高一语文《兰亭集序》教案

上传人:繁星 文档编号:43246323 上传时间:2018-06-05 格式:DOC 页数:22 大小:46KB
返回 下载 相关 举报
高一语文《兰亭集序》教案_第1页
第1页 / 共22页
高一语文《兰亭集序》教案_第2页
第2页 / 共22页
高一语文《兰亭集序》教案_第3页
第3页 / 共22页
高一语文《兰亭集序》教案_第4页
第4页 / 共22页
高一语文《兰亭集序》教案_第5页
第5页 / 共22页
点击查看更多>>
资源描述

《高一语文《兰亭集序》教案》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高一语文《兰亭集序》教案(22页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 1 / 22高一语文高一语文兰亭集序兰亭集序教案教案高中课文高中课文兰亭集序兰亭集序的教案应该怎么设计呢?以下的教案应该怎么设计呢?以下是为大家精心整理的高一语文是为大家精心整理的高一语文兰亭集序兰亭集序教案,欢迎大教案,欢迎大家阅读,供您参考。家阅读,供您参考。高一语文高一语文兰亭集序兰亭集序教案(一)教案(一)教学目标:教学目标:1 1、预习课文,理解并积累重点词句知识。、预习课文,理解并积累重点词句知识。2 2、朗读文本,领悟文本语言的声韵美和意蕴美。、朗读文本,领悟文本语言的声韵美和意蕴美。3 3、认识作者对人生悲欢

2、无常、终归于尽的深沉感慨,、认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨,形成对生命的哲学思考。形成对生命的哲学思考。教学重点、难点:教学重点、难点:1 1、理清作者思想感情发展脉落,正确分析作者因事而、理清作者思想感情发展脉落,正确分析作者因事而发的感慨。发的感慨。2 2、结合自己对自然、宇宙、生命的理解,比较古今杰、结合自己对自然、宇宙、生命的理解,比较古今杰出人物的生命价值观来客观、公允地评价王羲之的生命观。出人物的生命价值观来客观、公允地评价王羲之的生命观。教法设计:质疑讨论,拓展评价。教法设计:质疑讨论,拓展评价。教具准备:多媒体课件教具准备:多媒体课件 补充资料补充资料教学课时:一课

3、时教学课时:一课时教学过程设计:教学过程设计:一、导语激趣,进入文本。一、导语激趣,进入文本。 幻灯片幻灯片 出示出示兰亭集序兰亭集序书法图片。同学们知道这书法图片。同学们知道这精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 2 / 22是谁的作品?(王羲之)据是谁的作品?(王羲之)据晋书王羲之传晋书王羲之传记载,记载, 兰亭兰亭集序集序是东晋大书法家王義之为是东晋大书法家王義之为兰亭集兰亭集写的序文。此写的序文。此文被誉为文被誉为“书中的极品,文中的上品。书中的极品,文中的上品。 ”可谓艺术奇葩,千可谓艺术奇葩,千古奇文。传说唐太宗李世民从辩才和尚处获得王羲之的真古奇文

4、。传说唐太宗李世民从辩才和尚处获得王羲之的真迹后,爱不释手,命人摹拓数本分给太子诸王,并且在死迹后,爱不释手,命人摹拓数本分给太子诸王,并且在死前请求高宗李治把兰亭真迹随葬昭陵。写作本文时,王羲前请求高宗李治把兰亭真迹随葬昭陵。写作本文时,王羲之之 3333 岁,距其后辞官归隐仅有岁,距其后辞官归隐仅有 3 3 年,也是他决定归隐的重年,也是他决定归隐的重要的蕴酿阶段。其间如何反映作者复杂情绪,今天就让我要的蕴酿阶段。其间如何反映作者复杂情绪,今天就让我们走近文本,与作者进行一次心灵交流。们走近文本,与作者进行一次心灵交流。 幻灯片幻灯片 出示课题和学习目标。出示课题和学习目标。二、诵读感知,

