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1、重庆市高教自考本科毕业论文谈谈红红楼楼梦梦 的的悲悲剧剧性性特特征征邓长右准考准号： 012703100023指导教师姓名 占如默 职称 考 生 单 位 梁平县屏锦中学 邮 编 405216 电话 15823787432 专 业 名 称 汉语言文学 论文提交日期 2009、10、20 日论文答辩日期 2009、11、7主 考 单 位 西南大学文学院 2009 年 10 月 20 日谈谈红红楼楼梦梦 的的悲悲剧剧性性特特征征邓长右西南大学文学院 ，重庆 400715摘摘要要： 红楼梦是一部女性的颂歌，又是一部女性的悲剧，而作为女性的颂歌，它又增加了女性悲剧的力量。它围绕宝黛、宝钗的爱情纠葛，展现
2、了一大群“薄命司”上女性悲剧人物。这些女性，不仅外形美，而且内心更美，她们感情丰富、才华横溢、情韵雅洁、有理想有追求，而这里的男性大多庸俗贪婪、奢侈荒淫、恶毒庸俗。红楼梦的悲剧之所以震撼人心，就是因为这些道貌岸然的封建卫道士们对这些光辉女性的无情摧毁。这里的所有悲剧，无论是爱情、婚姻，还是人生、命运的悲剧，无一不透射出封建制度、封建礼教赤裸裸的暴力凌辱女性的悲剧。这并不是某一个女性的悲剧，而是那个社会的悲剧：是时代悲剧、思想文化悲剧和人生命运悲剧的三重奏。关关键键词词： 红楼梦 宝黛爱情 悲剧 必然性一、一、红楼梦红楼梦的爱情、婚姻悲剧的爱情、婚姻悲剧红楼梦描写了很多种悲剧，而爱情、婚姻悲剧其
3、中最重要、最普遍的 一种，从宝黛之间刻骨铭心的真挚爱情，到司棋与潘又安之间的真情表露、双 双殉情，可以说无一不是令人痛惜的爱情悲剧。即使像小红与贾芸之间的遗帕 相思，也都带有淡淡的哀伤。其他如薛宝钗、元春、迎春、李纨、平儿、香菱 等的婚姻悲剧等等，不胜枚举。红楼梦正是通过这些不同身份、不同性格 的青年女子的爱情、婚姻悲剧，揭示了当时社会“自由恋爱”的不能成功的必 然性及封建包办婚姻和一夫多妻制、封建礼教等给妇女带来的痛苦和不幸，同 时也说明了那个时代她们的爱情之花是必然要枯萎的。 1 1宝黛爱情纯洁高尚的美感，从而具有永恒的悲剧美的魅力宝黛爱情纯洁高尚的美感，从而具有永恒的悲剧美的魅力（1 1
4、）人性复活的大观园）人性复活的大观园程朱理学“存天理，灭人欲”的禁欲主义思想，使人失去了人性，而曹雪 芹在红楼梦中把失去的人性又找了回来，在大观园中，人性得到了复活。 “寿怡红群芳开夜宴”，不分尊卑、不分长幼，大家寻欢作乐，猜拳行令，开 怀畅饮，一醉方休，直闹了一夜，至“四更天才横三竖四的打了一个盹儿1”。 只有在此时此地，人们才放开了自己的天性，尽情地享乐，尽情地欢笑，无拘 无束，忘记了人观园以外的世界。 象这些充满优雅情趣和自由自在的理想生活 的和睦气氛的情形，在大观园之外是根本不可能出现的。大观园的确给了这些少男少女们在别处不可能有的自由，在这里，青年女 子们身上都洋溢着一种青春的美、人
5、性的美。这种美是男性所无法具备的，用 贾宝玉的话说，就是“山川灵秀之气，只钟于女子”、“男人不过是渣滓浊沫” 2而已。也正因如此，作者对女儿也就特别寄予了深厚的同情和更加深沉的爱。大观园中的青年女子大都同贾宝玉一样是那“正邪两赋”而来一路之人， 并有着自己的主体意识，闪耀着独特性格的人性美、人情美的光辉。在这大观 园，人的价值得到了体现，而人的价值也就是人生的最高价值。所以，曹雪芹 对这种合乎人性的理想追求，对这种人生的最高价值给予了热情的歌颂，并为 这些价值的最终被毁灭而感到惋惜和悲痛，因而才写出了这悲金悼玉的 红楼 梦 。鲁迅先生说，悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。人的价值的被毁 灭是
6、最大的悲剧，而红楼梦就是一出最大的悲剧。 （2 2）共同的人生观、价值观）共同的人生观、价值观宝黛爱情的基石宝黛爱情的基石林黛玉父母双亡，又无兄弟姐妹，只身一人投靠外祖母贾母，在贾府 寄人篱下， “一年三百六十五日，风刀剑霜严相逼”，正是她生活处境的写照 3。她孤独、寂寞，所幸的是，她与贾宝玉志趣相投，她所追求的是一种诗意 的生活，不为名不为利，而贾宝玉不喜读书，不愿按家长的意愿走为官的仕途 道路，而林黛玉正合他的心意。他们爱情的发展，正是两颗心的碰撞、沟通、 彼此认同的过程。他们每天或读书或写诗，过着一种诗情画意的生活，而这就 为他们的婚姻留下了隐患。在贾府那样的大家庭，选择儿媳妇还是要讲门
