清与朝鲜关系研究论文

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1、清与朝鲜关系研究论文清与朝鲜关系研究论文 在明、清易位的几十年间(16161644)，朝鲜王国(13921910)扮演了十分重要的角色，所谓“属国安则大明亦安，属国危则大明亦危”。 【黄景源:江汉集卷 27明陪臣传一卷 2，汉城韩国民族文化推进会编:标点影印韩国文集丛刊第 225 册，1999 年版，第 28 页.】明与朝鲜真可谓唇齿相依。明朝灭亡之前，清朝两次出兵朝鲜，把明朝这个最为重要的藩国变成清朝的藩属，从而翦除明朝羽翼。张存武先生指出，从 1592 年到 1636 年，清朝与朝鲜是从无关系到非正式的关系，到兄弟联盟，到封贡关系，而这种关系转变的手段则只能斥诸战争。 【参见张存武:清韩宗

2、藩贸易 ， ”中央研究院”近代史研究所 1978 年版，第 2 页.】但在清朝征服过程中，朝鲜始终不改对明朝的忠心。即便臣服清朝后，朝鲜还是想方设法与明朝潜通往来。明朝灭亡后，朝鲜又企图与南明及台湾郑氏政权相通。而支配朝鲜行动背后的即是春秋义理思想。对于明、清交替时的中朝关系，刘家驹、张存武等先生已做过细致深入的阐述。 【参见刘家驹:清朝初期的中韩关系 ，台北文史哲出版社 1986 年版;张存武:清代中韩关系 ，台湾商务印书馆 1987 年版.】笔者无意重复前人的研究，只想通过朝鲜应对后金与清朝的过程，来揭示朝鲜所持的春秋义理观，并借此探讨朝鲜与清朝关系演变的历程及其特点，为我们全面认识清代中

3、朝宗藩关系的特点尤其是朝鲜对清朝的文化心态提供一些帮助。一、萨尔浒战前朝鲜与建州女真之往来后金兴起于建州。按照吴晗的话说，建州介于三大势力之间，西有明朝，北有蒙古，南有朝鲜。建州女真在势力强盛时，乘虚入寇，或助明朝攻蒙古;或乘明朝无暇顾及时，抄掠明朝边境;或南下向朝鲜攻击。势衰时便卑辞求内服，同时受三方官职，乞求赏赐粮食。 【参见吴晗:关于东北史上一位怪杰的新史料 ， 燕京学报(1935 年 6 月)第 17 期.后更名朝鲜李朝实录中的李满住 ， 读史札记 ，三联书店 1956 年版，第 47 页;又见吴晗史学论著选集 ，人民出版社 1984 年版，第 524 页.】朝鲜与清朝宗藩关系发展的艰

4、难，与朝鲜长期同清人祖先女真交往密切相关。因为朝鲜在长期与女真的往来中，一直将女真看作是“夷”、 “胡”，文化上始终认为朝鲜较女真高出一等。而在双方交往中，亦存在过某种程度上的上下尊卑不平等关系，这些都是阻碍双边关系正常化的重要原因。日本学者河内良弘对明代女真史进行了深入的研究，【参见日河内良弘:明代女真史研究 ，京都同明舍1992 年版.】他把女真与朝鲜的关系视作藩属同宗主国的关系，女真诸部以事奉上国的姿态事奉朝鲜，而朝鲜又以待藩邦的态度对待女真诸部。他认为朝鲜与女真的关系是在大的中华体系之下， 【中华世界体系，费正清称之为”中华世界秩序”(TheChineseWorldOrder)，参见J

5、ohnKingFairbank， ，Cambridge，Massachusetts:HarvardUniversityPress，1968.认为中华世界体系中心是中国，而周边分为:华化地区(SinicZone)，以朝鲜、越南、琉球、某些时期的日本为代表;内陆亚细亚区域(InnerAsianZone)，即游牧民族活动之中国长城以北、中亚草原地区;外部地区(OuterZone)，乃历史上的外夷，具体就是东南亚、西亚和欧洲.日本学者藤间生大提出东亚中华世界发端于秦、汉，形成于唐、宋，见东世界形成(东京:春秋社，1977 年).高明士则将其称为”天下秩序”，指出德、礼、政、刑是维系此秩序的四大要素，见

6、从天下秩序看古代的中韩关系 ， 中韩关系史论文集(台北，韩国研究学会，1983 年)，第 1-166页.】形成以朝鲜为中心的小天朝体系。笔者并不赞同女真与朝鲜存在着藩属同宗主的关系，因为女真各部卫、所都是明朝设立，并非朝鲜设立的，而且女真诸卫所隶属明朝版土，并非朝鲜的领地，故而不能说具有宗藩关系，但在明代双方的交往中，朝鲜处于主动和支配地位，女真处于被动和被支配地位。这样在朝鲜的心目中，女真是夷人、胡人，是未开化的民族，这种观念根深蒂固。朝鲜初年，朝鲜半岛北部(今咸境道、平安道一带)并非朝鲜人居住，而是女真人的活动地域。辽、金、元三朝400 年间，中朝北部边界基本稳定在朝鲜江原道的永兴地区。元

