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1、1高一高一 16 班第四次错题整理班第四次错题整理 2013.4.24 编辑：王兰编辑：王兰 限时：限时：10 分钟分钟 姓名：姓名： 小组：小组： 一、1.下列句中加点的字解释不正确的一项是（下列句中加点的字解释不正确的一项是（ ） A A是故无贵无贱，无长无少是故无贵无贱，无长无少 无：没有无：没有 B B其闻道也固先乎吾其闻道也固先乎吾 固：本来固：本来 C C余嘉其能行古道余嘉其能行古道 嘉：赞许嘉：赞许 D D是故圣益圣，愚益愚是故圣益圣，愚益愚 益：更加益：更加 2 2下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是（下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是（ ） A A古之学者必有师古之
2、学者必有师 B B吾从而师之吾从而师之 C C小学而大遗小学而大遗 D D彼童子之师，授之书而习其句读者彼童子之师，授之书而习其句读者 3 3下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（ ） A A而耻学于师于其身也，则耻师焉而耻学于师于其身也，则耻师焉 B B师道之不传也久矣作师道之不传也久矣作师说师说以贻之以贻之 C C其闻道也固先乎吾其下圣人也远矣其闻道也固先乎吾其下圣人也远矣 D D小学而大遗人非生而知之者小学而大遗人非生而知之者 4 4下列说法不正确的一项是（下列说法不正确的一项是（ ） A A师说师说选自选自昌黎先生集昌黎先生集，作者韩愈，字
3、退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为 “唐宋八大家唐宋八大家”之首。之首。 B B韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学 革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要 的指导意义。的指导意义。 C C“六艺经传皆通习之六艺经传皆通习之”中的六艺指中的六艺指“礼礼”、“乐乐”、“射
4、射”、“御御”、“书书”、“数数”等六种技等六种技 艺和学问。传，解释经书的著作。艺和学问。传，解释经书的著作。 D D“三人行，则必有我师三人行，则必有我师”出自孔子的出自孔子的论语论语述而述而，原句是：，原句是：“三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。” 二、二、1.1.解释加点的重点实词：解释加点的重点实词： 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾生乎吾后，其闻道也亦先乎吾 师道之不传也久矣！师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣欲人之无惑也难矣 于其身也，则耻师焉，惑矣于其身也，则耻师焉，惑矣 是故无贵无贱是故无贵无贱 彼童子之师，授之书而习其句读者彼童子之师，授之书而习其句读者 师道之不复，可知
5、矣师道之不复，可知矣 圣人无常师圣人无常师 六艺经传皆通习之六艺经传皆通习之 作作师说师说以贻之以贻之 师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也 2.2.指出下列词语的活用并解释指出下列词语的活用并解释 吾从而师之吾从而师之 其下圣人也亦远矣其下圣人也亦远矣 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 巫医乐师百工之人，不耻相师巫医乐师百工之人，不耻相师 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 三、翻译下列句子（共三、翻译下列句子（共 2020 分）分） 1 1句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（句读之不知，惑之不解，或师焉，或不
6、焉。（3 3 分）分）2 2不拘于时，学于余（不拘于时，学于余（2 2 分）分）3 3师者，所以传道受业解惑也。（师者，所以传道受业解惑也。（3 3 分）分）24 4吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3 3 分）分）5 5是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（3 3 分）分）6 6彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（3 3 分）分）7 7是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（是故弟子不必不如师，
7、师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（3 3 分）分）8.8.劝学劝学作者是作者是_，名，名_，字卿，字卿，_末期赵国人，先秦末期赵国人，先秦_学派的最后代表。荀子是我国学派的最后代表。荀子是我国 古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。荀子荀子二十卷，为荀子二十卷，为荀子 及其门人所著。及其门人所著。 四四. .古今异义词：古今异义词： . .蚓无蚓无爪牙爪牙之利之利 古义：古义：_； 今义：今义：_。 . .金金就砺则利就砺则利 古义：古义：_； 今义：今义：_。 . .君子博学而日君子博学而日参省参省乎己乎己 古义：古义：_ 今义：今义：_ 4.4.假假舆马者舆马者 古义古义:_:_今义今义:_:_ 5.5.用心用心一也一也 古义：古义：_； 今义：今义：_。 6.6. 君子君子博学博学而日参省乎己而日参省乎己 古义：古义：_ 今义：今义：_ 五五. .说明下列句中有活用情况的词并解释：说明下列句中有活用情况的词并解释： 君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己 上食埃土，下饮黄泉上食埃土，下饮黄泉 木直中绳，木直中绳， 輮以为轮。輮以为轮。 假舟楫者假舟楫者, ,非能水也非能水也