7、弟出身、根基家业的，而贾 宝玉的母亲王夫人就不喜欢林黛玉作她的儿媳妇，从她是那样恼恨晴雯就可以 看得出。可怜林黛玉，虽不追求名利，可终为利益所困；虽不害人，可别人还 是要伤害她。这就是她孤苦无依的社会环境，唯一的知己贾宝玉还要被别人夺去，这也难怪她多愁善感，她和贾宝玉的爱情爱得是那么真挚、那么纯洁、那 么辛苦、那么地凄美！她容不得别人有污辱她人格的言行，就连深爱的宝玉， 也还是要反击的。贾宝玉这个贵族青年，在当时能够对林黛玉表示尊重，实属 难能可贵。这种建立在男女平等基础上的爱情观，代表着“近代色彩”的新型 爱情观。林黛玉就是“诗的化身”、“美的化身”，她和贾宝玉的爱情，表达和满 足的不只是情
8、感，而且是知性和理性，它似乎是某些深藏着永恒存在的情感的 思辩、反思，林黛玉对爱情的执着，具有纯洁高尚的美感，从而拥有永恒的悲 剧美的魅力。（3 3）永恒的悲剧美的魅力）永恒的悲剧美的魅力爱的死守爱的死守林黛玉由于自身的生活经历，幼年丧母，离父投奔外祖母，背井离乡，以 后又奔父丧，在她的心里对人生，对生活留下了无尽的伤感。她的桃花行 之作，宝玉一看就知是黛玉所作，因为那上面有林妹妹曾经离丧的痕迹，别人 断不会作此哀音。她的那首葬花吟，让人产生无限的联想，简直就是一幅春光 图。在那明媚的春天，满园花朵竟相开放，仙女似的少女提着花蓝，来为满地 的落花送葬，并发出“明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅”的
9、伤感。从春暖花 开，到秋风扫落叶，花开花落，今年明年，花事人事，从眼前到永恒，林黛玉 的思绪早己飞出了时空的限制，她知道和宝玉的婚姻困难重重，发出了“胁下 生双翼，随花飞到天尽头”，问询“天尽头，何处有香丘”？的哀音4。林黛 玉就是林黛玉，生不能为自己做主，死总可以为自己做主吧？在黛玉死后，紫 娟看到一个和宝玉长得一模一样的人，不由又呆了。试想就是林黛玉还活 着，她会爱一个长得和宝玉一样，思想和宝玉不一致的人吗？爱不存在了，心就死了，林黛玉是用生命向婚姻不能由自己做主、封建的父母包办婚姻作最后 的反抗、控诉!宝玉与黛玉一见钟情，称这个“神仙似的妹妹”是他曾见过的旧相识，有 若远别重逢一般。在十
10、九回当中的同床共枕亲昵时，就连黛玉也承认这宝玉就 是自己命中的魔星5。之后，他们生死相托、心心相印的情感之舒卷，便越来 越频繁，越来越密集，越来越深化，类似的宝玉妙语例如“我也为的是我的心。 难道你就知你的心，不知我的心不成?”层出不穷，令人解颐。直到宝玉巧借 西厢语录婉转求爱，哑谜般的爱情表白这才明晰起来。针对人们盛传的宝 玉与宝钗金玉良缘之说，宝玉一概不理，还向黛玉赌咒发誓说：“除了别人说 什么金什么玉，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身!”他还郑重确 立心底亲人的排序，“除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了” 。6 一旦宝玉的千金承诺不能实现的时候，钟情到底的宝玉就要
11、灵魂出窍、迷 失自我。新婚之夜，按捺不住心头激动的宝玉揭开盖头，发现新娘竟然被偷换 成宝钗，立马昏聩糊涂起来，“口口声声只要找林妹妹去”。从此“服药不效， 索性连人也认不明白了”。但尽管如此，他心里头却明白之极：“我要死了!我 有一句心里的话，只求你回明老太太：横竖林妹妹也是要死的，我如今也不能 保。两处两个病人都要死的，死了越发难张罗。不如腾一处空房子，趁早将我 同林妹妹两个抬在那里，活着也好一处医治伏侍，死了也好一处停放。7”这 种生死相依的人间绝恋，放射出人性当中最为美好灿烂的爱情霞光。 当他发现就连死也不得自由的时候，宝玉的惟一归宿，只能是远离一切繁 华富贵、人间俗情，于大雪霏霏之际，
