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1、文言文言 4040 则寓言故事则寓言故事1 1、傅马栈最难、傅马栈最难桓公观于厩桓公观于厩，问厩吏曰：，问厩吏曰：“ “厩何事最难？厩何事最难？“ “厩吏未对，管仲对曰：厩吏未对，管仲对曰：“ “夷吾夷吾尝为圉人尝为圉人矣，傅马栈最难：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木无所矣，傅马栈最难：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木无所施矣。先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦无所施矣。施矣。先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦无所施矣。“ “(管子小问篇)注释：厩：马房。夷吾：管仲的表字。圉人：养马的人。（）解释下面加点词。桓公观观于厩（ ）傅傅马栈最难（ ）曲木又求求曲木（ ）（）翻
2、译下面句子。直木已傅，曲木亦无所施矣。（）从某一角度，概括这一篇寓言的寓意。2 2、烛邹亡鸟、烛邹亡鸟景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之，晏子曰：景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之，晏子曰：“ “烛邹有罪三，烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。请数之以其罪而杀之。“ “公曰：公曰：“ “可。可。“ “于是召而数之公前，曰：于是召而数之公前，曰：“ “烛邹，汝为吾烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。吾君重鸟以轻士，是罪三也
3、。数烛邹罪已毕，请杀之。“ “王曰：王曰：“ “勿杀，寡人闻勿杀，寡人闻命矣。命矣。“ “（晏子春秋）（）解释下面加点词：使烛邹主鸟而亡之之（ ）召吏欲杀之之（ ）使吾君以鸟之之故杀人（ ）（）翻译下面句子。使烛邹主鸟而亡之使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也（）从某一角度，概括这一篇寓言的寓意。3 3、东野稷败马、东野稷败马东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰：百而反。颜阖遇之，入见曰：“ “稷之马将败。稷之马将败。“ “公密而不应。少焉，果败而反。公密而不应。少焉，果败而反
4、。公曰：公曰：“ “子何以知之？子何以知之？“ “曰：曰：“ “其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。“ “（庄子外篇达生）（）解释下面加点词语。使之钩钩百而反( )稷之马将败败( )公密密而不应（ ）（）翻译下面句子。东野稷以御见庄公。其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。（）从某一角度，概括这一篇寓言的寓意。4 4、济阴贾人、济阴贾人济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：未至，贾人急号曰：“ “我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！“ “渔
