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1、绪论绪论1 1马克思主义最鲜明的政治立场是什么？马克思主义最鲜明的政治立场是什么？马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。第一，这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在广大的无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级的阶级立场和根本利益的科学表现，是无产阶级解放条件的理论概括。鲜明的阶级性是马克思主义的根本特性。第二，这是由无产阶级的历史使命决定的。无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。第三，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致
2、力于实现最广大人民的根本利益，既是马克思主义最鲜明的政治立场，也是马克思主义政党先进性的重要体现。2 2、马克思主义最重要的理论品质是什么？、马克思主义最重要的理论品质是什么？坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。首先，这种品质是马克思主义理论本质的反应；其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现；最后，这种品质是理论创新的内在要求3 3、马克思主义最崇高的社会理想是什么？、马克思主义最崇高的社会理想是什么？实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。第一章第一章1 1、哲学的基本问题、哲学的基
3、本问题它包括两方面的内容：一是物质和意识、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；二是思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题2 2、哲学可划分为哪两个派别？、哲学可划分为哪两个派别？哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别唯物主义包括古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、辩证唯物主义。唯心主义包括主观唯心主义或客观唯心主义。区别：唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。唯心主义的根本观点是认为世界的本质是意识，不是物质决定意识而是意识决定物质。唯物主义要求一切从实际出发，
4、使主观符合客观，唯心主义要求从主观出发。联系：唯物主义与唯心主义虽然是对立的世界观和方法论，但是它们又是统一的，相互联系的，没有唯物主义，也就无所谓唯心主义，反之也一样。它们都是哲学的基本派别。同时，如果没有唯心主义，那么唯物主义也不可能发展，唯物主义总是在同唯心主义的斗争中不断发展的。3 3、社会的物质性主要表现在哪些方面、社会的物质性主要表现在哪些方面人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分；人们谋取物质生活的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动；物质资料的生产方式是人类社会存在的基础，集中体现着人类社会的物质性；离开了自然界，人类社会实
5、践活动便无法进行，脱离一定的自然环境的社会是不可能存在的4 4、如何理解实践是人的存在方式、如何理解实践是人的存在方式实践是人们实现某种主观目的的活动。通过实践，达到使客体被人认识、改造、掌握和占有的目的，从而在实践中体现了主观能动性：实践中包含着人的精神因素和意识的能动作用；实践能动地推动认识的产生和发展；实践能动地改造世界。实践不同于生物对外界的消极适应和本能活动。实践是人的存在方式，是说实践规定了人的本质，人只有通过实践才称其为人，才表现为人，才能生存和发展。具体表现在：（1）实践是人类赖以生存的前提。人类生存的第一个前提就是必须能够生活，所以人类的第一个历史活动，就是“生产物质生活本身
6、”。正是这种实践活动不断地创造着人类生存和发展的根本条件。（2）人的意识是在实践中生成、实现和确证的。正是在实践过程中产生了人的意识，使人的生命活动成为有意识的生命活动，人成为有意识的社会存在物。（3）人的本质是社会关系的总和，而人类活动方式的一切社会关系都是在实践活动中生成的。人在实践活动中“创造、生产人的社会关系、社会本质”，从而使自己成为社会存在物。（4）人在实践活动中把自己从动物界提升出来，创造出了人之为人的一切特征。所以，实践构成人类的特殊生命形式。5 5、人与自然的关系（大的材料分析题）、人与自然的关系（大的材料分析题）6 6、社会生活的实践性体现在哪些方面？、社会生活的实践性体现
7、在哪些方面？一，实践是社会关系形成的基础；二，实践形成了社会生活的基本领域；三，实践构成了社会发展的动力；总之，全部社会生活在本质上是实践的。7 7、新生事物是不可战胜的原因、新生事物是不可战胜的原因就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新式因为有新的节后和功能，适应已经变化的环境和条件；旧事物之所以为旧是因为她的各种与要素和功能已经不适应环境和客观条件的变化；二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的。它既否定了旧事物中的消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的，仍然适合心得条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。这两方面也就是新事物在本质上优越于旧事物，具有强
8、大的生命力的原因所在；三,在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜新事物8 8、如何理解、如何理解世界是过程的集合体，而不是事物的集合体。世界是过程的集合体，而不是事物的集合体。事物的发展是一个过程。一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。自然界、人类社会和思维领域的一切现象都是作为一个过程而向前发展的。事物发展的过程，从形式上看，是在时间上的续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。人类社会的发展也是一个过程。9 9矛盾的同一性和
