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1、历史情感教育的实施历史情感教育的实施满招损，谦受益。精诚所至，金石为开。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。天作孽，犹可违，自作孽，不可活。历史情感教育的实施南安六中叶素玲情感是人们对客观事物所持态度的体验及行为反应，情感对人们认知过程具有积极或消极作用。良好的情感会提高大脑活动的效率，提高认知的速度和质量;不良的情感则干扰或抑制认知功能遗漏，提高学生的认知效率，取得良好的教学效果。那么，在历史教学中如何培养学生的情感呢?我认为可以从下面几方面人手。一、重言情表达情感是通过面部表情、身段表情、语调表情来表达的。如高兴时眉开眼笑，手舞足蹈，音调抑扬顿挫;愤怒时怒目而视，破口大骂，音调高快;悲痛时泪流
2、满面，捶胸顿足，声低音沉当教师把自己的情感表达出来时，学生会受到强烈的感染，与教师同悲同喜，进人师生互动的情感世界。因此教师在教学中应以情感人，这是叩开情感教育大门的先决步骤。例如，在讲“九一八事变”时，我用不同表情、不同的音调讲着:(表情严肃，声音低沉，语调快)1931 年 9 月 18 日，日本关东军偷偷地炸毁南满铁路柳条湖段的铁轨，(愤怒，神情严肃，声音高亢，语调慢)反诬中国军队破坏，竟然炮轰东北军驻地北大营，攻占沈阳，(悲痛，声音低沉，语调缓慢)北大营硝烟弥漫，浓烟滚滚，沈阳城，百姓们的呼嚎锥心刺骨，耳不忍闻。繁华的沈阳城，顷刻变成人间地狱。学生无不为之感染，表情肃穆，有的紧握拳头，对
3、日本深恶痛绝，不打败日本誓不罢休。当然，教师要把自己的情感传给学生是有条件的。首先，必须是师生关系融洽。古人云“亲其师才能信其道” ，“爱屋及乌”讲的就是这道理。如果师生关系不融洽， ，教师还没上课，学生就抵制。上课时你悲痛欲绝，学生却开怀大笑;你愤怒不已，学生却暗自高兴。这样，你的情感就无法转变为学生的情感，情感教育就只能是一句空话。只有当师生关系融洽时，学生才会接受你，亲近你，相信你，与你的感情融为一体，为你而悲，为你而喜，并且会由接受你的情感进而接受你所教的知识，甚至喜欢你所教的学科。为此，教师平时应该多关心学生，爱护学生，尊重学生，了解学生，创设宽松民主的课堂氛围，切勿斥责、侮骂，体罚
4、学生，多给学生以鼓励，让学生与你平起平坐，让学生愿意亲近你，与你倾吐真情，把你当成知心朋友，这样才能与你进行情感交流，才会受你感染。其次，教师在教学时必须流真挚之情。这就要求教师要认真备课，把教材吃透，深刻理解教材的思想感情，把自己的感情融进教材，又恰当地表达出来，这样才会引起学生共鸣。如果教师矫揉造作，虚情假意，只会引起学生反感，导致相反的效果。二、垂直观陶冶历史教学如果单靠“一张嘴，一枝笔”容易形成枯燥的说教，使人听来索然无味，昏昏欲睡。人们之所以喜欢看电视、电影、话剧、舞蹈，就是因为它们具有强烈的视觉直观性和艺术形象性，容易吸引观众，引起兴趣。因此，在历史教学中应充分利用多媒体教室播放录
5、像、录音、图片等直观形象的辅助材料，把学生带人特定的情境，以激发学生的联想和想象，从而受到感染和熏陶，在潜移默化中提高学生的素质。如讲到南京大屠杀，播放录像，影片上松井石根和谷寿夫把中国和平居民当作拼刺刀比赛的对象;一批批平民百姓和放下武器的中国士兵被赶到山沟里枪杀并被焚尸灭迹;一群群妇女被奸杀;一座座房屋被烧毁学生亲临其境，目睹日本侵略者的野蛮行径，看清日本帝国主义的凶残本性，激起他们对日本法西斯的无比痛恨，从而激发广大学生的反帝反侵略的爱国思想，使学生认识到国家的强大是人民安居乐业的保证，激励学生树立为国家的崛起而读书的崇高理想。三、重情境创设情感的产生必须依赖于一定的情境，经历一定的过程
6、。历史教材既有鲜明的形象，又凝聚着强烈的情感，渗透着深刻的哲理。但这些都是书本的东西，学生只有借助这些东西、引发情感，在情感的陶冶中展开想象，启发思维，才能从中体会、感悟、理解，并获得一定的素养。又因为历史的过去性，决定其无法重演，后人只能根据当时留下的众多材料来演绎历史，因此，教师在教学中应提供历史事件发生时的情境、后人对该事件阐释论述的材料，自己设置一定的情境或让学生充当事件的主角，对所面临的问题提出处置或应对的措施，这样可以使学生置身其境，在情境中受到情感熏陶，在问题求解过程中受到感悟，获得知识，提高认知能力和实践能力。福建教育学院学报 2004 年第 2 期匡例如:在讲到二战后初期亚非