5、者载而升诸陆，渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：则予十金。渔者曰：“ “向许百金，而今予十金，无乃不可乎！向许百金，而今予十金，无乃不可乎！“ “贾人勃然作色曰：贾人勃然作色曰：“ “若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？“ “渔者黯然而退。他渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“ “盍救诸？盍救诸？“ “渔者曰：渔者曰：“ “是许金不酬也。是许金不酬也。“ “立而观之，遂没。立而观之，遂没。 （）对下列句中加点的词语理解错误的一项是（ ）A、向许百
6、金，而而今予十金。（表示并列关系的连词） B、犹为不足乎乎？（表示疑问的语气助词） C、渔者黯然然而退。（形容词词尾，表示“的样子“） D、舟薄于于石又覆。（介词，在） （）解释下面加点词。济阴阴之贾人（ ）向向许百金（ ）舟薄薄于石又覆（ ）盍盍救诸诸？（ ）（ ）（）对下列各句的翻译错误的一项是（ ） A、有渔者以舟往救之。有个打鱼人划着船前去救他。B、我济阴之巨室也。我是济阴的富豪。C、渔者载而升诸陆。打鱼人托着他并把他送到岸上。D、立而观之，遂没。打鱼人站在岸上看着商人，商人就淹死了。（）根据这则小故事，以其中某一人物为对象，写一句评论的话。富人： 渔者： 旁人： 5 5、子罕弗受玉、
7、子罕弗受玉宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝（）给这段文字加上标点。（）解释文中加点的词。或（ ） 诸（ ） 弗（ ） 以（ ） 丧（ ） 不若（ ）（）子罕为什么说“若以与我，皆丧宝也”？请简析。6 6、薛谭学讴、薛谭学讴薛薛谭谭学学讴讴于秦青，未于秦青，未穷穷青之技，自青之技，自谓谓尽之，遂辞尽之，遂辞归归。秦青弗止，。秦青弗止，饯饯于郊衢，于郊衢，抚节抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛悲歌，
8、声振林木，响遏行云。薛谭谭乃乃谢谢求反，求反，终终身不敢言身不敢言归归。 。（列子）注：讴，唱歌。（）翻译下面句子。秦青弗止，饯于郊衢。薛谭乃谢求反。（）从某一角度，概括这则寓言的思想意义。7 7、郢人燕说、郢人燕说郢人有郢人有遗遗燕相国燕相国书书者，夜者，夜书书，火不明，因，火不明，因谓谓持持烛烛者曰：者曰：“举烛举烛。 。“云而云而过书过书“举举烛烛“。 。举烛举烛非非书书意也。意也。燕相受燕相受书书而而说说之，曰：之，曰：“举烛举烛者，尚明也；尚明也者，者，尚明也；尚明也者，举贤举贤而任之。而任之。“燕相白王，王大燕相白王，王大说说，国以治。，国以治。治治则则治矣，非治矣，非书书意也。今
9、世学者多似此意也。今世学者多似此类类。 。(韩非子)（）解释下面加点词。夜书，火不明明( )尚明明也者，举贤而任之( )郢人有遗燕相国书者者( )尚明也者者，举贤而任之( )云而过过书“举烛“( )燕相白白王( ) （）从某一角度，概括这则寓言的思想意义。8 8、工之侨献琴、工之侨献琴工之工之侨侨得良桐焉，斫而得良桐焉，斫而为为琴，弦而鼓之，金声而玉琴，弦而鼓之，金声而玉应应。自以。自以为为天下之美也，献天下之美也，献之太常之太常，使国工，使国工视视之，曰：之，曰：“弗古。弗古。“还还之。工之之。工之侨侨以以归归， ，谋诸谋诸漆工，作断漆工，作断纹纹焉；又焉；又谋诸谋诸篆工，作古篆工，作古窾窾
10、（同款）焉（同款）焉。匣而埋。匣而埋诸诸土，期年出之，抱以适市。土，期年出之，抱以适市。贵贵人人过过而而见见之，之，易之以百。献易之以百。献诸诸朝，朝，乐乐官官传视传视，皆曰：，皆曰：“希世之珍也。希世之珍也。“工之工之侨闻侨闻之，之，叹叹曰：曰：“悲哉，世也！悲哉，世也！岂岂独一琴哉？莫不然矣！而不早独一琴哉？莫不然矣！而不早图图之，其与之，其与亡矣！亡矣！“遂去，入于宕冥之山，不知其所遂去，入于宕冥之山，不知其所终终。 。（郁离子）注解：太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用乐器。窾：同“款“，款式。（）解释下面加点词。工之侨得良桐焉焉（ ）作断纹焉焉（ ）不入虎穴，焉焉得虎子（ ）夫子之言，于
