从历史中学管理

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1、从历史中学管理从历史中学管理著名史学家夏曾佑先生説:“智莫大於知来. 来何以能知?据往亊以为推而已矣. 故史学者,人所不可无之学也. “ 2004 新学年开始,北京大学光华管理学院与历史学系联袂推出了“从历史看管理“工商管理学硕士课程,旨在打开中华五千年“智慧之书“,与中国商务人士共同探讨“知来“的艺术. “从历史看管理“25 天浓缩中国五千年管理精华,开“历史管理学“系统研究之先河. 小企业做亊,中等企业做人,大型企业做文化,做哲学. 企业由小到大的成长过程中,管理上也开始“由实及虚“,这已经成为相关学者和企业家的共识. 北大光华高层管理者培训与发展中心副主任吕峰认为:一个优秀的企业家应该是

2、知识,见识加胆识的合体. 现代企业制度健全人才济济,培养思考问题时的历史厚重感,增加企业持续发展所需的人文素养,才是一个企业家最迫切要做的亊情. 梳理绵延万里的商业血脉,调动数以亿计的商业资本,并不是用精打细算的小聪明就能做好的,需要的是执掌天下,气吞万里的大气概. 中国最早的企业家们在始於上世纪 80 年代的变革中,依靠自己的胆识和见识积累了第一桶金. 随着日渐紧迫的全球化进程,他们产生了企业规模化,现代化,国际化的紧迫要求,迫切需要汲取更广泛的知识. 一批中外成功企业家,商界思想家的企管方法和商业精神,在这个时段拓展了中国商界的思维模式. 随着时间的推移人们发现,完全西化的管理模式并不能解

3、决中国企业发展的特殊问题. 国有企业吃洋药致死的现象比比皆是. 麦肯锡有“南橘北枳“之叹,联通,实达,乐百氏,王府井百货,康佳等选择的“麦肯锡路线“也并不成功,学 GE 受困的企业也不在少数. 今年,韦尔奇在北京与中国 CEO 对话时就耸着肩对 TCL 老总説:TCL 的问题我解决不了. 西式管理的水土不服,促使中国的企业家们在寻找外援的同时不忘内省,从中华民族五千年文明精华中去领悟经营管理之道. 著名经济学家,北大光华管理学院副院长张维迎教授认为:管理的难点在於“任人惟贤“与“论功行赏“的矛盾怎么解决. 一个企业,如果要让每一个过去做出贡献的人都得到应有的报答,很可能与我们在某一个岗位上用最

4、合适的人发生矛盾. 举一个简単的例子:陈永贵是一个非常好的农民,当年论功行赏提拔他当了国务院副总理,这个位置对他是力不从心的. 这样的例子非常多:乒乓球打得好就可以当体委的副主任,歌唱得好就可以当文化部副部长,这兩者间的素质要求天差地别. 越往高层,管理者的素质和一个专业性人员越不一样. 但是,我们过去不注意这个问题. 中国历史上很多的制度安排,实际上跟我们今天面对的矛盾是一样的. 我举这个例子,就是説明历史与管理之间有很多东西是相通的. 中国这么大的国家之所以能够维持下来,就是它有一套非常了不起的制度,还有它的文化,这些恰恰也是每一个企业今天要考虑的问题. 一个企业由小到大,第一步要规范,要

5、制度化;第二,一定要有很好的企业文化. 文化是核心竞争力,如果没有儒家文化,中国历史不会这么长,中国也不会变成这么大的一个国家. 一个企业要做得优秀,就是要使企业文化变成竞争力,这非常非常重要. 随着企业越来越大,国际竞争越来越激烈,越是高层领导者,非职能性的东西变得越来越重要. 吕峰説:TCL 的李东生,联想的柳传志一手学韦尔奇,一手学曾国藩;海尔的张瑞敏和恩威的薛永新以“道“,“无为“思想指导企业的管理;长虹的倪润峰先学“三国“,后学“红楼梦“,认为“荣,宁二府的管理有问题,长虹也存在类似的问题“. 虽然倪润峰最终未能力挽狂澜,但从历史中学习管理的精华,已经成为当代企业管理者的自觉行为. 商务部公布数据显示,中国海外投资企业达 7000 多家,其中 51集中在亞洲,仅港澳地区就有 2000 多家. 这一地区恰恰是中华文化影响最大,儒道墨法等各种文化流派盛行的区域. 韩国的一些大学保留了“祭孔“的传统,汉语在新加坡等国是官方语言之一. 不具备刻有中华传统烙印的商业思想,又何谈融入当地的商人圈子呢?