虹口区2014年语文高考二模卷

《虹口区2014年语文高考二模卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《虹口区2014年语文高考二模卷（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、虹口区虹口区 20142014 年语文学科高考练习题年语文学科高考练习题考生注意： 1本考试设试卷和答题纸两部分，答案做在试卷上一律不得分。 2答题前，务必在答题纸上填写姓名。 3答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4答题时间 150 分钟。试题满分 150 分。 一、阅读（80 分） （一）阅读下文，完成第 16 题。（17 分） 也是种话也是种话 张系国 为了搜集一些资料，重读了不少中国的神话故事，因而有个小小的“发现”。奇怪得很，翻遍 中国的神话故事，居然找不到一位成功的“反叛者”。中国的神话和其他各国的神话一样，并不缺乏 反叛的英雄，但他们的反叛却从未成

2、功过。如共工氏造反，头触不周之山，却失败了如后羿射日， 最后连自己的老婆也保不住。最糟糕的是，这些反叛的英雄往往和他们的对手妥协，如孙猴子自称 “齐天大圣”，结果被如来佛压在五行山下。但后来他竟被唐僧收伏，保唐僧往西天取经，修成正果。 对于一个“反叛者”而言，就未免太过分了！又如红孩儿哪吒，几次大闹龙宫，和他的父亲反目相向， 原是一个极成功的小叛徒，最后却也妥协了。类似的例子，不胜枚举。连闹“自由恋爱”的白娘娘，都 要被多管闲事的法海和尚镇在塔下，其他叛徒的命运，也就可想而知了。 中国神话缺乏成功的反叛者，和西方神话充斥反叛的英雄，的确成为极鲜明的对比。别的不 说，魔鬼撒旦就是一个大成功的反叛

3、者。他原来也是天使，居然敢犯上作乱，虽被上帝赶入地狱，却 始终不曾悔改，顽抗到今天。希腊神话里的天帝宙斯，本身就是个反叛者。就是失败的反叛者，也 能坚持到底。著名的如普罗米修斯盗火给人类，被罚以脏腑喂鹰，终于为一位人类的英雄所救。 再如西绪弗斯，虽然永远在推石上山，但很难说他成功或失败。“屡战屡败”和“屡败屡战”的分别， 完全在主观的一念之间。除了反叛的天神外，其他反叛的人类英雄，更车载斗量。西方神话故事里 的英雄一再为命运所愚弄，总是不甘雌伏地与命运挑战。“人”和“命运”的关系，始终是西方文学的灵感源泉。 中国神话没有成功的反叛者，是否因为中国人是“宿命论者”呢？我想不是。有个很好的例 子。

4、“愚公移山”，最后愚公是胜利了。但他的胜利，并不是他真的一铲一铲地铲平了太行山，而是因 为最后上帝妥协了，派力士将两座山移走。如果让这神话发展到合理的结束，则愚公及其子孙真正 铲平了太行山，也一样可能。但由于上帝的妥协，表面上愚公是胜利了，其实却剥夺了证明他“ ”的机会。这是一个上帝和反叛者妥协的好例子。前面提到的孙悟空和哪吒，其实也不曾完全失 败。天上的统治阶级接纳了他们，使他们也享受到了部分成功的滋味，这就是妥协的明证。 这已足够证明中国人不是“宿命论者”了。中国人不认为命运完全不可改变，也并不大胆地 肯定命运完全由个人控制，却承认，命运是“天”、“人”妥协的结果。不论天上还是人间，总还是

5、以 “妥协”、“折衷”的方式来解决问题。要紧的是，“保卫正统”是可以的，“反对正统”却不可以！即使开 始时不是“正统”，在取得统治的地位后，也就自然而然成了“正统”。中国神话故事里的反叛者，一 转眼就置身神之列，恐怕也有“正统”的观念作祟呢。 “妥协”似乎不是好字眼，提到“妥协”，总有“迁就”、“马马虎虎”的味道。不过这里说的“妥协” 的观念，并不一定有呵责的意思。中国几千年来，绝大多数人口的全部精力，都放在“与天争利”、如 何养活自己上头。农民如不懂如何利用自然，和自然共存，就不可能养活自己。至于在人与人关系 方面，中国人所一直追求的，就是一个“有秋序的社会”，到今日还是如此。在调整人际关系

