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1、从改编到改变浅评白鹿原电影版与原著的区别第一次听到白鹿原这部小说的时候正是同名电影白鹿原上映前，这部被称为“中国电影史上最难拍的电影”终究还是上映了。公映版被剪到只有 156 分钟，影片的匆匆结束让众多的原著读者感到十分的不满，可见，电影对于原著，除了改编之外还是有着不小的改变，在此次寒假中，我阅读了原著版的白鹿原,对照电影公映版的内容，对于电影与原著的区别，我个人也有着一些看法。电影白鹿原上映前，无可否认，电影的宣传确实做得非常到位，从导演的编剧到演员的选拔，从电影的艰难拍摄到电影终于能够成功上映，电影白鹿原在上映之前就已经带给观众不一样的感受，或许在中国电影史上，没有哪一部电影会像白鹿原一
2、样，为了改编剧本都大费周折。从 1993 年确定将陈忠实的白鹿原改编成电影到 2012 年在全国上映，影片筹备 9 年，拍摄 3 年，整部影片历时 12 年才能够面向广大观众。影片剧本 8 次易稿，3次更换导演，在导演王全安团队的努力下，剧本通过审核，确定可以投入拍摄。为了让电影局通过剧本，编剧们也做出了不小的让步，将原著中的人物在影片中减少，是电影版与原著的第一个区别。在电影里，白孝文与白孝武被合并成白孝文一个人，而白嘉轩的女儿百灵则根本没有在影片中出现。鹿子霖的两个儿子鹿兆海和鹿兆鹏也被合并成鹿兆鹏一个人，黑娃的女人田小娥成为了影片中唯一的女主角。甚至可以说在公映版中，剧情的发展都与影片中
3、的女主角田小娥有关。黑娃婚姻的“打破陈规” ；白孝文从原本的“循规蹈矩”到认识田小娥后的“不成体统” ；白嘉轩为了平复村民的的躁动而给死去的田小娥造塔；黑娃带领自己的土匪兄弟打入白家，都是为了田小娥。这个在原著中并不是很出众的女子，在影片的公映版中却成为了整部电影的主线。“一部电影不管再怎么弄都不可能容纳下一部几十万字的小说，取舍是肯定的。我们很难以小说为参照，这里边所有时间的罗列，可能更多的还是考虑能通过影像独立展现的空间。 ”这是王全安的改编原则，作为导演，他必须考虑如何让影像表达更有力，毕竟，电影是一个讲究影像感与动感的艺术表现形式。人物的取舍与合并也正是从这一点出发，将几个人物的性格合
4、并到一个人物中，让一个在原著中只有一种性格的人物以多种性格在电影中出现，电影人物的塑造也更富饱满。公映版的白鹿原除了在人物上的改变，还有故事情节的改变。比如在电影中，鹿兆鹏是在结婚当天晚上就偷跑，离开了这个“封建迷信”的家，而在原著中，鹿兆鹏结婚后在家中住了一晚后第二天才离开了家。而原著中更没有出现鹿子霖与鹿兆鹏隔河对骂的场景，这些都是白鹿原之前的编剧芦苇的自创。在公映版中，鹿兆鹏当了校长后主动来到黑娃与田小娥居住的破窑洞，与黑娃谈论起共产主义的政策，这与原著中也是不同的。在原著中，是鹿兆鹏叫来了黑娃，在两人的会面中，鹿兆鹏与黑娃的友谊相比之前更加深了，而鹿兆鹏叫来黑娃的目的是希望黑娃与自己一
5、起烧了白鹿仓的粮台，而黑娃对于前来掠夺村庄粮食的军阀亦是深恶痛绝，一口应承了鹿兆鹏的要求。在一个情节上，公映版给了黑娃更愿意答应鹿兆鹏一起放火的理由，军阀在村里杀烧淫掠，被黑娃都看在眼里，却是心里敢怒不敢言，黑娃心中的一团怒火，被鹿兆鹏的一句话更是被激得愈来愈旺，二话不说就答应了鹿兆鹏。只不过原著中与鹿兆鹏和黑娃一起放火的韩裁缝在公映版中换成了白孝文，其实以原著中白孝文在当时的情况下想必是不会同意与鹿兆鹏一起放火的，但是在公映版中，被赋予了多种人物性格的白孝文也参与到了此次的放火。对于此次的大火，书中是这样描写的：他（黑娃）从村子中间的大涝池挑了两桶水，夹在担桶和端盆的男人们中间，走过村巷走过