7、朝时朝鲜北部由铁岭卫管辖，明朝永乐以后，铁岭卫北撤，这片土地遂由朝鲜掌管。 【对于明代中朝边界的形成，可参见王冬芳:关于明代中朝边境形成的研究 ， 中国边疆史地研究1997 年第 3 期.】但当时这一带的居民以女真人为主，女真部族构成了朝鲜北部藩篱。朝鲜世宗国王时期(14191450)，朝鲜先后在北部设立了四郡六镇， 【四郡乃懋昌、闾延、虞芮、慈城，六镇乃庆兴、庆源、稳城、钟城、会宁和富宁.对其研究可参见李仁荣:韩国满洲关系史研究(汉城，乙酉文化社，1954 年)，书中对四郡的设废过程进行了详细研究，对朝鲜与女真关系更进行了专门研究.】以加强控制，并从南方强制迁徙朝鲜人在北部地区定居，逐步实施

8、对北部地区的有效控制。当时迁徙来的朝鲜人，因为不适应北方的气候，疾疫流行，以致“新徙之民，不安其心，思归故土，或臻亡命”。 【李朝世宗实录卷40，世宗十年五月丁巳，东京学习院东洋文化研究所 1956年.】为了确保北部地区的稳定与安全，就得处理好与女真诸部的关系。为求控制女真，朝鲜采取羁縻与武力征伐两种措施，以确保对这一地区的有效控制。朝鲜对女真的羁縻策略，首先是施恩笼络，授酋长以侍卫、将军等职位，同时，若遇上女真天灾，亦予以救济。朝鲜太宗时(14011418)开始对女真施恩。当时建州卫酋长猛哥帖木儿求见，即以其“居吾境，为吾藩篱，宜待之厚”， 【李朝世宗实录卷 45，世宗十一年九月丁卯.】遂厚

9、待之。世宗时期(14191450)对女真诸卫酋长多授予侍卫一类头衔。 李朝世宗实录载:“中朝于夷狄，不惜除都督以下之职者，非欲侍卫也，欲羁縻也。又国初万户宣略将军之职，不惜遥授，亦欲羁縻也。 ”【李朝世宗实录卷 10，世宗二年十一月己巳.】于是对当时建州卫童仓、凡察等人子弟授予官职，并令在朝鲜娶妻，使其安心侍卫， “使之迭相往来觐亲，则彼自有永久安堵之心”。 【李朝太宗实录卷 19，太宗十年三月乙亥.】世宗年间，建州左、中、右三卫发生罕见旱灾，谷食皆枯，朝鲜遂给粮，人给米二升、盐一升救荒，令女真各部感激不尽。此皆是笼络措施。但朝鲜与女真关系时好时坏，关系好时则和平相处，相互贸易;关系不好时，则

10、施以战争。朝鲜多次出兵扫荡女真驻地。太宗十年(1410)三月，朝鲜边将赵涓屠杀女真众多，又捕捉女真首领甫乙吾，杀他无借口，又不敢放回，因为朝鲜顾忌若将其放还，让他回到故里，看见积尸遍野，屋庐烧尽，妻子朋友皆已死亡，肯定“怨极于天，必告天子，誓死复仇矣”。 【李朝太宗实录卷 19，太宗十年三月乙亥.】世祖年间(14551468)，申叔舟多次兴兵女真，焚其庐舍，毁其庄稼，断其贸易。女真在不能与朝鲜贸易时，往往在朝鲜边境抢掠财物，以维持生计，朝鲜则派兵进攻，故而战事不断。1496 年，朝鲜使者童清礼出使建州卫，建州卫首领完者秃还在向他述说朝鲜进攻其祖李满住之事:朝鲜无故进攻李满住，使其身被九创，其妻

11、子皆死于锋刃之下，李满住“由是含怒痛入于骨”，从而实施了一系列的报复行动。 【参见李朝燕山君日记卷 19，燕山君二年十一月朔甲辰.】可见，在朝鲜与女真长期的交往中，朝鲜是处于主动的地位，具有控制女真的实力，女真处于分散、被动的境地。这种长期的不平等地位，造就了朝鲜鄙视女真的文化心态，深深烙上了女真是“夷狄”的观念。而当萨尔浒战争前后，女真势力逐渐强盛的时候，朝鲜国王光海君试图调整对女真的策略，但却引发了宫廷政变，最终被赶下台。二、萨尔浒之战前后朝鲜对后金态度的转变在“壬辰倭乱”期间(15921599)，朝鲜明显感觉建州女真势力大增，因为期间努尔哈赤曾请求出兵助战，遭到朝鲜拒绝，但足以使朝鲜警觉