6、上，自然更需要“妥协”、“迁就”的观念了。中国人的哲学思想，一直存在“平衡”、“谐和”的概念，当然不是偶 然的，是几千年生存于这独特地理环境的结果。在政治组织上，“妥协”，单指为结合一个复杂的社 会，并使之运行不息，那么，在人与人之间，必须存在互谅。历史上，中国不曾遇到相等的敌国，因 此倾向使用“妥协”的方式以维系整个社会的平衡，是可以明白的。但是到了近代，中国已不再是“中” 国而必须和世界各强国竞争，维持自己的生存，“平衡”、“妥协”的哲学观不再适用，也是可以明白 的。不过某些思想的方式，是否影响了中国人在艺术上及科学上创造的能力，就不是那么容易决定了。1第段中的加点词“发现”在文中指的是。

7、（15 字以 内）（2 分） 2根据文章的意思，可依次填入第段空格处的一项是（3 分）（ ） A全都 最 主要 B往往 较 全部 C往往 最 主要 D全都 较 全部 3根据上下文推断，在第段空白处的内容应该是 （2 分） 4简析第段的在文中的作用。（2 分）5下列说法，正确的一项是（3 分）（ ） A白娘子追求爱情自由，比公然造反更令统治者不能容忍，所以被法海镇在塔下。 B西绪弗斯虽然屡战屡败，但屡败屡战，不屈服于命运的安排，不失英雄的豪情。 C孙悟空取消“齐天大圣”的尊号，哪吒也向老子低头，因为他们不是宿命论者。 D中国的传统观念其来有自，但对中国人在艺术和科学上创造的能力有负面影响。 6第

8、段说“并不一定有呵责的意思”，那么，作者究竟要表达什么意思呢？（5 分）（二）阅读下文，完成第 7-12 题。（20 分） 在自己身上，克服这个时代在自己身上，克服这个时代 陈丹青 1982 年秋，我在纽约认识了木心，第二年即与他密集过往，剧谈痛聊。我不愿独享着这份奇 缘，便陆续带着我所认识的艺术家，走去见木心。当然，很快，众皆惊异，不知如何是好了。 自 1983 到 1989 年，也是木心恢复写作、持续出书的时期。大家与他相熟后，逢年过节，通 宵达旦听他聊，窗外晨光熹微，座中有昏沉睡去的：有触力强撑的。唯年事最高的木心，精神矍铄。 木心在大陆时，与体制内晚生几无来往，稍事交接后，他曾惊讶地说

9、：“原来你们什么都不知 道啊！”这样子，过了几年，终于有章学林、李全武二位，纠缠木心，请他正式开课讲文艺，勿使珍 贵的识见虚掷了。此外，众人另有心意：那些年木心尚未售画，生活全赖稿费，大家是想借了听课而 交付若干费用，或使老人约略多点收益。“这样子算什么呢？”木心在电话里对我说，但他终于同意， 并认真准备起来。 劝请最力而全程操办的热心人，是李全武。他和木心长期协调讲课事项，改期、复课、每课转往 谁家，悉数由他逐一通知。五年间，我们都称他“校长”。 1989 年元月 15 日，众人假四川画家高小华家聚会，算是课程的启动。那天满室哗然，很久 才静下来。木心，浅色西装，笑盈盈坐在靠墙的沙发，那年他

10、六十二岁，鬓发尚未斑白，显得很年青。开课后，渐渐发现或一专题，一下午都讲不完。单是圣经就花去两个月，上古中古文学史讲 毕，已逾一年。原计划讲到十九世纪收束，应我们叫唤，木心遂添讲二十世纪流派纷繁的文学，其中， 仅存在主义便讲了五课。 听课人几乎全是画家，课中说及的各国作家与作品，十之六七，我们都不知道。木心完全不 在乎这些。他与人初识接谈，从不问起学历和身份，他只顾兴味油然地讲，其状貌，活像谈论什么好 吃透顶的菜肴。我猜他不会天真到以为众生的程度与之相当，但他似乎相信每个人像他一样，挚爱文学。 木心讲课没有腔调，浑如聊天。他语速平缓，从不高声说话，说及要紧的意思，字字用了略 微加重的语气。不止