5、理清思路。二、诵读感知,理清思路。1 1、诵读体悟。、诵读体悟。师导:师导:“三分诗,七分读。三分诗,七分读。 ”读中理解,读中感悟,可读中理解,读中感悟,可见诵读是学习文言最好的方法。下面,老师给大家读一遍见诵读是学习文言最好的方法。下面,老师给大家读一遍课文,请同学们注意以下两个问题:课文,请同学们注意以下两个问题:标注字音,划分节标注字音,划分节奏。奏。把握作者情感发展的脉落,从文中找出表达情感的把握作者情感发展的脉落,从文中找出表达情感的词,填入题目的空格内并评价。词,填入题目的空格内并评价。 幻灯片幻灯片 :兰亭集会,赏景畅饮,信可(:兰亭集会,赏景畅饮,信可( )矣;聚后)矣;聚后

6、思索,面对生死,岂不(思索,面对生死,岂不( )哉;联系古今,思接千载,亦)哉;联系古今,思接千载,亦可(可( )夫。)夫。2 2、处理疑难字词。、处理疑难字词。给下列红色字注音。给下列红色字注音。精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 3 / 22会(会( )稽)稽 悟(悟( )言)言 形骸(形骸( ) 世殊(世殊( )、判断下列红色字含义的正误。、判断下列红色字含义的正误。茂林修竹(长)茂林修竹(长)况修短随化(修身)况修短随化(修身)丝竹管弦之盛(繁多)丝竹管弦之盛(繁多)俯察品类之盛(繁盛)俯察品类之盛(繁盛)所以游目骋怀(。的原因)所以游目骋怀(。的原因

7、)所以兴怀,其致一也。所以兴怀,其致一也。 (用来)(用来)、翻译下列句子。、翻译下列句子。 (供参考,具体随学生提问而定。(供参考,具体随学生提问而定。)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。之外。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。活动安排:学生以组互问互答,解决不了的老师给以活动安排:学生以组互问互答,解决不了的老师给以点拨,给学生结合上下文语境去分析。点拨,给学生结合上下文语境去分析。三、美点赏读,涵咏领悟。三、美点赏读,涵咏领悟。文学即人

8、学。古今优秀散文往往都会逼真细腻地反映文学即人学。古今优秀散文往往都会逼真细腻地反映作者的内心世界,作者的内心世界, 兰亭集序兰亭集序的每一句话无一不是作者情的每一句话无一不是作者情感表露和心理折射。下面,让我们看看文章一、二段。感表露和心理折射。下面,让我们看看文章一、二段。1 1、阅读第一二段,品兰亭之乐。、阅读第一二段,品兰亭之乐。王勃在王勃在滕王阁序滕王阁序中写道:中写道:“四美具,二难并。四美具,二难并。 ”想想精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 4 / 22想想“四美四美”指什么?指什么?明确:良辰、美景、赏心、乐事。明确:良辰、美景、赏心、乐事。

9、2 2、填写训练,领悟情感。、填写训练,领悟情感。引导:散文在于美读,读中理解,读中品味。因声求引导:散文在于美读,读中理解,读中品味。因声求气,将作者的心理和情感用自己的声音传达出来。气,将作者的心理和情感用自己的声音传达出来。活动设计:学生以小组为单位,结合课文内容,仿照活动设计:学生以小组为单位,结合课文内容,仿照示例写一组句子。示例写一组句子。例句:兰亭之乐,乐在景美,这里有例句:兰亭之乐,乐在景美,这里有“崇山峻岭,茂崇山峻岭,茂林修竹林修竹” (尽量用文中原句回答)(尽量用文中原句回答)参考示例:参考示例:、兰亭之乐,乐在人贤,这里、兰亭之乐,乐在人贤,这里”群贤毕群贤毕至,少长咸

10、集。至,少长咸集。 ”、兰亭之乐,乐在辰良,这里、兰亭之乐,乐在辰良,这里“天朗气清,惠风和天朗气清,惠风和畅。畅。 ”、兰亭之乐,乐在赏心,这里可、兰亭之乐,乐在赏心,这里可“仰观宇宙之大,仰观宇宙之大,俯察品类之盛。俯察品类之盛。 ”、兰亭之乐,乐在事雅,、兰亭之乐,乐在事雅, “引以为流觞曲水,映带左引以为流觞曲水,映带左右。右。 ” 。小结:从上面分析中,我们可以看到文人雅士们的潇小结:从上面分析中,我们可以看到文人雅士们的潇洒风度和诗意人生,以至美好的聚会成为千古美谈,作者洒风度和诗意人生,以至美好的聚会成为千古美谈,作者写道:写道:“足以极视听之娱,信可乐也。足以极视听之娱,信可乐

