许多精神现象的原因都归结于性。性的缺失往往引起人严重地性格缺陷。曹七巧是一个普普通通的女人，长期的性压抑让她不堪忍受，于是她只能在其狭小的生活圈子里伺机寻找情欲洪水的排泄闸口。姜家的三少爷姜季泽这时便顺理成章地走进了曹七巧的狩猎范围。 “季泽是个结实的小伙子，偏于胖的一方面，脑后拖一根
15、三股油松大辫，生的天圆地方，鲜红的脸颊，往下坠着一点，有湿眉毛，水汪汪的黑眼睛里永远透着三分不耐烦，穿一件竹根青窄袖长袍，酱紫芝麻地一字襟珠扣坎肩” 。在金锁记中，张爱玲还是用了少有的慷慨的笔墨来描摹这个男人。曹七巧刚到姜家不久就主动挑逗了季泽，但却被季泽拒绝了。姜三少爷拒绝七巧到不是因为她的长相过于粗俗，而是因为姜季泽抱定宗旨“不惹自己家里的人，一时的兴致过去了，躲也躲不掉，踢也踢不开，成天在眼前，是个累赘。何况曹七巧的嘴这样敞，脾气这样躁，如何瞒得了人？何况她的人缘这样坏，上上下下谁肯代她包涵一点？她也许是豁出去了，闹穿了也不在乎。他可是年纪轻轻的，凭什么要冒这个险？”寥寥数笔，便把姜三少爷内心的激烈波动描绘得淋漓尽致。在家庭和女人之间，这个浪荡公子还是掂得出孰轻孰重的。他决不会因一时的快活而自毁了他在这个家庭中的地位。由此可见，姜季泽是决计不会对七巧动半分真情的。分家时一场闹剧，七巧和季泽彻底闹翻了脸。她以为季泽以后无论如何也不会再来找自己了，仅有的一丝爱恋也将随风而逝。然而几个月后姜三少爷
