如何根据已知材料判断气候类型

《如何根据已知材料判断气候类型》由会员分享，可在线阅读，更多相关《如何根据已知材料判断气候类型（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、如何根据已知材料判断气候类型如何根据已知材料判断气候类型1、根据所给的位置判定气候类型：先从纬度位置，确定已知地点位于南半球还是北半球，哪个温度带；然后从海陆位置看位于大陆西岸还是东岸；最后将已知地点落实到全球气候类型和气候分布模式图上，确定其气候类型。 2、根据所给的气温和降水资料判断气候类型，其方法和步骤如下：第一步：根据最冷月与最热月的平均气温指标确定大致的气候类型。操作步骤分解：A 型：最冷月均温在 15以上的为热带的四种气候类型中的一种，即热带雨林气候、热带草原气候(萨瓦那气候、热带稀树草原气候)、热带季风气候、热带沙漠气候。B 型：最冷月均温在 015间的为亚热带季风气候(亚热带季

2、风性湿润气候)、地中海气候、温带海洋性气候中的一种。C 型：最冷月均温在 O以下、-30以上的可能为温带季风气候、温带大陆性气候或亚寒带大陆性气候。其中温带大陆性气候最暖月均温在 20以上，亚寒带大陆性气候最暖月均温小于 20。D 型：苔原气候和冰原气候判别时要注意：苔原气候夏季均温在 O以上，冰原气候所谓“暖月”均温仍在 O以下，依据此法，即可判定具体气候类型。第二步：根据降水量的多少、季节分配，确定具体的气候类型。首先根据降水量多少划分降水类型：多雨型：如热带雨林气候、热带季风气候、亚热带季风气候等。少雨型：热带沙漠气候、温带大陆性气候等。根据降水季节分配划分降水类型：年雨型：热带雨林气候

3、、温带海洋性气候等。冬雨型：地中海气候。夏雨型：热带草原气候、热带季风气候、亚热带季风气候、温带季风气候等。操作步骤分解：若判定为上述 A 型气候，若为年雨型的是热带雨林气候；若为夏雨型则是热带草原气候或热带季风气候，但两者也存在明显差异，前者年降水量在 750 毫米1000 毫米之间，后者在 1500 毫米2000毫米，且后者雨季降水更集中；少雨型的则为热带沙漠气候。若判定为 B 型气候，则年雨型的是温带海洋性气候；冬雨型的为地中海气候；夏雨型的为亚热带季风气候或亚热带季风性湿润气候，如判别地区在亚洲的则为亚热带季风气候，在其他地区则为后者。若判定为 C 型气候，为明显夏雨型的是温带季风气候

4、；少雨型的则为温带大陆性气候(不包括亚寒带大陆性气候)。必须强调的是，判断气候类型时必须根据最冷月与最热月出现的具体月份确定南、北半球，否则可能将夏雨型与冬雨型气候类型混淆。地理数据学习妙法1.规律记忆法抓住数据的内在特点，找出其规律性。极半径和赤道半径是说明地球形状的两个基本概念，前者为 6356.8 公里，后者为 6378.1 公里。如果把小数忽略，我们不难发现这两个数据的千、百位数分别为 6与 3，而十位数和个位数前者为 5 和 6，后者为 7 和 8，连起来恰好是自然数 5、6、7、8。二分二至是反映地球公转过程中季节和昼夜的转换点，这些日期分别为：春分 3 月 21 日前后，夏至6

5、月 22 日，秋分9 月 23 日，冬至12 月 22 日前后。从春分算起，四个节气的月份依次为 3、6、9、12，均为 3 的倍数，而日期分别为 21、22、23、22，周而复始，循环不止，这一来就易于记了。2、谐音记忆法 爸爸死爬珠峰颠， （8848 米）姨舞舞进吐鲁番， （-155 米） 大陆海岸一把钱，(18000 千米) 京杭运河少一环。贝加尔湖最深处，一溜环环落到底。 （1600 米）我国水能储量大 ，莫要浪费留点吧！（6、8 亿千瓦）3、 比较记忆法它是处理数字的基本方法，分横比和纵比两种。横比是把同类事物放在不同空间的比较，反映出事物间的大小。如讲太平洋是世界面积最大的海洋，将