11、我心有戚戚焉焉（ ）工之侨以以归（ ）抱以以适市（ ）赐之以以百金（ ）不以以物喜（ ）（）制作精良的琴为什么被退回？（）同是一把琴，从“还之“到“献诸朝“，成为“希世之宝“，说明了什么？（）最后一句感叹，揭示了文章的主题是什么？9 9、欲食半饼喻、欲食半饼喻譬如有人，因其譬如有人，因其饥饥故，食七枚煎故，食七枚煎饼饼，食六枚半已，便得，食六枚半已，便得饱满饱满。其人志悔，以手。其人志悔，以手自打，而作是言：自打，而作是言：“我今我今饱饱足，由此半足，由此半饼饼，然前六，然前六饼饼，唐自捐弃。，唐自捐弃。设设知半知半饼饼能充足者，能充足者，应应先食之。先食之。“（百喻经欲食半饼欲）（）解释下面
12、加点词。唐自捐弃捐弃（ ）设知半饼能充足充足者，应先食之（ ）（）从一个角度，概括这则寓言的意义。1010、反裘负刍、反裘负刍魏文侯出游，魏文侯出游，见见路人反裘而路人反裘而负刍负刍。文侯曰：。文侯曰：“胡胡为为反裘而反裘而负刍负刍？“对对曰：曰：“臣臣爱爱其毛。其毛。“文侯曰：文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？若不知其里尽而毛无所恃耶？“刘向新序杂事二注：刍（ch），柴草。（）解释下面加点词。见路人反反裘而负刍( )若不知其里尽而毛无所恃恃耶( )（）从某一角度概括这一则寓言的思想意义。1111、魏文侯期猎、魏文侯期猎魏文侯魏文侯与虞人与虞人期期猎猎。是日，。是日，饮饮酒酒乐乐，天雨。文侯
13、将出，左右曰：，天雨。文侯将出，左右曰：“今日今日饮饮酒酒乐乐，天又雨，公将焉之？，天又雨，公将焉之？“文侯曰：文侯曰：“吾与虞人期吾与虞人期猎猎， ，虽乐虽乐， ，岂岂可不一会期哉？可不一会期哉？“乃往，身自乃往，身自罢罢之。之。 （选自魏文侯书）注释：魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。虞人：掌管山泽的官 （）解释文中加点词的含义。 魏文侯与虞人期期猎（ ） 是日，饮酒乐，天雨雨（ ） 公将焉之之（ ） 乃往，身身自罢之（ ） （）翻译下面的句子。 岂可不一会期哉？（）从一个角度概括这则寓言的思想意义。1212、齐人有好猎者、齐人有好猎者齐齐人有好人有好猎猎者，者，旷
14、旷日持久而不得日持久而不得兽兽，入，入则则愧其家室，出愧其家室，出则则愧其知友州里。惟愧其知友州里。惟其所以不得，其所以不得，则则狗狗恶恶也。欲得良狗，也。欲得良狗，则则家家贫贫无以。于是无以。于是还还疾耕，疾耕疾耕，疾耕则则家富，家富家富，家富则则有以求良狗，狗良有以求良狗，狗良则则数得数得兽兽矣。田矣。田猎猎之之获获，常，常过过人矣。人矣。非独非独猎猎也，百事也尽然。也，百事也尽然。（）解释下面加点词。惟其所以所以不得（ ） 则狗恶恶也则家贫无以无以（ ） 于是还疾疾耕田田猎之获（ ） 常过过人矣（）翻译下面句子。家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。非独猎也，百事也尽然。（）从一个角度概括这
15、则寓言的思想意义。1313、宋贾买璞、宋贾买璞宋之富宋之富贾贾有有监监止子者，与人争止子者，与人争买买百金之璞玉，因佯失而百金之璞玉，因佯失而毁毁之，之，负负其百金，而其百金，而理其理其毁毁瑕，得千溢焉。瑕，得千溢焉。注：溢，同“镒“，古时二十两为一镒。（）解释下面加点词。因佯佯失而毁（ ） 负负其百金（ ）而理理其毁瑕( ) 而理理其毁瑕（ ）（）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。1414、千金求马、千金求马古之君人，有以千金求千里古之君人，有以千金求千里马马者，三年不能得。涓人言于君曰：者，三年不能得。涓人言于君曰：“请请求之。求之。“君君遣之三月，得千里遣之三月，得千里马马， ，马马已死，已死，买买其首五百金，反以其首五百金，反以报报君。君大怒曰：君。君大怒曰：“所求
