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1、正定中学 2014 届高三上学期第三次月考语文试题第卷 阅读题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。艺术的审美特征与审美心理审美性是艺术的一个特征。作为一种特殊的精神生产，艺术生产的目的是满足人类的审美需要。艺术美不同于自然美，任何艺术作品都必须是人所创造的，凝聚着人类劳动和智慧的结晶。然而，我们又必须注意到，并不是人类一切劳动和智慧的创造物都可以称之为艺术品，只有那些能够给人以精神上的愉悦和快感，也就是具有审美价值或审美性的人类创造物，才能称之为艺术品。按照艺术的种类来分，艺术的审美特征对不同的艺术种类有不同的表现，主要分为以下几类：实用艺术、造型艺术、表情
2、艺术、语言艺术以及综合艺术等。实用艺术是人类文化史上最古老的艺术种类之一。显然，实用艺术既有实用价值，又有审美价值。首先，任何实用艺术都应当具有实用性，例如建筑应当使人们在居住时感到舒适和方便，实用的工艺品应当使人们在使用时感到称心如意。实用艺术的另一个审美特征，就是特别注重表现性与形式美。就拿建筑艺术来讲，自从古希腊的毕达哥拉斯学派发现了“黄金分割”的比例后，历代的建筑师一直把它奉为重要的形式美法则来遵循。最后，实用艺术的审美特征具有民族性与时代性。例如日本的双轨制，既保持了自己民族的特点，又与时代相接轨。造型艺术是指运用一定的物质材料，通过塑造静态的视觉形象来反映社会生活与表现艺术家思想情
3、感的艺术。造型艺术包括绘画、雕塑、摄影、书法等。首先，造型艺术作为一门空间和视觉艺术，它的审美特征体现在造型性和直观性。但是造型艺术并不是只限于表面，它要求以形写神，体现出艺术家的精神情感。其次，绘画、雕塑、摄影和书法等在画面上都是静止的，但是从另一个角度来说，它们也将这种瞬间的画面固定了下来，成为动和静最好的交叉点。任何艺术样式都必然要表现情感，而所谓表情艺术，主要是指音乐、舞蹈这两门表现性和表演性艺术。远古时代原始人的狩猎活动和巫术活动中，就已经有了舞蹈与音乐。同时，这两门艺术也是具有高度科学性和技艺性的艺术种类。人们或者唱歌，或者练习乐器，这都体现了表情艺术最基本的美学特征，即抒情性和表
4、现性。它往往直接表现人的内心情感，而间接地反映社会生活。最后，要提到的是语言艺术的审美特征。所谓语言艺术，就是人们常说的文学，包括诗歌、散文、小说、剧本等各种体裁。文学以语言为艺术媒介，但是读者必须通过想象才能感受到艺术形象，这就说明了语言艺术具有间接性。其次，是它特有的广阔性和情感性。用语言来表现现实生活，几乎很少受到时间和空间的限制。最后，语言艺术独有的审美特征就是语言美。语言是这种艺术的第一要素，往往给读者留下深刻的印象，令读者回味无穷，获得审美享受。 其实贯穿在审美特征里的是人们的审美心理，这些心理与人们的艺术鉴赏能力息息相关，相互作用，相互渗透。它是以感知为基础的，通过联想和想象，产
5、生情感的，这就是审美心理的几个特征。不管哪种艺术种类，归根结底是要引发人们感情上的共鸣，于是，这种审美特征和心理的学问也日益发展起来，并将引起更多的重视。1与艺术的“审美特征、审美心理”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是(3 分)A审美性是艺术的一个特征，凡是艺术品都能够给人以精神上的愉悦和快感、具有审美价值或审美性。B由于不同的艺术种类表现出不同的审美特征，艺术可以分为实用艺术、造型艺术、表情艺术、语言艺术以及综合艺术等。C审美心理贯穿在审美特征里，它与人们的艺术鉴赏能力息息相关，相互作用，相互渗透。D审美心理以感知为基础，通过联想和想象，产生情感，引发人们感情上的共鸣，并将引起更多的重
