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1、1古代划分社会等级的古代划分社会等级的“色彩学色彩学”国庆期间,各种鲜艳的色彩充斥景区、商场,吸引人们驻足。而在古代,色彩是不能随意使用的,黄袍、朱门、乌纱等词汇,足以说明色彩背后隐藏着森严的等级制度。史书记载,周朝时, “衣正色,裳闲色” ,意为正色象征高贵,用于礼服,闲色(杂色)只能用于便服。可见,周朝已有以颜色划分衣物的观念。到了春秋战国,开始有“青、黄、赤、白、黑”五色的文献记载。不过,真正令五色主掌等级划分的始作俑者是战国时的阴阳家邹衍,他创立“五德终始说” ,将“五行” 、 “五方” 、 “五色”融为一体,其观点很快被统治者接受。之后,五德与五色的观念纵横中国几千年,各朝代都竭力找
2、出所属之德及对应之色。如秦始皇是黑色的“代言人” ,而汉武帝是“随顺黄德”的第一人。不过,最霸道的是唐高祖李渊。据新唐书记载:“唐高祖以赭黄袍、巾为常服既而为天子袍衫,稍用赤黄,逐禁臣民服。 ”之后,唐高宗李治恐其他黄色与赭黄混淆,又颁圣旨,严禁官民穿黄衣服、住黄房子。由此到满清灭亡,黄色成为帝王家族专用。2红色向来代表贵族阶层。周朝时就有规定,只有上流阶层可用朱红色车马器具,穿宽大富丽、以红色为主调的衣服。红色的旗子、带子等,常作为周王赏赐的珍贵礼物。秦汉一统后,使用红色虽然趋于广泛,但等级制度依然森严,阶级层次按使用红色分量的多寡来区分。刘邦为凸显刘姓尊严,规定只有刘姓诸王邸宅可用朱红漆门,以至“朱门”成为王公贵族及富贵人家的代名词。魏晋南北朝时,白色一度作为皇家颜色, “太子纳妃,有白纱,白绢衫,并紫结缨” ,而南齐萧道成登基时,大臣“手取白纱帽加道成首” 。唐朝时,考中的进士常被赞“一品白袍” 。到了南宋, “临民纯素,可憎有似凶服” ,白色衣服被官方禁止。唐朝诗人白居易在诗中曾写道“江州司马青衫湿” ,当时, “司马”相当于现在的一般公务员,可见青色衣服比平民布衣稍好。不过,此后青色地位持续下降,最终成为民间色彩。(北京青年报)