7、民族解放运动，联合国通过决议在巴勒斯坦地区建立犹太人的国家以色列和阿拉伯人的国家巴勒斯坦，巴以双方为争夺地盘，冲突不断加剧，人民何其悲惨!如何解决?我布置作业:让学生自己设计，当一回历史的主人，并于下一周开个讨论课。结果是好几位学生写出了激动人心的致联合国秘书长安南的信，言辞恳切，爱心溢于字里行间;也有好几位同学致信以色列总理沙龙和巴勒斯坦民权机构领导人阿拉法特，呼吁和平，停止暴力;甚至有十位同学演出小品:一位充当安南，一位充当沙龙，一位充当阿拉法特，七位充当一七大洲的使者。各洲使者用共同的语言英语、共同的情感向安南致辞，安南向使者们回函，同时向沙龙和阿拉法特呼吁停火。学生的表演生动、形象、真
8、实、感人，全体学生都受到一次爱心洗礼。同时，学生自设情境，有利于他们深人历史，更深层次地认识历史，有利于拓宽学生的思维空间、大胆设想，更有利于锻炼学生的实践能力、表现能力。四、重形象对比在历史教学中，经常遇到一些抽象、难懂、易混、难记的知识，必须把这些抽象、难懂的东西通俗化，枯燥的东西形象化，易混、难记的东西对比化，这可以激化学生的学习热情，加深学生对知识的理解，使学生留下难以忘怀的印象。如:在讲中国近现代史时，由于学生反映清代皇帝不少，先后顺序很乱。为此，我编了个顺口溜让学生记住:“顺治人关第一帝，康熙雍正传乾隆，嘉庆道光又咸丰，同治光绪后宣统。 ”学生读起来朗朗上口，记忆深刻。又如:讲到“
9、枣宜会战，张自忠英雄牺牲” ， “重庆谈判、北平谈判，国民党的代表张治中” ，如何区别这两位人物?我这样讲道:“张自忠，忠于自己的良心卫国之心，为国捐躯，死而无憾;张治中，治理中国，不管是旧中国还是新中国，他都治理过。旧中国，他是国民政府的重要人物，北平谈判后，由于国民政府拒绝在和平协定上签定，他留在北平，参加新中国的建设，也是新中国政府的重要领导人”通过这样形象、对比，使这些历史人物在学生的头脑里留下深刻的印象，从而增强学生对历史人物的亲切情感，进而促使学生去追寻、去探究历史。通过以上方法，对学生进行情感教育，可以使课堂生动，充满活力，让学生置身其境，深受感染，思想受到熏陶，情感得到升华，也
10、可以使学生拓宽视野、拓宽思维，具有创新精神，更可以锻炼学生独立处理问题的能力。因此，情感教育是历史新课程改革中不容忽视的重要问题。(责任编辑:晓静)一、传统阅读教学存在的弊病阅读教学是中学语文教学中最重要的组成部分，在走向信息社会的今天，阅读能力更是有着不可替代的作用。但是，传统的语文阅读教学中，少慢差费现象的存在却是不争的事实。这种现象，阻碍着教学现代化的前进步伐。传统阅读教学中主要存在以下弊病:1.以先验的理解代替学生的自主体验，把个性化的体会变为单纯的知识传授。“师者，所以传道受业解惑也。 ”这是上千年来人们对教师作用的理解，也是人们对教学作用的主要理解。老师教学，工作就是把“道”和“业
11、”传授给学生;而学生学习，目的也是把这“道”和“业”接受过来。几千年来，中国盛行的是继承、阐释、注解、训话之学，真正的原创意识却相对薄弱，即使是小说创作，也是不断地继承改编以至于续写。在这种根深蒂固的传统思想影响下，语文阅读教学也就成了传授、理解课文固定意思的一门学问。虽然我们常说“一千个读者就有一千个哈姆雷特” 、 “一千个读者就有一千个林妹妹” ，但到了我们的课堂里，一千个哈姆雷特、一千个林妹妹就总是千人一面，就仅剩了一个。在课堂里，从小学到中学，学生总是听讲、抄写直至背诵中心思想、写作特点、人物性格等，考试时则默写这些固定的答案。我们的阅读教学几乎成了范文中心思想、写作特点的背诵之学了。
12、2.用公式化的分析包办一切阅读方式，形成僵化呆板的阅读习惯。在日常生活中，阅读是人们很灵活很随意的一种学习、体验方式，古人认为可以“务于精熟” ，也可以“观其大略”(王柴英雄记钞)，也可以“读书日平平读。未晓处且放过”(陆龙岩二中郭亚丹建构，义理恰对语灰阅读教营的启示九渊(陆象山语录)，有时还可以“漫卷诗书喜欢狂”(杜甫闻官军收河南河北)。从现代阅读来看，也可以分为精读、泛览、研读等;可以朗读，也可以默读;可以一目十行，也可以批注研究。但传统的阅读教学，则常常是程式化、公式化的，总是先分段，再归纳段意，进而概括中心思想、写作特点。当然，我们的课堂也有不少貌似启发的提问，甚至有的课堂还是“满堂问”呢，但这种提问并不是学生在阅读中独自产生的疑问，也常常不是学生的疑惑之所在，而是教师通过“问”的方式把学生的思维导人预先设定的答案中，问只是活跃课堂气氛的一种手段而已。学生在这种教学环境里，渐渐养成了懒于思考的惰性，形成了僵化呆板的阅读习惯。福建教育学院学报 2004 年第 2 期风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。四面荷花三面柳，一城山色半城湖。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。