6、视。2下列对原文思路的分析，正确的一项是(3 分)A段明确了艺术品的特征和艺术生产的目的，指出审美性是艺术的一个特征，段则是根据艺术的审美特征对艺术进行分类。B段对段进行分述，段强调实用艺术除有实用价值外，更有审美价值。段指出造型艺术以形写神，需形神一致。C段从表现性和抒情性这两个审美特征论述表情艺术，指出抒情是表情艺术的生命。段分述语言艺术的审美特征。D全文采用总分总的结构，前两段提出艺术的审美特征，中间四段分类论述艺术的审美特征，段以审美心理照应审美特征。3下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是(3 分)A任何艺术作品都必须是人所创造的，凝聚着人类劳动和智慧的结晶，因而艺术美不同于自然
7、美，它能够给人以精神上的愉悦和快感。B任何艺术作品都具有审美价值，实用的工艺品也不例外，人们在使用它时感到称心如意，既实用又有美感，达到了功能和形式的统一。C任何艺术作品都必然要表现情感，无论是造型艺术作品，还是表情艺术、语言艺术作品，概莫能外。D任何艺术作品都具有审美价值，但一个人心中要想产生美感，一定的艺术鉴赏能力必不可少。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 4-7 题。郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。授监察御史。时天下郡邑吏多坐罪谪戍，赐尝奉命于龙江编次行伍。方暑，诸囚惫甚。赐脱其械，俾僦舍止息，周其饮食，病者与医药，多所全活。秩满当迁，
8、湖广布政司参议阙，命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊，民以宁辑，苗、獠畏怀。母丧，去。服除，改北平参议，事成祖甚谨。复坐累谪戍安东屯。及惠帝即位，成祖及楚王桢皆举赐为长史。不许，召为工部尚书。燕兵起，督河南军扼燕。成祖入京师，李景隆讦赐罪亚齐、黄。逮至，帝曰：“吾于汝何如，乃相背耶？”赐曰：“尽臣职耳。 ”帝笑释之，授刑部尚书。永乐元年，劾都督孙岳擅毁太祖所建寺，诏安置海南。岳，建文时守凤阳，尝毁寺材，修战舰以御燕军，燕知其有备，取他道南下，故赐劾之。二年劾李景隆阴养亡命，谋不轨。又与陈瑛同劾耿炳文僭侈，炳文自经死。皆揣帝意所恶者。祁阳教谕康孔高朝京师还，枉道省母，会母疾，留侍九阅月不行。赐请逮
9、问孔高，罪当杖。帝曰：“母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。”命复其官。三年秋，代李至刚为礼部尚书。四年正月，西域贡佛舍利，赐因请释囚。帝曰：“梁武、元顺溺佛教，有罪者不刑，纪纲大坏，此岂可效！”是年六月朔，日当食，阴云不见，赐请贺。不许。赐言“宋盛时尝行之。 ”帝曰：“天下大矣，京师不见，如天下见之何？”卒不许。赐为人颇和厚，然不识大体，帝意轻之。为同官赵羾所间，六年六月忧悸卒。帝疑其自尽。杨士奇曰：“赐有疾数日，惶惧不敢求退。昨立右顺门，力不支仆地，口鼻有嘘无吸。 ”语未竟，帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。 ”命予葬祭。洪熙元年赠太子少保，谥文安。 （选自明史列传第三十
10、九 ，有删改）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分）A李景隆讦赐罪亚齐、黄 讦：攻击 B枉道省母 枉：曲绕C梁武、元顺溺佛教 溺：沉溺 D帝意轻之 轻：轻佻，轻浮5以下各组句子中，全都表明郑赐“不识大体”的一组是（3 分）母丧，去 吾于汝何如，乃相背耶 赐请逮问孔高，罪当杖 西域贡佛舍利，赐因请释囚赐言：“宋盛时尝行之。 ” 赐有疾数日，惶惧不敢求退A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A郑赐为人和厚。在安排因罪被贬戍边的人员过程中，郑赐给他们卸去刑具，让他们在租来的房屋中休息，周济他们饮食，病者问医问药，使很多人活了下来。B郑赐做地方官小有成
