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1、现代西方哲学思潮试题（一）现代西方哲学思潮试题（一）一、单项选择（10 分）1二十世纪二十年代弗洛伊德开始从人的现实生活考察人的精神活动,提出了（ ）。A人格结构理论 B精神结构理论 C自我意识结构理论 D生命结构理论2作为法兰克福学派的一员，哈贝马斯继承了社会批判理论，提出了关于（ ）理论，成为哈贝马斯社会批判理论的核心思想。A晚期资本主义 B早期资本主义 C中期资本主义 D中后期资本主义3后现代哲学的思想家是（ ）。A德里达 B康德 C维科 D库恩4海德格尔认为，（ ）才是通向真正存在的入口处。A烦恼 B畏惧 C死亡 D游戏5唯意志主义认为人的最根本、最真实的本性是（ ）。A理性 B自由
2、C物质性 D生命冲动6现代西方哲学的主题是（ ）。A人 B自由 C理性 D非理性7尼采认为人与动物的根本区别是（ ）。A人是“未定型”的动物 B生产劳动 C思维 D道德8最早提出“存在”概念的哲学家是（ ）。A尼采 B柏拉图 C海德格尔 D康德9马克斯霍克海默和阿道尔诺合著的（ ）一书，开创了法兰克福学派对现代资本主义的批判。A社会哲学研究B黑格尔与形而上学问题C传统理论和批判理论D启蒙辩证法10德里达等后现代主义者认为，传统哲学是（ ）。A逻各斯中心主义 B唯心主义 C唯物主义 D人本主义二、不定项选择（10 分）（每题至少有两项是正确的,错选、漏选均不得分）1法兰克福学派吸收了（ ）的部分
3、相关理论。A亚里士多德 B柏拉图 C卢卡奇 D狄尔泰 E叔本华2弗洛姆对非创造性性格的划分种类包括（ ）。A接受型 B剥削型 C囤积型 D买卖型 E尸恋型3叔本华认为真正摆脱痛苦的途径是（ ）。A从事哲学研究 B自杀 C从事艺术创造 D信仰宗教 E沉思4尼采对现代文明的态度是 （ ）。A认为现代文明推进了人类进步 B现代文明使人找到了自我 C批判基督教伦理对生命本能的压制 D批判商业化社会导致自我的丧失 E现代文明是永恒的文明5下列属于萨特的观点的是（ ）。A存在是荒谬的 B我思故我在 C存在先于本质 D天赋观念 E地狱就是别人三、 简答题(40 分)1简述马尔库塞“单向社会”的主要病症。2简
4、述哈贝马斯通过其“社会交往理论”对历史唯物主义的重建。3简述唯意志主义的基本特征。4简述尼采对后世哲学在认识论上的影响。5简述卢卡奇物化理论与马克思异化理论的区别。四、 论述题（40 分）1叔本华的悲观主义哲学对青年学生的影响至深,请谈谈你对叔本华悲观哲学的认识。2论述海德格尔是如何对传统本体论展开批判，并建立起自己的“有根”本体论的。一、单选题1.A 2.A 3.A 4.C 5.D 6.A 7.A 8.B 9.D 10.A 二、多选二、多选 1.CDE 2.ABCDE 3.ACD 4.CD 5.ACE 三、简答题(40 分) 1简述马尔库塞“单向社会”的主要病症。 答案要点：1)在马尔库塞看
5、来从本能革命、意识革命入手，就可以建立一个“现代乌托邦”的总体社会主义，即人道主义的社会主义。2)不难看出，马尔库塞把历史发展因素引入本能序列，对精神分析批判的潜力挖掘的较深，对资本主义的不合理现象进行了深刻的批判，但在幸福生活的理想目标问题上仍把爱欲的解放作为终极的目的，脱离了资本主义社会的社会制度，其结果只能是唯心主义的乌托邦。人不可能生活在一定的生产关系和社会结构之外，所以变革社会的理论和方法如脱离社会的经济结构和政治制度，必然陷于空想，在实践上只能是导致失败。3)马尔库塞的现代乌托邦理论，包含有怎样摆脱发达资本主义社会压抑的探索，特别是他关于社会主义不仅要增加生产，消灭贫困，而且也要改
