《2018版高中语文鲁人版必修三学案：第四单元+自读文本+古希腊的石头+word版含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018版高中语文鲁人版必修三学案：第四单元+自读文本+古希腊的石头+word版含答案（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、自读文本古希腊的石头十个指头按不住跳蚤十个指头按不住跳蚤，这道理好懂。可是眼下，人们都想十个指头按跳蚤。当上小官又想当大官，一边读学位，一边又考着职称，舍不得名声，又放不下金钱，丢不下老婆，又不断绝情人；看着人家下海成功，也要去试，听说人家炒股发财，也要去买。欲望太多，必心气浮躁，都恨不得一夜暴富，一伸手，就按住十个跳蚤。十个指头都用上，跳蚤却跑了。微感言： 1天行健，君子以自强不息。易乾赏读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。2投我以桃，报之以李。诗经抑赏读：别人送我个桃子，我报答他个
2、李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。3亡羊而补牢，未为迟也。战国策楚策赏读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。一、作者视窗冯骥才，当代著名作家、民间艺术工作者。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动，对民间艺术、地方风俗等拥有浓厚兴趣。短篇小说雕花烟斗 、中篇小说啊！ 神鞭分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才谈人文教育从小学、中学直到大学，一个人所要完成的不只是知识性的系统的学业，更重要的是拥有健全而有益于社会的必备的素质这个素质的核心
3、是精神，即人文精神。没有人文精神的教育，是残缺的、无灵魂的教育。反过来，自觉而良好的人文精神的教育，则可以促使一个人心清目远、富于责任、心灵充实、情感丰富而健康。当今中国的大学正在尝试采用多样化的方式进行人文教育，如开设人文讲堂、建立各种艺术组织与文化中心、开展校内外济困扶危的公益活动、招募志愿者参与社会实践等，此外，我觉得还应在中小学纳入传统节日文化教育，提高国民对中国传统节日的认知。只有对传统节日有记忆，才会有情怀。只有扩大学生的精神视野、关切社会难点、加强心灵修养与审美素养、深化校园里崇尚精神的人文氛围，才能使年轻一代热爱传统文化，具有文化情怀。我们需要通过教育，让人文精神的光辉继续照耀
4、我们前进。二、写作背景冯骥才是一位很有成就的作家，他似乎对古代文化情有独钟。早在上个世纪 80 年代，他就凭借反思历史、反思传统文化的神鞭 三寸金莲等一系列小说而蜚声文坛。几年前，就在自己文学创作最旺盛的阶段，他停下了创作，转而致力于文化发掘和文物保护工作。当来到古希腊遗址，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊人的发现，有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比较和联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。三、基础梳理1给加点的字注音冯骥才( ) 暧昧( ) 亢奋( )苍劲( ) 愚蠢( ) 敦煌( )和谐( ) 轮廓( ) 神谕( )污迹( ) 粗糙( ) 泯灭( )篝火( ) 护佑( )
5、 遁去( )2辨形组词Error! Error!Error! Error!Error! Error!Error! Error!Error!3近义词辨析竖立树立 优雅幽雅 贯穿贯串 4词语解释暧昧： 亢奋： 龟裂： 葱茏： 神谕： 坍塌： 磨砺： 神驰： 炯炯有神： 器宇轩昂： 喜新厌旧： 坚不可摧： 战战兢兢： 一、文本助读【结构图示】古希腊的石头历史美：石雕神像迈锡尼遗址海神庙时间美文化美：英雄时代中西文化的融合重现历史中西文化的联系珍视保护【主旨归纳】本文通过游览希腊国家考古博物馆、阿雷奥斯帕果斯山上的雕像，以及迈锡尼遗址和海神庙，通过对古希腊“石头”的描写，阐释了自己对古代历史遗迹的思考
