《372 加强道德修养 锤炼道德品质》由会员分享，可在线阅读，更多相关《372 加强道德修养 锤炼道德品质（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质知识点概要道德的起源、本质、功能与作用、历史发展，中华民族优良道德传统的主要内容，如 何对待中华民族道德传统，社会主义道德建设的核心和原则，社会主义道德建设与社会主 义市场经济的关系，树立社会主义荣辱观的主要内容，公民基本道德规范的主要内容，诚 实守信是公民道德建设的重点。一、单项选择题1道德的产生经历了一个漫长的历史过程，其产生的客观条件是A人类的出现 B社会关系的形成C阶级社会的产生 D人类自我意识的形成与发展2道德起源的第一历史前提是A传统习俗 B人类的出现C劳动 D人与人之间关系的形成3道德的功能集中体现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行
2、为规范及 实现自我完善的一种重要精神力量。道德最重要的社会功能是A认识功能 B调节功能 C导向功能 D激励功能4中国传统道德的根本要求是A公义胜私欲 B谦虚礼让 C仁爱 D诚实守信5道德的根本是A诚实 B守信 C谦敬 D实践6中国特色社会主义道德建设的思想源泉是A马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合B中国古代优良道德传统C中国革命道德传统D社会主义荣辱观7社会主义义利观是A把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益B社会整体利益永远高于个人利益C人民的利益高于一切D国家的利益高于一切8社会主义道德建设的核心是A为人民服务 B集体主义 C诚实守信 D爱国主义9社会主义道德
3、建设的原则A集体利益和个人利益的辩证统一 B集体利益高于个人利益C集体主义 D维护个人正当利益10.社会主义集体主义原则的根本思想是A正确处理个人和他人之间的利益关系B正确处理集体利益和个人利益的关系C正确处理国家利益与集体利益之间的关系D正确处理国家、集体和个人三者之间的关系11.调节国家、集体和个人三者利益关系的最重要原则是A国家利益为重 B集体主义C维护个人正当利益 D维护国家统一12.社会主义集体主义对我国公民最基本的道德要求是A无私奉献、一心为公 B先公后私、先人后己C集体利益高于个人利益 D公私兼顾，不损公肥私13.被称为大学生进入社会的“通行证”的是A团结 B友爱 C互助 D诚信
4、14.社会主义道德建设最终要落实到A整个社会的道德水平的提高上 B个人品德的提高上C公民文化素养的提高上 D.社会物质生活水平的提高上15.进行道德修养的根本途径是 ：A学思并重 B省察克治 C慎独自律 D与社会实践相联系16.道德修养的实质是A在自己的头脑中进行不同道德观念之间的选择B努力提升自身文化水平C向道德模范学习D在实践中严格要求自己17.公民道德建设的重点是A爱国守法 B诚实守信 C团结友善 D敬业奉献一、多项选择题1道德作为一种特殊的社会意识形态，使其得以维系的方式有A法律 B社会舆论 C传统习俗 D人们的内心信念2道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社
5、会经济关 系的反映。社会经济关系对道德的决定作用具体表现在A社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质B社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范C道德是具有阶级属性的D社会经济关系的变化必然引起道德的变化3道德不是千古不变的，同其他社会意识形态一样，道德也有自己的发生发展过程。 已经出现的道德的历史类型有A原始社会的道德B奴隶社会的道德和封建社会的道德C社会主义社会的道德和资本主义社会的道德D共产主义社会的道德4道德的阶级属性具体表现在A每个社会都有与其经济基础相适应的占统治地位的道德B在同一社会形态中，不同的阶级或人群有不同的道德C在阶级社会中，只有统治阶级的道德，被统