6、变人的需要及其满足，要改变人在各方面的生存条件和性质的设想，是具有积极意义的。4)马尔库塞所揭示的当代西方发达工业社会的一些新情况以及他在理论上所做的研究和探索，对于我们如何运用马克思主义的基本原理和观点去重新认识资本主义、如何坚持和发展马克思主义，在客观上有一定的启迪作用。（详见书 314316 页）2简述哈贝马斯通过其“社会交往理论”对历史唯物主义的重建。 答案要点：1)社会交往理论，亦即交往行为理论，是哈贝马斯对法兰克福学派社会批判理论的发展，也是哈贝马斯最有代表性、最有特色和最有影响的理论。2)社会交往理论的初衷是解决社会危机。3)哈贝马斯把交往理论作为对历史唯物主义的重建。马克思的学
7、说中有“交往关系”、 “社会关系”和“生产关系”的概念，马克思强调物质生产和物质交往，认为最根本的交往关系是物质关系。哈贝马斯用“合目的的理性行为”泛指生产、劳动和科技活动，指出它们的工具性、目的性和策略性等特点。劳动这种工具行为不能解释劳动的社会性，人们在劳动中产生的生产关系要用交往活动来解释。因此，交往活动不能被视为附属于劳动的行为，而是说明人类社会历史发展的不可还原的因素。交往行为是“由符号协调的相互作用，它服从必须履行的规范”。规则、语言和交往合理性是交往活动的三个要素。4)交往活动的规则是一切社会活动规则的总结。5)社会交往行为是语言的理解和交流的过程。6)交往理论的一个关键问题是论
8、证交往规则的普遍有效性。7)“理想的交往行为”是在没有任何强制条件下的平等、自由的对话。（详见书 333336）3简述唯意志主义的基本特征。 答案要点：唯意志主义在各个发展阶段的理论虽有不同，但他们的基本观点有一些共性的特点。首先，唯意志主义把意志看作是世界的最高原则，是人们认识世界、把握真理的唯一方式。其次，唯意志主义公开否定人的理性能够认识世界、认识真理。再次，唯意志主义摆脱了传统的宗教观念，批判传统道德。 （详见书 3031 页）4简述尼采对后世哲学在认识论上的影响。 答案要点：1)尼采的哲学改变了传统哲学的研究方法，推动了非理性主义的发展。尼采用非理性的生命意志取代理性，强调非理性的情
9、绪体验，把情绪状态引入哲学，导致了哲学的诗化，哲学成了一种通过某种特殊情绪状态体验生命意义的活动。后来的存在主义哲学家对于情绪体验的重视是众所周知的， “孤独”、 “绝望”、“烦恼”、 “焦虑”、 “惧怕”等情绪状态是他们分析和解决存在问题的基本范畴。这种情形绝偶然，这是以生命取代理性作为哲学研究对象的必然结果。在尼采和存在主义者看来，对生命和存在意义的体验，是无法用科学的语言来表达的。2)尼采的思想不仅对存在主义有很大影响，而且，他对人的无意识的重视，对弗洛伊德的思想也有很大的影响。他对现代文明的批判一些思想为后现代主义者所挖掘，成为后现代主义的一种理论资源。3)尼采对于现代西方哲学有广泛影
10、响，可以说，现代西方哲学所关注的一些重要问题，尼采都在其哲学中明确地提出来了，尼采为现代西方思潮提供了一个清晰可辨的起点。他是西方哲学和文化从近代向现代的转变过程中的一个关键人物。（详见第一章第三节：尼采）5简述卢卡奇物化理论与马克思异化理论的区别。答案要点：卢卡奇的物化理论1)卢卡奇认为，商品普遍化的直接结果是造成了人类劳动的抽象化， “商品形式的普遍性在主观方面和客观方面都制约着在商品中对象化的人类劳动的抽象”。 1这种抽象化的结果就导致了物化合理性原则的确立。2)从客观方面来看，物化合理性原则的确立最终使得人的活动与人自身相对立，即人的活动的物化。3)从主观方面来看，物化合理性原则使得劳
11、动过程合理化，而这个合理化过程直接导致人的主体的碎片化以及人的心灵的奴役化状态。4)卢卡奇强调，当资本主义社会中人们的劳动成为合理化、机械化的劳动时，任何创造性、任何个体差异的活动都被视为错误而加以排除。这样，劳动对人们来说不再意味着是一种通过创造性的生命活动而确证人的存在方式的活动，而是意味着把人下降为毫无差别的物来进行计算和安排。卢卡奇特别指出，这其实意味着时间的空间化。5)在卢卡奇看来，物化意识表现为人们只停留于对眼前事物的认识，只能通过直观的方法达到一些直接性经验的认识，人们无法深入下去把握真正的现实世界。人们所看到只是物的世界，只有纯粹的人与物的世界之间的无限对立，无法自觉到人与世界