6、它与另三大洋相比，不仅按课本上指出，它的面积是另三大洋面积的总和，还把它与面积最小的北冰洋相比，指出它是北冰洋的 14 倍，这样就使同学们认识到太平洋之“大” 。纵比是同类事物不同时期的比较，它可反映出事物的发展变化，我国工农业增长等方面的数据，为了突出其增长幅度，常采用此法。通过比较，从中找出一定量的关系。通常有下列三种情形；（1）相等关系日本面积=里海面积=37 万平方千米。 我国南北长度=黄河长度=5500 千米。（2）等差关系尼罗河长度-长江长度-密西西比河长度=6600 - 6300 - 6000 = 300 （千米）（3）数字间的巧合。我国面积为 960 万平方公里，加上 30 万

7、平方公里为加拿大面积，减去一个英国面积为美国面积。世界第三长河长江为 6300 公里，加上 100 公里为亚马孙河长度，再加上两个 100公里就是世界第一长河尼罗河的长度，而长江的长度减去三个 100公里，便是密西西比河长度了。4、形象记忆法如讲黄河含沙量之“大” ，可形象地说“一碗水半碗泥” ；如讲我国西北某些地区气温日较差大，可不照宣课本数字，而用“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”来形容。5、纲要信号记忆七大洲面积：4 3 2 1 1 1 04 0 4 8 4 0 9 上下组合后补两个 0 即： 亚洲：4400非洲：3000北美洲：2400南美洲：1800南极洲：1400欧洲：1000大洋

8、洲： 900 单位：（ 万平方千米 ） 。高中文科政治历史地理交叉内容例析一、 国际贸易、世界市场、中国加入 WTO 和世界资本主义经济史 二、 放眼世界，人们不难发现当今世界经济形势的几个明显特征：第一，世界各国各地区之间的经济联系越来越密切，以商品和劳务交换为主要内容的国际贸易和以货币资金周转和运动为主要内容的国际金融达到了空前的水平，即世界经济进入一个全球化的时代。第二，世界经济区域化、集团化的倾向也明显加快，已建立起来的区域性经济组织大约有 30 多个，其中欧洲联盟、北美贸易自由组织和亚太经合组织规模最大。第三，南北问题日益严重，发展中国家经济与发达国家的差距越来越大。 三、 从历史上

9、讲，国际贸易和世界市场是伴随着资本主义生产方式的产生而产生和发展的。马克思认为， “对外贸易和世界市场是资本主义生产的前提，又是它的结果” （马克思恩格斯全集 ，第26 卷，278 页） 。15 世纪末的地理大发现，绕过非洲南端到达印度的航道开辟和全球航行的成功，引起了欧洲殖民主义者疯狂的对外殖民扩张和殖民贸易，一个早期的世界市场开始出现了。18 世纪 60年代的第一次工业革命，使世界市场真正形成，19 世纪晚期的第二次科技革命，不仅使商品输出加速，而且资本输出的规模不断扩大，资本主义经济进一步国际化，世界市场最终形成。第二次世界大战后的第三次科技革命对世界经济的影响无论在深度和广度上都大大超

10、过了前两次，特别是近 20 多年来世界经济出现了全球化的趋势，跨国公司获得空前大发展，每一个跨国公司的业务都遍及全球各地，世界被数以万计的跨国公司用纵横交错的内外联系和经营渠道，编织成一张巨大的全球性的网络，世界各国各地区都被网络其中，世界经济真正成为一个不可分割的整体。一个国家、一个地区要想真正获得发展，绝对不能自我封闭在世界经济体系之外。 中国是在 19 世纪 40 年代被英国打开闭关锁国的大门睁眼看世界和开始近代化的。但是由于当时中国和西方政治上的不平等地位和经济技术上的巨大差距，加上中国传统文化的惰性，应该说从鸦片战争到新中国的成立，中国在近代化的道路上一波三折，既有洋务派的“中学为体

11、，西学为用”和维新派的变法救亡、 “君主立宪”等顺应世界大势的变革，也有义和团“画符念咒，刀枪不入” 、 “扶清灭洋”盲目排外的闹剧。 “世界潮流，浩浩荡荡，顺其者昌，逆其者亡”的规律并没有成为全民族的共识，直到五四运动才认识到真正能救中国的是“民主” 、 “科学” ，但后来由于内战外患，国家和民族的命运取决于战争的结局。 从新中国成立到 1976 年近 30 年当中，先是冷战前的十年一边倒，后来则自我孤立，关起大门，到了文化大革命甚至提出了“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗” ，以致国民经济濒于崩溃的边缘，对当时世界经济的发展进程更是一无所知。 “文革”后有人提出中国人的球籍问题，绝非危言

