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1、高三教学质量检测考试语文2015.2 一、(15 分，每小题 3 分) 1下列词语中加点字的读音都正确 的一项是（）A莅临(l ) 款识(sh ) 肖像画(xi o) 张牙舞爪 (zh 0) B踊跃(yao) 晕场(y n) 反间计(ji n) 呱呱而泣 (g ) C轻佻(ti o) 当真(d ng) 独角戏(ju ) 锲而不舍 (qi ) D晌午(sh nq) 账簿(b ) 强迫症(qi ng) 拈轻怕重 (ni n) 2下列词语中 没有错别字 的一项是（）A股份软着陆枉费心机天生我才必有用B联袂棚户区拾人牙惠在地愿为连理枝C对诀双轨制张皇失措业精于勤而荒于嬉D膨胀圆舞曲山清水秀桃李不言，下
2、自成蹊3下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）(1)“南海 l 号”考古挖掘工作已经进入船内发掘和船载文物提取阶段，此后，将有更多海上丝绸之路的珍贵文物。(2)因整体拆除会带来粉尘污染等问题，包河区邀请休闲、餐饮企业，将原本的老旧厂房“变身”城市新型街区。(3)露天音乐会演出效果很难与剧院相比，也有很多优势，如优美的自然环境能为高雅艺术带来更多的爱好者、向往者。A问世入驻虽然但是B面世入驻虽然但是面世入住尽管然而D问世入住尽管然而4 下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（）A茔祠平方旷达，规模宏敞，红墙匝绕，庄严肃穆，浓浓的古香古色吸引着我们登堂入室，去探寻这位清廉名相的历史足迹。B朱老师
3、用自己兑现诺言的实际行动教育了学生，不仅激励了学生学习，而且让学生明白了一言九鼎的道理，教育学生学会了诚信。C领导干部有“品”才有“位” ，要想让自己的官位永葆青春、节节升高，就要不断修养自身，危言危行，成为一个德才兼备之人。D钱武肃王尊重文化、崇儒兴学，对子孙后代的读书教育极为关注，要求甚严，吴越大地上行下效，形成了一种风气，一种浓厚的文化氛围。5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A据农业部消息，我国将启动马铃薯主粮化战略，推进把马铃薯加工成馒头、面条、米粉等主食，马铃薯将成稻米、小麦、玉米外又一主粮。B贵州草海管理局在国家自然保护区候鸟栖息地内，安装了 27 个激光红外线高速球探测
4、头，能转动360 度并清晰检测 500 米范围 ra 鸟类活动。C对乡土文化的保护和延承必须覆盖物质的、非物质的各个领域，而且保护始终是第一位的，即使要利用它发展旅游等产业也要突出“保护第一”的原则。D 好人 365 ，以清新的风格、独特的视角体现了一个个凡人善举的精彩瞬间，弹奏了一支支助人为乐、见义勇为、敬业奉献、孝老爱亲的交响曲。二、 (9 分，每小题3 分) 阅读下面的文字，完成68 题。 寻找汉字里的中国思维王鸿谅“象”字的甲骨文字形，就是描画的一头大象。根据现代的考古发现，黄河流域出土了很多大象的骨骼，这说明殷商时期的黄河流域，是温润的亚热带气候，很适合大象的生存，只是后来随着自然环
5、境的变化，大象变得十分稀少甚至绝迹。那个时期的大象，就好比后来的牛或马，在人类的生产生活中扮演着重要角色。论衡 书需篇记载着“ 传书言，舜葬于苍梧，象之为耕；禹葬会稽，鸟为之田” ，这大概就是传说中的“ 象耕鸟耘 ” 。甲骨文里的“ 为” 字，从手从象，看起来像人用手牵着一头大象，表示驾驭大象进行耕作，进而引申为一般的行为做，应该就是这种传说的见证。从大象而来的“ 象” 字，与语言相结合之后的使用中，被赋予了更多层次的意义。它可以指形象，尚书 皋陶谟里说：“ 予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫” 它也可以指意象， 周易 系辞上里说：“ 圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其所宜，故谓之