11、也。 ”3 3、你认为作者的、你认为作者的“乐乐”是否为是否为“真乐真乐” ,你又如何看,你又如何看待他的待他的“乐乐”?精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 5 / 22活动安排:学生独立思考,同桌间交流,举手回答,活动安排:学生独立思考,同桌间交流,举手回答,师生共评。师生共评。参考提示:亲近自然,娱情山水(真乐)参考提示:亲近自然,娱情山水(真乐) ;借酒取乐,;借酒取乐,游戏人生(暂时之乐)游戏人生(暂时之乐) ;感官刺激,;感官刺激, 瞬间闪现(简单肤浅瞬间闪现(简单肤浅之乐)之乐)明确:作者以明确:作者以“极极” “信信”二字写尽了与友人们欢聚的二字

12、写尽了与友人们欢聚的兴致和情怀,但乐中有哀。王羲之是晋人所谓的兴致和情怀,但乐中有哀。王羲之是晋人所谓的“性情中性情中人人” ,谢安曾对他说:,谢安曾对他说:“中年以来,多伤于哀乐。中年以来,多伤于哀乐。 ”王羲之王羲之回答:回答:“年在桑榆,自然至此。年在桑榆,自然至此。 ”也许会乐极生悲,作者面也许会乐极生悲,作者面对良辰美景,抒发对良辰美景,抒发“幽情幽情” ,以表达纵欢过后对宇宙人生的,以表达纵欢过后对宇宙人生的深刻思考,自然掩盖不了生命短暂、光阴虚度所带来的烦深刻思考,自然掩盖不了生命短暂、光阴虚度所带来的烦恼。其实,这也是王羲之前后所有文人们共有的经历和感恼。其实,这也是王羲之前后

13、所有文人们共有的经历和感受。受。 (举李白和苏轼等人例子)(举李白和苏轼等人例子)4 4、赏析第三段,思兰亭之痛。、赏析第三段,思兰亭之痛。师导:自古人们就有师导:自古人们就有“乐极生悲乐极生悲”的人生感慨,作者的人生感慨,作者亦如此。那么,作者因何而痛?亦如此。那么,作者因何而痛?活动设计:学生自由朗读,圈点勾画出有深刻感悟的活动设计:学生自由朗读,圈点勾画出有深刻感悟的句子,然后在组内交流,统一意见后在班内交流,师生评句子,然后在组内交流,统一意见后在班内交流,师生评价。价。幻灯片:以幻灯片:以“我从我从-(运用原文句)中读出了(运用原文句)中读出了-”-”的的句式来回答。句式来回答。参考

14、提示:参考提示:光阴易逝,生命短暂。光阴易逝,生命短暂。快乐难久,人快乐难久,人精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 6 / 22生无常。生无常。美物易逝,情迁之痛。美物易逝,情迁之痛。造化难违,死生之痛。造化难违,死生之痛。死生亦大(事)死生亦大(事) 。他写此文仅仅为了表达内心之痛吗?让我们再读这一他写此文仅仅为了表达内心之痛吗?让我们再读这一段文字,进一步体会作者深沉的悲痛。段文字,进一步体会作者深沉的悲痛。 (学生阅读提供的资(学生阅读提供的资料自由发言)料自由发言)4 4、赏析第四自然段,识兰亭之悲。、赏析第四自然段,识兰亭之悲。师导:既然师导:既然“

15、生命之感生命之感”如此沉重,那么,我们该如如此沉重,那么,我们该如何对待它,作者的何对待它,作者的“悲悲”情缘何而生的呢?情缘何而生的呢?活动安排:指名朗读,学生勾画相关句子讨论交流,活动安排:指名朗读,学生勾画相关句子讨论交流,派代表发言。派代表发言。 幻灯片幻灯片 :以:以“兰亭之悲,悲在兰亭之悲,悲在-”-”发言。发言。参考提示:参考提示:悲在古人今人对生死看法非常一致。悲在古人今人对生死看法非常一致。悲在后人对生死看法与古人、今人致。悲在后人对生死看法与古人、今人致。悲在古人把生死悲在古人把生死看成一样。看成一样。悲在人们的困惑,即那个时代对生命的漠视悲在人们的困惑,即那个时代对生命的漠视和人生的悲叹。和人生的悲叹。那么,王羲之的那

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > 总结/报告

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号