12、之间的相互生成。 （详见书法家 264270）马克思的异化理论：马克思在描述劳动的异化这一异化的最基本形式时，就在四个方面对异化劳动进行了比较科学的规定：1、劳动同自己产品相异化，即工人的劳动产品，作为一种异己的存在物与工人相对立，工人生产的产品越多，他就越贫困， “物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”；2、工人同其自身活动相异化，原因在于工人的劳动活动异化了。工人对劳动原有的归属关系发生变化，劳动不再属于自己，而属于他人；劳动对人的本质来讲，成为外在的东西。这种情况下的劳动时强迫性的，而非出言自愿；3、由以上两种情况就规定了人同类本质相异化。因为劳动是人区别于自然界的本质特征，人本身是“类
13、存在物”，产品和劳动都是人的本质的表现，这两者与人相异化，也就是人与类本质相异化，也就是人与类本质相异化。这时， “人的类本质变成人的异化的本质，变成维持他的个人生存的手段。 ”（马克思恩格斯全集第 42 卷，第 97 页）4、以上三种事实“所造成的直接结果就是人同人相异化”。 （同上，第 98 页）因为当劳动者自己的产品和劳动不再属于自己，而属于他人时，便造成自己与他人关系的异化。基于以上要点谈二者区别。四、 论述题（40 分） 1叔本华的悲观主义哲学对青年学生的影响至深,请谈谈你对叔本华悲观哲学的认识。 答案要点：1)叔本华认为，人生的本质是痛苦。人生之所以注定要痛苦，首先是因为人无法逃避
14、死亡。人生最大的恐惧就来自对死亡的忧虑。2)那么是否放弃这种理智的思考就可以免除人生的痛苦呢？不能。因为痛苦的根源在于意志而不是理智。意志的本质就是盲目的欲望和不可遏止的冲动。3)那么，怎样才能解除人生的痛苦呢？他提出的根本办法是抑制人的欲望，否定人的生命意志。4)因此，永恒的解脱就是彻底地否认生命意志，彻底地禁欲甚至断绝生命之源，不惜绝食而死。5)叔本华的哲学指出了无欲忘我、超凡脱俗的永恒之路。然而，叔本华本人却没有做到。我们很难相信，一个坚信自己人生信念的人，会从来也不曾打算在自己的人生实践中体现自己的信念。但是，我们却不能不承认，叔本华对人生的思考是真诚的。叔本华的生活实践及其理论的悖离
15、也许启发我们进行这样的思考：既然叔本华本人都不能实践自己所指出的人生之路，那么，叔本华所指出的绝不是唯一的人生之路。 （详见 3942 页）具体谈对自己的影响。2论述海德格尔是如何对传统本体论展开批判，并建立起自己的“有根”本体论的。 答案要点：1)海德格尔围绕存在这个中心问题，对传统本体论哲学展开了批判，以揭示其“无根”性，阐释自己建立的“有根”的本体论。2)海德格尔认为， “存在”和存在者有着严格的区分，但是， “存在”和存在者又是紧密联系在一起的，存在离不开存在者，哲学对存在的研究不能去追问存在是什么，而应追问存在者怎样存在，也就是追问存在者存在的意义。海德格尔认为， “此在”之所以能够
16、作为追问存在的出发点，是因为“此在”同其他存在者相比具有明显的优先地位。3)在众多的存在者中，此在虽然只是其中之一，但是，他却体现了原本意义上的存在者，正因为如此， “此在”才能作为探究“存在的意义”这一问题的出发点，“此在”才是存在论的基础，因此，海德格尔把关于此在的理论看作是基础存在论。 “其它一切存在论所源出的基础存在论必须在对此在的生存论分析中来寻找。 ”（详见书刊号 122126 页） 现代西方哲学思潮试题（二）现代西方哲学思潮试题（二）一、单项选择（10 分）1、弗洛伊德是基于（ ）的矛盾冲突，对资本主义文明进行批评。A科学与人性B文明与本能C物质与精神D科学与本能2马克斯霍克海默和阿道尔诺合著的（ ）一书