6、象。”“中国的文化，无论是哲学思想领域，还是科学技术、文学艺术范畴，几乎无处不有,象?的形影。 ” 研究者王作新说，“ 论天体，说天象；论人体，说脉象；谈思维，则有想象、意象。”王夫之在周易外传里这样总结：“ 盈天下而皆象矣， 诗之比兴， 书之政事， 春秋之名分， 礼之仪，乐之律，莫非象也。” 对“ 象” 这个字，从构形到赋予多层次意义的过程本身，就是我们传承下来的东方式认知和思维方式 “ 观物取象，立象尽意” 。客观物象是这种认知的起点。体现在造字里，就是象形，对事物进行描绘。许慎在说文里解释为，“ 象形者，画成其物，随体诘诎” 。这种描绘并不是简单的原物实录，如果仅止于此，那就是绘画，而不
7、是文字。从绘画跨越到文字，关键在于取象过程中的思维创造，这就是古人说的“ 仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物” 。这种思维创造，帮助人们突破了对客观世界的依赖，自然万物可取象，人类的社会活动可取象，人类在社会活动中获知的抽象概念也可取象，就像周易里说的，“ 以通神明之德，以类万物之情” 。体现在文字的演变上，就是从源生字到孳生字的发展，音、形、义的组合方式，让文字的丰富有了无限种可能。“ 象” 与 “ 意” 的关联，一直就是古代文献乐于论述的主题。周易 系辞上说： “ 书不尽言，言不尽意。然则圣人之意其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言
8、。” 王弼在周易 明象里说 “ 夫象者，出意者也 ” ，“ 象生于意，故可寻象以观意” 。在“ 观物取象，立象尽意” 的过程里，人们的认知和思维，完成了具象抽象 意象的转换。首先是对客观物体表象特征的考察，这是具象的，但是人们的观察并不仅仅停留在这种表象的描述，而是对客观物体进行抽象和归类，在造字时取其特征，由一个而知一类。比如甲骨文里的“ 人 ” 字，并不是具体某个人的肖像描绘，而是一个侧立的人形。这种提炼的特征，最后固定为表意的汉字，又成为一种意象的存在。这种频繁的思维转换，也让汉字里的东方式认知，不同于西方科学，并不是通过内在的微观本质的分析来获得规律，而是通过整体特征之上的高度抽象而获
9、得概念，注重的是来源于实践的直观、形象和感悟。(选自三联生活周刊 ，有删改 ) 6下列各项中，对文中引用相关典籍作用的理解，不正确的一项是（）A 引用周易 “以通神明之德，以类万物之情”一句，旨在佐证“取象过程中的思维创造帮助人们突破了对客观世界的依赖”。 ，B 引用王夫之在 周易外传 里“盈天下而皆象矣 ,莫非象也”这一段话，目的在于说明“象”字在传统文化里也可以指意象。C 引用沦衡书需篇中“传书言” ，舜葬于苍梧，象之为耕”， 意在说明殷商时期的大象在人类的生产生活中扮演着重要角色。D王弼在周易明象里说“夫象者，出意者也” ， “象生于意，故可寻象以观意” ，这些都说明“象”与“意”之间存
10、在着关联。7下列关于“象”字的表述，不符合原文意思的一项是（）A “象”字源于大象，应该属于象形字。在甲骨文字形里。 “象”字就是描画的一头大象。B “象”字与语言结合之后，具有了更多层次的意义，它既可以指形象，也可以指意象等。C “象”字在中国文化中无处不在，哲学思想领域和科学技术、文学艺术范畴都有其身影。D “象”字从构形到赋予多重内涵，体现了“观物取象，立象尽意”这一东方式的思维方式。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A传说中的“象耕” ，可从甲骨文里的 “为”字得到佐证，该字从手从象， 表示人用手牵着大象进行耕作，进而引申为一般的行为做。B文字和绘画都对客观物象进行描绘，而绘
11、画是简单的原物实录，在取象过程中需要借助于思维创造，这样绘画就跨越到了文字。C “人”字的创造过程中，人们的认知和思维完成了具象抽象意象的转换， 即观察表象特征抽象和归类取其特征。D汉字里的东方式认知注重的是来源于实践的直观、形象和感悟，是通过整体特征之上的高度抽象而获得概念，比西方科学更为合理。三、(12 分，每小题 3 分) 阅读下面的文言文，完成912 题。胡僧祐，字愿果，南阳冠军人。少勇决，有武干。仕魏至银青光禄大夫， 以大通二年归国，频 上封事 ，高祖器之，拜假节、超武将军、文德主帅，使戍项城。城陷，复没于魏。中大通元年，陈庆之送魏北海王元颢入洛阳，僧祐又得还国，除南天水、天门二郡太