11、十次，我记得，他在某句话戛然停顿，凝着老人的表情，好几秒钟，呆呆看着我 们。 这时，我知道，他动了感情，竭力克制着，等自己平息。 讲课与聊天究竟不同。自上世纪五十年代木心在上海高桥做过几年中学老师，此后数十年 再没教过书。起初几堂课，谈希腊罗马、谈诗经，他可能有点生疏了，时或在读解故事或长句中结巴、 绊住，后来他说，头几课讲完，透不过气来。两三课后，他恢复了平素聊天的闲适而松动，越讲到后来，越是收放自如。 我的笔记，初起也颇仓促，三四课后这才找回画速写的快捷，同其时，与木心的讲述，两皆 顺畅了。好在木心说话向来要言不繁，再大的公案、史说、是非、纠葛，由他说来，三言两语，惊人地 简单。 而笔录之

12、际最令我感到兴味的瞬间，是他临场的戏谈。 木心的异能，即在随时离题。他说卡夫卡苦命、肺疥、爱焚稿，该把林黛玉介绍给卡夫卡；他 说西蒙种葡萄养写作，昔年陶潜要是改种葡萄，那该多好！待我们闻声哄笑，他得意了，却假装无 所谓的样子。他在哄笑中又起念头，果然，再来一句，又来一句。 如今座谈流行的录音、摄像，那时既没有器具，木心也不让做。他以为讲课便是讲课。五年 期间，我们没有一张课堂的照片，也无法留存一份录音。 “结业”派对，是“校长”安排在女钢琴家孙韵寓所应木心所嘱，我们穿了正装，分别与他合 影。孙韵母女联袂弹奏了莫扎特第 23 号钢琴协奏曲。阿城特意从洛杉矶自费赶来，扛了专业的机 器，全程录像。席

13、间，众人先后感言，说些什么，此刻全忘了，只记得黄秋虹才刚开口，泪流满面。 木心，如五年前宣布开课时那样，矜矜浅笑，像个远房老亲戚，安静地坐着，那年他六十七 岁了。就我所知，那也是他与全体听课生最后一次聚会。他的发言的开头，引瓦莱里的诗。每当他借 述西人的文句，我总觉得是他自己所写，脱口而出： 你终于闪耀着了么？我旅途的终点。7第段画线句的作用是_（2 分） 8对本文理解分析不正确的一项是（3 分）（ ） A作者介绍自己认识的艺术家结识木心，是希望与大家分享木心对文学艺术的独到见解。 B大家借听课而交付若干费用，使木心约略多点收益，是出于对木心的尊敬，而非怜悯。 C木心不问学生学历身份，全身心地

14、投入上课，是希望将来他们达到与自己相当的程度。 D木心最后一课引瓦莱里的诗句，意在告诫学生忠于内心的信念才不会迷失人生的方向。9请概括木心讲课的特点。（3 分） (1)_； (2)_； (3)_。10第段画线句，平淡的语言包含怎样的感情？（3 分）11请从表达的角度，赏析第段。（3 分）12请依据本文，写一段文字，将“木心”简要介绍给他人。（6 分）（三）默写。（6 分）任选 6 空，超过 6 空，按前 6 空评分 13. (1)万钟则不辩礼义而受之，_。（孟子二章） (2)分野中峰变，_。（王维终南山） (3)_，燕尾绣蝥弧。（卢纶塞下曲）(4)_，此时无声胜有声。（白居易琵琶行） (5)落花水香茅舍晚，_。（马致远寿阳曲远浦帆归） (6)盈盈一水间，_。（迢迢牵牛星） (7)靡不有初，_。（诗经大雅荡） (8)_，决胜千里之外。（司马迁史记留侯列传）（四）阅读下面的作品，完成第 14-16 题。（8 分） 清平乐清平乐 南唐李煜 别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。【注】砌下：即台阶下。14从字数看，这首词是（ ）（1 分） A小令 B中调 C长调 15对这首词分析不正确的一项是（ ）（3 分） A首句统摄全词，“别来