9、斗争性在事物发展中的作用矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展；第二， 同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展；第三， 同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件；第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。1010、矛盾和和谐的关系、矛盾
10、和和谐的关系和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。但和谐并不意味着矛盾的绝对同一，和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。社会的和谐、人与自然的和谐，都是在不断解决矛盾的过程中实现的事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。1111、矛盾的普遍性与矛盾的特殊性的关系矛盾的普遍性与矛盾的特殊性的关系矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证同一的关系：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性
11、即是矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的，绝对的，矛盾的个性的是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性 也没有离开共性的个性。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。1212、试论矛盾的普遍性和特殊性关系的原理及其对建设有中国特色社会主义的重要意义。、试论矛盾的普遍性和特殊性关系的原理及其对建设有中国特色社会主义的重要意义。矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾，矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性。 矛盾的普遍性与特殊性的关系，是共性与个性
12、、绝对与相对的关系，是关于事物矛盾问题的精髓。具体说 它们之间的关系包括：两者是相互联系的，共性寓于个性之中，个性是共性的表现；两者是相互区别 的，共性只是概括了个性中的共同本质，而不是包括个性的全部内容；两者在一定条件下相互转化，一 定场合为共性的东西，另一场合就可能是个性的东西，反之亦然。矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。我国的社会 主义建设，要以马列主义普遍真理为指导，坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发， 去探索有自己特色的建设和发展道路。在这里，社会主义是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，建 设有中国特色社会主义，就
13、是要把个性与共性有机地结合起来，走自己的路1313、辩证否定观的基本内容、辩证否定观的基本内容第一，否定是事物的自我否定，是事物矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即克服又保留。1414、如何对待中西文化、如何对待中西文化1515、意识的能动作用的含义及表现、意识的能动作用的含义及表现意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在：第一 意识是能动的 具有目的性和计划性。第二 意识活动具有创造性。第三 意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四 意识还具有指导
14、 控制人的行为和生理活动的作用。 总之：意识是物质的查无 是物质世界在人脑中的主观映像 ，这是物质、意识关系问题上的唯物主义第二章第二章1 1、实践在认识中的决定作用、实践在认识中的决定作用实践产生了认识的需要（2）实践为认识提高哦你好了可能（3）实践使认识得以产生和发展（4）实践是检验认识的真理型的唯一标准。矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：2 2、 感性认识和理性认识的辩证关系，如何实现从感性认识到理性认识的飞跃。感性认识和理性认识的辩证关系，如何实现从感性认识到理性认识的飞跃。感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于生物的现象、事物外部联系、事物的各个方面的认识，包括感
15、觉、知觉和表象三种形式。理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式。感性认识和理性认识的辩证关系：（一）理性认识依赖于感性认识，感性认识必须以理性认识为基础。（二）感性认识有待于发展和深化为理性认识，只有使感性认识上升到理性认识，才能把握事物的本质，满足实践的要求。从感性认识到理性认识，必须具备两个基本条件：第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性思考材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为
16、理性认识。认识运动的不断反复和无限发展：从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。3 3真理的决定性和相对性真理的决定性和相对性真理的绝对性是指真理的无条件性、无限性。真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性，在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。绝对性和相对性的辩证统一关系：（一）具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。（二）具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。4 4、实践是检验真理的唯一标准，为什么？、实践是检验真理的唯一标准，为什么？实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性来看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁社会实践。其次，从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。实践