6、以及对文物保护的态度和方法。二、小组合作结合全文说说如何理解“一件古物背后是一片广阔的历史风景” 。答： 三、师生探究在本文中，作者是怎样阐释自己对古代历史遗迹的思考的？答： 一、文本审美(1)浓郁厚重的文化气蕴。本文是一篇历史文化散文，通过古希腊的雕像(石头)，再现了古希腊“神话时代”和“英雄时代”特有的精神风貌，从这些石头中发现了古物的历史美和文化美。并且通过自然感受和希腊人的启示，提出了文物保护的独到见解。(2)丰富的联想、想象和精彩纷呈的语言。文章第一段写到达雅典的第二天一早，便一头扎进希腊国家考古博物馆，很快与这个地方“神交”上了。然后，全文就是由古希腊的石头展开的丰富的联想。首先联
7、想到古物的两种美，即历史美和文化美，并由雅典卫城上看到的一两尊残缺的雕像，联想到古希腊文明与中国文明的联系，继而通过自己的切身感受，进入时光隧道，去触摸这些石头身上反映的那一段段惊心动魄的历史，最后由石头的残缺、破碎，自然联想到古文物的保护问题，提出了自己的独到见解。可以说，通篇都是作者由古希腊的石头引起的遐想。在联想和想象的过程中，运用形象、生动的语言，表达作者的独特感受和观点。如第二段写到英雄雕塑的眼睛：“都睁得很大，眉清目朗，比我的眼睛更亮！我们好像互相瞪着眼，彼此相望简直像打开的灯！直叫我看得神采焕发！”二、写法迁移【我来练笔】对于古文物的保护你有什么看法？意义何在？请结合本课写出你的
8、观点，300 字左右。答： 答案精析答案精析自读文本古希腊的石头古希腊的石头自主积累三、1j i mi kn jn y chn dn xi ku y j co mn u yu dn 2笼 茏 拢 炯 炯 迥 扃 隧 遂 邃朗 郎 琅琅 稂 聆 伶 泠 踞 倨据 锯 芒 茫 熔 溶 撼 憾3“竖立”指物体垂直，一端向上，一端接触地面或埋在地里，一般用于具体物体。如：高考期间，许多高考考点竖立了醒目的禁鸣标志，并划定警戒区域。 “树立”指建立(多用于抽象的好的事情)。如：树立新风。“优雅” ，a.形容优美雅致，如，唱词优雅；b.优美高雅，侧重于指人，如，举止优雅。 “幽雅”意为幽静而雅致，侧重于指
9、环境，如，环境幽雅。“贯穿”多指具体事物，穿过，连通。如：这条公路贯穿本省十几个县。 “贯串”多指抽象事物，从头到尾穿过一个或一系列事物。如：这部小说的各篇文章都贯串着一个基本主题。4(态度、用意)含糊，不明白；(行为)不光明，不可告人。极度兴奋。形容裂开许多缝子，呈现出许多裂纹。草木青翠茂盛。神的吩咐、指示。山坡、河岸、建筑物或堆积的东西倒下来。摩擦使锐利，比喻磨炼。心思飞向(某种境界)。形容目光明亮。气度、气概不平凡。喜欢新的，厌弃旧的。非常坚固，摧毁不了。形容因害怕而微微发抖的样子；形容小心谨慎的样子。合作探究二、先让我们看一下希腊神话所展示的历史风景吧。希腊神话是最早的思想形式和历史现
10、实在人们头脑中特殊的形象化反映，是希腊人最早的哲学与科学，是诗化的历史。而古希腊神话与古希腊宗教密不可分。宗教崇拜的对象就是神话中主要的神与英雄。有些神话往往就是有关崇拜的解释与补充，而作为宗教崇拜出现的雕塑(“古希腊的石头”)则忠实地反映了那个时代的特征。正因为这些雕塑反映了古希腊文明，或者说让作者找到了“逼真地进入希腊历史的秘密” ，于是他才喜欢上了“古希腊的石头” 。三、古希腊是欧洲文明的开端，当欧洲其他地区还处在野蛮时代时，古希腊就较早地进入了文明时代。古希腊历史上的“英雄时代”或“荷马时代”是指公元前 12 世纪至公元前 9 世纪。这是希腊社会氏族制度渐趋瓦解，向奴隶制过渡的时期，也
11、是希腊神话与史诗繁荣的时期。古希腊神话与古希腊宗教密不可分。宗教崇拜的对象就是神话中主要的神与英雄。有些神话往往就是有关的崇拜的解释与补充，而作为宗教崇拜出现的雕塑“古希腊的石头”恰恰展示了古希腊的古老文化，这些石头，能给人奇妙的美的享受，能解释它辉煌的过去。保护古代文化遗产，需要对历史深刻地理解与崇拜。懂得怎样去珍惜它，才是一种高层次的文明。文本拓展二、示例 文物是中华民族的一个象征，它具有很高的艺术、精神、研究、欣赏、历史价值。 有利于保护历史文化，能给后人留下宝贵的文化财富，促进精神文明建设，促进当地经济发展。文物是中华民族的一个象征，它具有很高的艺术、精神、研究、欣赏、历史价值。文物是祖先留给我们的无价之宝，是金钱买不到的。经过多少年的风风雨雨和战乱，流传至今的文物相对来说已经不多了。而且随着时间的推移，能够留传于世的文物会越来越少，所以文物十分珍贵。日用品坏了，可以再生产制造，文物却不同，它不能再生产，再生产出的东西不是文物，是仿制品或赝品，是没有任何文物价值的。文物一旦损坏，就永远不能复原。没有众多的文物史迹，文明古国也就名存实亡，失去其传统的风采和内涵。