11、绩，很得民心。湖广布政司参议一职空缺，朝廷命郑赐担任，他倾力除弊，百姓得以安居，苗、僚部族也心怀敬服。C郑赐做事喜欢揣摩皇帝心思。郑赐先弹劾孙岳擅自损毁太祖修建的寺庙，后弹劾李景隆暗中收养亡命之徒，图谋不轨，又与陈瑛弹劾耿炳文超越本分。D郑赐遇事胆小，忧悸而死。他被同僚赵羾离间，病了多天，心里害怕而不敢要求退下，站在右顺门，因力不支倒地而亡。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。（2）帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。 ”（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首诗，完成 8-9 题。别舍弟宗一柳宗元零落残魂倍黯然，双垂别
12、泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。注：宗一：柳宗元的从弟，元和十一年春，自柳州赴江陵。桂岭：这里泛指柳州附近的山。洞庭：在柳州至江陵途中。郢：古楚都，今湖北江陵西北。8诗歌颈联用了什么修辞手法？有何妙处？（5 分）9结合全诗，简析作者心情“黯然”的原因有哪些？（6 分） （三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6 分）（1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤， ， ；朝晖夕阴。 （范仲淹岳阳楼记 ）（2） ，渚清沙白鸟飞回。 ，不尽长江滚滚来。 （杜甫登高 ）（3）但见悲鸟号古木， ， ，愁空山。 （李白
13、蜀道难 ）（四）现代文阅读11阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。 （25 分）医者仁心、肝胆相照的吴孟超林蔚 雅商“医生眼里看的是病，心里装的是人。 ”吴孟超常对身边的医护人员这么说。因为这份爱，吴孟超几十年来坚持只给病人开价格最便宜的药，就连给病人问诊的听诊器都会细心地先用手焐热。他是无数患者心中妙手回春的“老神仙” 。 “病人生病已经非常不幸了，为了治病他们可能已经花光了家里的钱，有的还负债累累。作为医生，一定要设身处地为病人着想，替病人算账。 ”这是吴孟超对年轻医生说得最多的话。有一次，病房里收治了一位来自浙江农村的妇女。手术后五六天，吴孟超去查房。他仔细检查完病人，又认真看了她的病
14、历，眉头微微皱了起来，半晌没吭气。那时，在场的人都很紧张， “看样子， 老爷子准是又看出什么问题来了。 ”果然，吴老把值班医生叫到走廊里，劈头便问道：“这个病人为啥要用先锋 6 号？还是进口的？”值班医生答道：“作为常规术后抗感染，现在大家都在用先锋 6 号，这个病人也就用了。 ”吴孟超一听就火了，大声说道：“现在有的医院、有的医生不好好给人治病，光知道给病人开贵重药品，凭此赚钱、提成，完成利润指标。你不要学他们！”平时，吴老总是反复强调，要求医生在保证疗效的前提下，哪种药便宜用哪种。在为病人做检查时，如果 B 超能解决问题，他决不会让病人去做 CT 或者核磁共振检查；如果病人带来的片子能够看
15、清楚，他也决不会让他们再做第二次检查。每次手术结扎，他都是坚持用手、用线。他说：“我们要多用脑和手为病人服务，用一次缝合器械，1000 多元就没了，那可是一个农村孩子几年的读学费用啊！我吴孟超用手缝线，分文不要。”正是这般精打细算，吴孟超和他的团队切除一个肝脏肿瘤的手术费、治疗费等远低于全国平均水平。有人曾劝他松松口，也进一些自费的耗材和药品，这样医院一年至少可增加上千万元的利润。可是，吴孟超毫不松口，他说：“我们不能把医院开成药店，把病人当作摇钱树。 ”可就是这位医学泰斗，吴孟超一生中虽然成就卓著、功勋无数，却始终保持着谦逊质朴的本色。他特别强调，为医之道，做人很关键，要善于做人。 “一是要做一个善于团结人的人，二是要做一个善于思考和总结的人，三是要做一个善于服务的人。 ”在吴孟超的从医生涯中，最让他鄙视的是那种不求有功、但求无失的“太平医生” 。他说：“救治病人如果怕担风险，前怕狼，后怕虎，那么禁区永远是禁区，病人只能在医生的摇头和沉默中抱憾离开人间。 ”如今已经是名满天下的名医了，吴孟超依然不忘恩师裘法祖的谆谆教诲，表示自己的成就更多是因为能踩在巨人肩膀上而获得的。他对记者说：“肝胆外科的发展是各级领导的关爱和全体同志一起努力的结果。任何一台手术的成功也不是手术者一个人的功劳。一个病人痊愈