12、山河茫茫之时，遁入空门，出家念经去 了8。无边艳福，归于空幻；无量怨苦，由此收束阿弥陀佛! 2 2宝黛的爱情悲剧体现了宝黛二人性格的独特性和缺陷性宝黛的爱情悲剧体现了宝黛二人性格的独特性和缺陷性贾宝玉和林黛玉是两个具有复杂、丰富心理和性格的人物。他们既有清纯 脱俗的一方面， 但也有被尘世所扭曲的另一方面；他们既是可爱迷人的正常人 却同时又是可厌的畸形儿 他们从肉体到精神，从生理到心理有严重的病态，（1 1）宝二爷独特的性格缺陷）宝二爷独特的性格缺陷第一性格和气质的女人化第一性格和气质的女人化一个阴柔有余而阳刚不足的一个阴柔有余而阳刚不足的“女男人女男人”贾宝玉这位贵族公子按本阶级传统，自幼养尊
13、处优，受一大群婢女侍候，成天与女性生活在一起，久而久之自然形成一种女性的心理与气质，甚至进而 导致了必然的心理病态：他喜欢整天混在女孩儿队中弄花儿、弄粉儿，偷着吃 人嘴上擦的胭脂，竟至到了见到女儿便觉清爽 ，见到男子便浊臭逼人的地步。 即使在同性中的交好者也是选择女人气味十足的，如“腼腆 温柔，未语先红， 有女儿之风”的秦钟；专唱小旦“妩媚温柔”的蒋玉函。具有如此女性心理的 贾宝玉，性格也十足地女性化了：“天生成惯能作小服低，陪身下气，性情体 贴，话语缠绵”9，这种柔弱的性格经不起风浪而倾向于消极，颓废，动不动 就参禅，动不动就说要做和尚去。而身体也在这种优越的衣来伸手，饭来张口 的环境和柔弱
14、的气质下变得虚弱起来 ，一个男儿，大暑月里，连冰也不敢用。 从精神方面来看，由于柔弱，无力承受压力，致使 一受刺激就发作怔忡，癫狂 等精神疾病，常常弄得死去活来。贾宝玉过浓的女儿气、脂粉气 ，使他成了一 个阴柔有余而阳刚不足的“女人的男人”，他缺少顶天立地的男子汉气慨和魄 力，甚至于当王熙凤病倒，荣国府无人掌管家政，贾宝玉都没有能力挑起这副 担子，“只知道和姐妹们玩笑，饿了吃，困了睡，再过几年，不过是这样，一点后事也不虑”。所以王夫人只能委托贾宝玉的妹妹探春协理荣国府。从贾宝 玉身上极为明显地折射了贵族阶级和封建社会末世时期的衰弱面貌。第二、不思进取、颓废的公子哥儿第二、不思进取、颓废的公子哥
15、儿有词为证西江月：“无辜寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊， 腹中原来草莽。潦倒不通世务，顽愚怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽 谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无 能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”10在任何社会当中，贾宝玉都只能是颓废派一族、嬉皮士一流、富贵闲人之 类、无事瞎忙之属，他是一个不思进取、不求上进、不论仕途经济、不领世态 人情、不符合主流社会价值评判的公子哥儿，用我们今年比较流行的语言就是 一典型的“富二代”。为了他的不务正业和不肖种种，父亲贾政恨铁不成钢地 痛加鞭鞑，险些儿要了他的性命。家族之盛衰要有栋梁之才来撑持，
16、可宝玉只 是个大大的歪才；末世之社会愈要有一批补天之石，可是宝玉原本就是块既无 力补天也无意补天的废弃之石。第三群芳不能永驻第三群芳不能永驻泛爱和乱爱的悲剧泛爱和乱爱的悲剧宝玉的爱，在红楼梦的前八十回里不胜枚举，由此我在读红楼梦 时又常常怀疑宝黛爱情到底有多真。例如他对金钏的调戏 11、对晴雯的钟情、 与秦可卿的梦幻之旅、与袭人之实战演习12、为薛宝钗留下遗腹子他与 众多女性之间的特殊关系，这不是简单的泛爱，纯粹是一种性关系上不清不楚 的乱爱！可怜宝玉他还是个未成年的孩子！在现实生活中，即使是这样的成年人标榜自己有纯真的爱情，你相信吗？正是从这个意义上，我们可以看出，宝 玉的爱情从观点到行动都是有严重缺陷的。宝玉作为普天下第一情种，正如警幻仙姑所云，“乃天下古今第一淫人也” 。“如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为意淫。意淫二字，惟心 会而不可口传，可神通而不可语达。汝今