12、守，有善政。性好读书，不解缉缀，然每在公宴，必强赋诗，文辞鄙俚，多被嘲谑，僧 祐怡然自若，谓己实工，矜伐愈甚。晚事世祖，为镇西录事参军。侯景乱，西沮蛮反，世祖令僧 祐讨之，使尽诛 其渠帅， 僧祐谏，忤旨下狱 。大宝二年，侯景寇荆陕， 围王僧辩 于巴陵，世祖乃 引僧秸于狱，拜为假节、武猛将军，封新市县侯，令赴援。僧祐将发，谓其子曰：“汝可开两门，一门拟朱，一门拟白。吉则由朱门，凶则由白门，吾不捷不归也。”世祖闻 而壮之。至杨浦，景遣其将 任约率锐卒五千，据白 塉，遥以待之。僧秸由别路西上， 约谓畏己而退，急追之，及于南安芊口，呼僧祐日： “吴儿，何为不早降?走何处去。”僧祐不与之言，潜 引却，至
13、赤砂亭， 会陆法和至，乃 与并军击约，大破之，擒约送于江陵， 侯景闻之遂遁。 世祖以僧 祐为侍中、领军将军，征还荆州。承圣二年，进为车骑将军、 开府仪同三司， 余悉如故。西魏寇至，以僧祜为都督城东诸军事。魏军四面起攻，百道齐举，僧祐亲当矢石， 昼夜督战， 奖励将士， 明于赏罚，众皆感之，咸为致死，所向 摧殄，贼莫敢前。 俄而中流矢卒，时年六十三。世祖闻之，驰往临哭。于是内外惶骇，城遂陷。(节选自梁书胡僧祐传) 9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A少勇决决：果断B城陷，复没于魏没：埋没c必强赋诗强：尽力D僧祐不与之言，潜引却引：率领10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A
14、擒约送于江陵于其身也，则耻师焉B世祖闻而壮之人非生而知之者，孰能无惑C世祖乃引僧祐于狱问今是何世，乃不知有汉D侯景闻之遂遁不知将军宽之至此也11全都表明胡僧祐“有武干”的一项是（）频上封事，高祖器之世祖令僧祐讨之，使尽诛其渠帅晚事世祖，为镇西录事参军僧祐不与之言，潜引却僧祐由别路西上奖励将士，明于赏罚A B c D 12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A胡僧祐一开始在魏国做官，第二次回到梁时担任两个郡的太守，取得了好的政绩。他虽然喜欢读书，但写出的诗文鄙俗， 常常被人调笑， 但他仍以自己的诗文自夸。B胡僧祐把西沮蛮的首领全部诛杀了，违背了世祖的旨意而被关入狱中，后又被起用救援王僧
15、辩，临行时嘱咐儿子把两扇门准备成红白两色，感动了世祖。C胡僧祐率军来到杨浦后，任约早已布好兵马等候，他不硬拼，率兵悄悄退到赤砂亭，和陆法和的军队会合后一起攻击任约，活捉了任约，后又被世祖征召回荆州。D西魏敌寇从四面发起进攻，许多股军队同时出击，胡僧祐冒着危险昼夜督战指挥，尽职守城不久被乱箭射中而死，朝廷内外都惶恐惊骇，城最终被攻下。第卷 (共 1 14 分) 四、(24 分) 13. 翻译成现代汉语。 (10 分) （1） 僧祐怡然自若，谓己实 工，矜伐愈甚。 （3 分）（2） 会陆法和至，乃与 并军击约，大破之（ 3 分）（3） 众皆感之，咸为致死，所向摧殄，贼莫敢前。 （4 分）14阅读下面的诗歌，回答问题。(8 分) 秣陵屈大均牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东! 【注】秣陵：今南京市，秦朝称为秣陵。屈大均：明末清初著名学者、诗人，曾与魏耕等进行反清活动。牛首，又名牛头山，在南京市南，双峰东西对峙，状如皇宫前两旁的阙楼，又称天阙。龙岗：指钟山。相传诸葛亮曾论南京的地形说： “钟阜龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅。“(1) 全诗主要运用了 哪些表现手法 ?请简要分析。 (4 分) (2) 从全诗 结构看，尾联起什么作用 ?抒发了诗人怎样的情感?(4 分) 15补写出下面名篇名句中