6、治阶级没有道德D在阶级社会中，占统治地位的道德是统治阶级的道德5-个民族的传统文化和传统道德对一个国家经济建设所起到的作用表现在A对这个国家的经济建设发展方向起着决定作用B是这个国家经济建设过程中能否保持自己特色的重要基础C是这个国家经济建设过程中能否走出自己道路的重要基础D能够使国家保持自己的历史基础，更好地推进经济建设6我国的基本经济制度决定了我国社会主义的道德建设A要坚持公民承担社会责任与社会尊重个人合法权益相一致B要坚持先进性要求与广泛性要求相结合C要着力培养与社会主义市场经济相适应的道德观念D为社会主义市场经济的发展提供良好的道德环境和有力的道义支撑7社会主义道德建设以集体主义为原则
7、是由A我国的基本经济制度决定的 B我国人民民主专政的国体决定的 C我国的根本政治制度决定的 D我国的社会主义先进文化决定的8以下属于社会主义荣辱观所体现的内容有A马克思主义的世界观、人生观 B马克思主义的价值观C马克思主义的道德观 D马克思主义的法治观9公民基本道德规范涵盖了社会生活的各个领域，其主要内容有A爱国守法 B明礼诚信、团结友善C勤俭自强、敬业奉献 D先公后私、先人后己10 公民道德建设实施纲要不仅在公民基本道德规范中提出“诚信” ，而且在职业 道德要求中，再次强调“诚实守信”的重要性，原因在于A 。诚实守信是高尚的人格力量 B诚实守信是宝贵的无形资产C诚实守信是正常秩序的基本保证
8、D诚实守信是良好的国际形象11.在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的过程中，大力倡导诚实守信的 美德的原因是A诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则B诚实守信是职业道德的一项基本要求C诚实守信是做人的一项基本道德准则D诚实守信是社会维持正常秩序和有效运行的必然要求三、分析题1结合材料回答问题。材料 1我国是有五千年历史的文明古国，先人为我们留下了丰富的文化遗产。如何正确对待 传统文化，是个重要的问题。在这里，有两种错误地对待传统文化的态度是不可取的：一是采取虚无主义或取消主 义的态度，不问青红皂白，全盘否定中国的传统文化，把它们统统归之为“封建、迷信、 落后” ，乃至“反
9、动”的范畴，甚至把近代中国的贫弱、目前中国存在的困难统统归咎于传 统文化。二是不分青红皂白地全盘肯定，并且不允许人们对之有任何怀疑与批判，否则就 是贬低中华文化，数典忘祖，崇洋媚外。这两种表面上极端对立的态度，其后果则是一样的，即断送我国的传统文化，影响我 国的发展步伐，导致我们走上错误的道路。在目前的国情下，后面这种态度更为有害，更 值得我们注意。因为，前一种态度以赤裸裸地否定历史、数典忘祖的形式亮相，容易为人们识破，一 出笼就自然而然地遭到人们的反对。后一种态度却打着爱国、爱祖先，弘扬传统文化的幌 子，人们不容易识别其荒谬之处和危害性。其实，贩卖这一观点的人，绝大多数并非爱国 和爱传统之人
10、，而是别有用心的。这就尤其有提高警惕的必要。一摘自 2001 年光明日报：正确对待传统文化材料 2 我们确实应当学习人类的一切 先进文化，但是我们不能割断自己的历史与文化。既不能夜郎自大，又不能妄自菲薄，不 能从一个极端跳到另一个极端。中华民族有着丰富的道德文化资源，它们应当在现代化进 程中获得新生。我们需要借鉴国外优秀的研究成果，需要充分挖掘与借鉴传统的优秀思想资源，但是 必须警惕文化虚无主义和文化复古主义，必须坚持文化的主体性，必须警惕生搬硬套，必须注意不同语境下的问题差别及理论解释的有效性。我们需要理论创新，但是，这种理论 创新必须是扎根生活、言之有物、言之有理的，而不是闭门造车、玩弄概
