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1、1古代划分社会等级的古代划分社会等级的“色彩学色彩学”国庆期间，各种鲜艳的色彩充斥景区、商场，吸引人们驻足。而在古代，色彩是不能随意使用的，黄袍、朱门、乌纱等词汇，足以说明色彩背后隐藏着森严的等级制度。史书记载，周朝时， “衣正色，裳闲色” ，意为正色象征高贵，用于礼服，闲色(杂色)只能用于便服。可见，周朝已有以颜色划分衣物的观念。到了春秋战国，开始有“青、黄、赤、白、黑”五色的文献记载。不过，真正令五色主掌等级划分的始作俑者是战国时的阴阳家邹衍，他创立“五德终始说” ，将“五行” 、 “五方” 、 “五色”融为一体，其观点很快被统治者接受。之后，五德与五色的观念纵横中国几千年，各朝代都竭力找
2、出所属之德及对应之色。如秦始皇是黑色的“代言人” ，而汉武帝是“随顺黄德”的第一人。不过，最霸道的是唐高祖李渊。据新唐书记载：“唐高祖以赭黄袍、巾为常服既而为天子袍衫，稍用赤黄，逐禁臣民服。 ”之后，唐高宗李治恐其他黄色与赭黄混淆，又颁圣旨，严禁官民穿黄衣服、住黄房子。由此到满清灭亡，黄色成为帝王家族专用。2红色向来代表贵族阶层。周朝时就有规定，只有上流阶层可用朱红色车马器具，穿宽大富丽、以红色为主调的衣服。红色的旗子、带子等，常作为周王赏赐的珍贵礼物。秦汉一统后，使用红色虽然趋于广泛，但等级制度依然森严，阶级层次按使用红色分量的多寡来区分。刘邦为凸显刘姓尊严，规定只有刘姓诸王邸宅可用朱红漆门，以至“朱门”成为王公贵族及富贵人家的代名词。魏晋南北朝时，白色一度作为皇家颜色， “太子纳妃，有白纱，白绢衫，并紫结缨” ，而南齐萧道成登基时，大臣“手取白纱帽加道成首” 。唐朝时，考中的进士常被赞“一品白袍” 。到了南宋， “临民纯素，可憎有似凶服” ，白色衣服被官方禁止。唐朝诗人白居易在诗中曾写道“江州司马青衫湿” ，当时， “司马”相当于现在的一般公务员，可见青色衣服比平民布衣稍好。不过，此后青色地位持续下降，最终成为民间色彩。(北京青年报)