6、白鹿镇街道就无法前进了，大火炙热得人们的脸皮疼痛，滚滚浓烟呛得人睁不开眼睛，于是就把水随地泼掉挑着空桶往回走。那火已经无法扑救，赤壁裸腿的人根本无法靠近火堆一步，被烧着的麦粒弹蹦起来，在空中又烧着了，像新年时节夜晚燃放的烟火。大火烧到天亮，耀丽的火焰使东原上冒起的太阳失去魅力。在电影公映版中，一个远镜头，将稻田上的一片火海尽收眼底，在三十秒的远镜头中，一片火海从近及远，将一大片稻田付诸火堆之中。虽然在公映版中并没有如原著中的有村民前来救火无法靠近火堆的镜头，但是那一大片的火海足以说明，鹿兆鹏与黑娃的“风搅雪”已经慢慢地拉开了帷幕。鹿兆鹏与黑娃的“风搅雪”在国共第一次合作期间终于开始了起来，19
7、26 年，在鹿兆鹏和黑娃的带领下，白鹿村成立了农民协会，在原著中，农协成立之后，第一个要收拾的就是三官庙的老和尚，在将老和尚绑上戏台的一片混乱之下，鹿兆鹏与黑娃铡了老和尚的头，老和尚的尸首在一片混乱中被人们踩烂踢烂踏烂，农协的第一次活动取得了胜利。但在公映版中则省去了这些血肉模糊的画面，直接进入到了黑娃带领农协的兄弟砸祠堂的场景。黑娃进到祠堂的第一句话就是“砸！狠狠地砸！我当这辈子都进不了祠堂了，没想到这么简单！” 。这些话都在表明着黑娃对于与田小娥无法进入祠堂成亲的愤怒，当然，田小娥也十分在意， “族谱在哪呢？”这是公映版里田小娥进入祠堂后说的唯一的一句话，可见，两人对于自己的婚姻无法得到村
8、里人认同而此时又可以在祠堂内无限制的为所欲为感到无比的骄傲，以前想做而不能做的事，现在都可以做了。而在原著里，黑娃带人打砸祠堂的描写就显得文雅的多：黑娃久久站在祭桌前头，瞅着正面墙上那副密密麻麻写着列祖列宗的神轴儿，又触生出自己和小娥被拒绝拜祖的屈辱。他说：“弟兄们快点动手。把白嘉轩的这一套玩艺儿统统收拾干净，把咱们的办公桌摆开来。 ”他走出正厅再来到院子，瞅着栽在庭院正中的“仁义白鹿村”的石碑说；“把这砸碎。 ”两声脆响，石碑撕裂了。黑娃一手叉腰一手这这镶在正门厅两边墙壁上的石刻乡约条文说；“把这也挖下来砸了。 ”字里行间，并没有显示出像公映版中那么的强硬与暴躁，在原著中，黑娃是一个领导者，
9、他可以指使身边的人做着砸祠堂的事，自己只需在一旁指导着要做什么，在这个他之前想进但又进不来的祠堂里，现在，他可以像族长白嘉轩一样，指挥着身边的人做着事。他再也不是以前被人看不起的黑娃，按原著的说法是：那些议论黑娃的三纲五常的白嘉轩鹿子霖田福贤以及一切或穷或富的庄稼人，全都对他刮目相看，用土著们习惯的话说：瞪起了眼睛。这些原著中的细节，在电影公映版里没有体现，这也是文学作品改编成电影的一种重大的改变，一部几十万字的文学作品要浓缩成几百分钟的电影里，是很难将文化作品的精髓表现出来的， 白鹿原这部文学作品或许更适合拍成电视剧，只有电视剧这种演剧形式才能有足够的篇幅去表现这部文学作品的精髓。对于电影这
10、种篇幅有局限性的艺术形式只能选取文学作品中的一个片段来进行拍摄。 白鹿原拍摄了三年，一共有几次剪辑的版本，220 分钟的初剪版应该是电影对于这部著作最好也是最完整的版本。当时片方以该版本邀请北京文艺界前来看片，好评如潮。原著作者陈忠实看后，表示很满意。电影白鹿原以 188 分钟版本亮相 62 届柏林国际电影节，获得杰出艺术成就奖（银熊奖） 。在香港电影节， 白鹿原以 175 分钟版本上映。到内地上映时被剪成了 156 分钟的公映版。导演王全安说：“为了公映，做了一些妥协，我希望这可以促进电影环境的改善。原本是一部不让拍的电影，今天还是拍出来公映了，它的意义会超越电影本身。 ”电影白鹿原从决定开拍到公映，过程经过了众多波折，同时也吊足了众多影迷的胃口。虽然在公映之后的效果并没有像预期那样的很火，但是对于一部文学作品改编成一部电影来看， 白鹿原还是体现了原著中的精神的，很多读过原著的人们看过公映版后都觉得电影的收尾太过匆忙，但是细细想来，全世界估计也没有哪一个国家可以大范围公映一部 220 分钟的电影，所以，对于白鹿原的改编到改变还是应该持有肯定的态度。正如一本杂志对于白鹿原的评价：电影白鹿原如同一场长途跋涉的远征，现在看来，暂时输给了时代。