12、。战后不久，朝鲜派使臣申忠一出使建州，侦探情况。朝鲜国王宣祖去世后，光海君继位。因为诸多原因，光海君开始调整其对明朝与建州女真的策略。光海君可以说是唯一对明朝不忠心的朝鲜国王，他对明朝不但没有诚心事大之意，可能还有刻骨的仇恨。因为明朝以他为次子，十几年间曾经五六度拒绝册封他为世子，10 多年的时间里他一直处于寝食不安的状态，担心世子职位随时被他的哥哥临海君抢去。壬辰倭乱时期，朝鲜国王宣祖以长子临海君无能无德，而次子光海君则“自幼好学，聪明端厚，又能斥去纷华，简俭自奉”，以其为贤，期待明朝册封光海君为世子，但明朝礼部以“主器必长子”为由，多次拒绝册封光海君为世子。明礼部所依从的是儒家立长之规，其

13、实背后却另有原因， “时中朝虽立太子，而皇上意在福王，故我国册封奏请，正犯所忌，每为礼部所沮”。 【李朝宣祖实录卷 169，宣祖三十六年十二月戊子】而表面上明朝所认同的则是儒家礼仪制度，宣称:“长幼之序，礼莫大焉;储嗣之立，礼莫重焉;舍长立幼，于礼不顺。若令之自中国，是以非礼令也;若徇之自臣部，是以非礼徇也朝鲜称我外臣，享我正朔，事孰大于继立，乃舍其长子而请立第二子讳，无乃非我国家之制乎?”【李朝宣祖实录卷 181，宣祖三十七年十一月辛丑.】明朝始终拒绝册封光海君为世子，一直到宣祖国王崩，都未加册封。光海君十几年始终处于有实无名的状态，得不到正统的世子身份。宣祖崩后，光海君已获得“权知国事”的

14、身份，明神宗依然认为“立国立长”，朝鲜舍长立幼，望查问清楚，再作定夺。 【参见明神宗实录卷 445，万历三十六年四月壬午.】万历三十六年(1608)五月初一日，礼部以朝鲜国王嗣位之事， “事在彼国，难以遥断，似当行勘以求确据”。 【明神宗实录卷 446，万历三十六年五月丙戌.】光海君已承其位，却仍需勘察。一直到十月，即五个月后，礼部方上奏:光海君袭封已成事实，只得以“事在彼邦，姑从其便”，方加以册封。 【参见明神宗实录卷 451，万历三十六年十月庚辰.】光海君在明册封使来临前夕，为免节外生枝，遂缢杀临海君，明朝方勉强册立光海君为国王。这件事对光海君影响很大，也促使他为免受女真日益严重的威胁，一

15、直游离于后金与明朝之间的最大原因，所以在他成为朝鲜国王后，虽然礼节上对明朝还维持事大的传统，但事实上，面对日益严重的女真人的威胁，他采取“事大则日新恪谨，待夷则务尽其权”【李朝光海君日记卷143，光海君十一年八月壬戌.】的策略，以图保安社稷，游离在明朝与后金之间。 【对于光海君时代的女真与朝鲜的关系，可参见日本学者稻叶岩吉:光海君时代满鲜关系 ，大阪屋号书店昭和八年初版;汉城亚细亚文化社满蒙学术史料丛书中录入，1986 年.】建州女真的崛起，对明朝是最大的威胁，万历时期终于想把它彻底解决，于是明朝任命杨镐为辽东经略，督办征辽事务。杨镐在朝鲜人心目中享有很高的声誉，被看成壬辰战争(1592159

16、9)拯朝鲜于水火的功臣。因为丁酉年(1597)日本进攻时，杨镐与邢筁是最为重要的明朝将领，也是他们奠定了战争胜利的格局。万历二十五年(1597)封贡议败，朝鲜战事再起。明朝逮捕主和议的石星、沈惟敬，以兵部尚书邢筁总督蓟辽，以右佥都御史杨镐经略朝鲜军务。时日军由南往北进攻，锋势甚锐，汉城告急。六月，杨镐抵达平壤，当即指派诸将。日军小西行长、加藤清正围攻驻守南原的明将杨元，杨元不敌弃守，邻近全州守将陈愚衷亦不战而逃，京畿危在旦夕。在此关键时刻，杨镐自平壤抵汉城，指挥明军大破日军，从而解王京汉城之危，遏止了日军的北进，取得稷山大捷的胜利。李光涛先生论曰:“稷山大捷，由丁酉倭祸言之，乃明人再度援韩第一功。而是役立功人物，又应以经理杨镐为第一。 ”【李光涛:朝鲜壬辰倭祸研究 ， ”中央研究院”历史所专刊之六十一，1972 年，第 208 页.】杨镐指挥明军乘胜进攻，将日军主力团团包围于蔚山，惜天雨连绵十数日，明进军不利，反为日