11、念、哗众取宠的。-摘自 2009 年 1 月 13 日光明日报：伦理学理论发展 30 年请回答：(1)“文化虚无主义”和“文化复古主义”的错误所在。(2)如何正确对待中华民族道德传统？(3)中华民族优良道德传统的主要内容。(4)继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义。2结合材料回答问题。材料 1我们的共产党和共产党所领导的八路军、，是革命的队伍。我们这个队伍完全 是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。因为我们是为人民服务的，所以， 我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得 对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。只要我们为人民的利
12、益坚持好的， 为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。-摘自毛泽东：在中共中央警备团追悼张思德的会上发表的讲演材料 2我们要学习李先念同志立党为公、执政为民、全心全意为人民服务的公仆精神。李先 念同志始终与人民群众同呼吸共命运，表示“一个共产党员，一个革命家，必须永远保持 革命热情和奋斗精神，把为人民服务，把改造客观世界，当成自己的天职和应尽的义务” 。 他把艰苦奋斗、全心全意为人民服务作为自己人生座右铭，经常说“要与别人比革命工作 的多少和艰苦性，不与别人计较享受的优劣，更不允许贪污腐化” 。-摘自胡锦涛：在纪念李先念同志诞辰 100 周年座谈会上的讲话材料 3如何看待集体主义与
13、个人权利价值的关系？这种理论争论在伦理学理论范围内，主要 是围绕着集体与个人关系展井，其核心是是否承认个人及其权利。纵观近 30 年来的相关理 论之争可以发现，争论者均不否定民族、国家、社会利益的重要性，均承认个人有义务在 必要时为民族、国家、社会利益做出牺牲。二者争论的关键在于：是否承认个人权利与利 益？在现代性社会中，个人价值、个性独立、个体权益是否具有基础性意义？道德义务的 合理性根据何在？经过反思，伦理学界逐渐形成共识：个人权利、个体价值对于中国社会 主义现代化具有重要意义；社会主义道德当然要讲集体主义，要讲义务，但只要不陷入抽 象的义务论，不回避现代性社会和中国社会现阶段的特点，就不
14、能离开权利讲义务，或者 只把义务当前提。-摘自 2009 年 1 月 13 日光明日报：伦理学理论发展 30 年请回答：(1)社会主义道德建设的核心和原则及其主要依据。(2)如何正确理解社会主义集体主义与个人利益的关系。3结合材料回答问题。材料 1家住北京市的 76 岁老人董大爷，因热心推广文明礼仪当选北京奥运会的火炬手。在筹 备北京奥运会的 7 年间，董大爷曾以公民基本道德规范为主要内容，制作了近两米长 的大匾，赠送给街道办事处；参加社区“纠正赤膊行为流动哨”活动，自费买 20 件 T 恤 衫送给那些平时习惯在公共场合光膀子的居民。奥运会结束后，董大爷仍经常参加擦洗护 栏、宣传排队日等推广文
15、明礼仪的志愿活动，而且还给自己在北京奥运会前就开展的“铲除小广告”工作定了新目标：确保永安路社区北三楼附近 5 000 米范围内没有小广告。“奥运会虽然结束了，但奥运文明要传承下来” 。董大爷说，奥运会结束后，街上光膀 子的人少了，市民自觉乘车排队、尊老爱幼等文明礼仪也有大进步。最让董大爷感到欣慰 的是，他推广文明礼仪的一些做法，感染带动了周围居民一起行动。-摘编自中国青年报材料 2莫斯科切尔基佐夫斯基大市场关闭，华商损失巨大。2009 年 6 月，俄罗斯以打击“灰 色清关”走私为名，突然关闭莫斯科切尔基佐夫斯基大市场，未给商户预留处理货物、清 理摊位的时间，使在该市场经营多年的数万名华商蒙受巨大经济损失。切尔基佐夫斯基大 市场是俄罗斯华商最为集中的地方。该事件涉及金额 50 亿美元，集装箱 2 万余个。-摘自莫斯科华人报材料 3俄罗斯中国总商会会长蔡桂茹 10 月 31 日在莫斯科接受新华社专访时说，从事正规经 营，是广大在俄罗斯华商的正确选择。只有这样才能令经营活动更加符合国际化和现代化 商业模式，才能做大、做强。蔡桂茹说，莫斯科市政府日前将切尔基佐夫斯基大市场