12、耸听。 十一届三中全会后，中国实行改革开放，由背向世界开始向面向世界。之后，随着社会主义初级阶段理论的提出和确立社会主义市场经济体制的改革目标，中国对外开放的程度越来越深，中国经济发展对世界市场的依赖程度越来越重，当今中国对外出口和外资生产占国内 GNP 的 23%。中国要实现现代化，就必须进一步从世界市场上获得扩大出口权和取得本国经济发展所需要的资金、生产设备和技术及先进的管理经验，这正是中国加入 WTO 的原因所在。 二、宗教问题、民族问题、巴以冲突和我国的宗教民族政策 民族和宗教是人类历史发展过程中形成的普遍的社会现象，它们大体上都出现在原始社会解体和阶级社会形成之际。据统计，目前世界上

13、有民族两千多个，分布在全球各地；世界上流行最广、影响最深的有三大宗教：基督教、伊斯兰教和佛教。基督教又分为天主教、东正教、新教或清教，分布于世界 100 多个国家和地区，主要是在欧洲、美洲；伊斯兰教主要分布在中东、北非、南亚及东南亚地区，伊斯兰教信徒又称作穆斯林；佛教主要集中在南亚、东南亚及东亚地区。 宗教和民族虽然是两个不同的范畴，但二者之间又往往密切相关、互相包含。简单地说，世界上的一切民族都具有不同程度的宗教性，一切宗教包括世界性的宗教又都具有一定的民族性。民族是宗教的载体，宗教是民族的意识。世界上还有民族以某一种宗教为惟一的全民性的信仰，从而使宗教成为全民族的文化核心和社会精神支柱。他

14、们认为信仰是神圣的崇高的和不可亵渎的，必要时可以拿生命来保护它。这样，如果本来民族经济政治利益的冲突，一旦掺加了宗教信仰，就会使原本复杂的民族矛盾变得更加复杂，反过来一些宗教问题如果和民族矛盾挂上了钩，也同样增加了它的复杂性。如果民族矛盾和宗教矛盾掺加在一起再加上国际势力的卷入，就会使原本复杂多端的问题变得扑朔迷离，这种最典型的例子就是以巴以冲突为核心的中东和平问题。 巴勒斯坦位于亚洲的西部、地中海东岸，面积 2.7 万平方公里，是亚、欧、非三洲的交通要冲和连接东西阿拉伯世界的桥梁，具有重要的战略地位和经济意义。在历史上，巴勒斯坦是阿拉伯人和犹太人的共同聚居地，犹太人曾在此建立过以色列王国和犹

15、太王国，后来为外族所灭。犹太人三次大逃离巴勒斯坦地区，流散在世界各地。公元 7 世纪初，巴勒斯坦阿拉伯化。19 世纪起，犹太复国主义兴起，并先后得到英国和美国的支持，大量的犹太人从世界各地移居巴勒斯坦。第二次世界大战结束后，1947 年联合国通过在巴勒斯坦地区分治的决议。决议规定：在巴勒斯坦地区建立独立的阿拉伯国家和独立的犹太国家，成立耶路撒冷国际特别政权，由联合国管理。当时，巴勒斯坦地区的阿拉伯人约 120 万，占总人口的三分之二，但决议中阿拉伯国家的地域占巴勒斯坦总面积的 43%，且被分割成互不相连、大小不等的碎块，大部分是丘陵和贫瘠地区；而犹太人只有 60 万，不到总人口的三分之一，却分

16、到了 57%的土地，且大部分是肥沃的沿海地带。显然，这个决议对巴勒斯坦的阿拉伯人来说是不公平的，因此遭到阿拉伯国家的一致反对。 从 1948 年 5 月 14 日以色列建国至今，阿拉伯世界和以色列共进行了五次大规模的战争，双方伤亡近 20 万人，通过战争以色列又先后占领大片阿拉伯领土。冷战时期，美苏卷入中东冲突，苏联支持阿拉伯人，美国则为以色列人撑腰，阿以冲突变成美苏角逐。冷战结束后，中东和平进程加快，巴以和谈一度取得历史性突破，1993 年签署了奥斯陆协议 ，实现了互相承认。2000 年 7 月 11 日至 25 日，美国总统克林顿盛邀阿拉法特和以色列总理巴拉克前往美国，在戴维营举行巴以美三方首脑会晤，但终因巴以双方分歧太大，会晤无果而终。据说，这次会晤失败的最大障碍是耶路撒冷问题。 耶路撒冷位于巴勒斯坦中部犹地亚山之巅，面积 176 平方公里，人口约 65 万。它是犹太教、伊斯兰教和基督教三教圣地，是阿拉伯人和犹太人民族感情和宗教信仰方面极为敏感的地区，巴以双方都宣布耶路撒冷是各自的首都，现为以色列单独占领。目