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1、尊敬的闵主任委员、副校长、陈主任，各位贵宾，各位老师、各位同学，大家早安。尊敬的闵主任委员、副校长、陈主任，各位贵宾，各位老师、各位同学，大家早安。 10:01 连战连战:今天我和内人协同中国国民党大陆访问团一起来到北京大学，非常荣幸。在这里首今天我和内人协同中国国民党大陆访问团一起来到北京大学，非常荣幸。在这里首 先向各位表现感谢。北京大学的现实刚才我了解到，就是当年燕京的校址，我的母亲在三先向各位表现感谢。北京大学的现实刚才我了解到，就是当年燕京的校址，我的母亲在三 十年代在这里念书，所以今天来到这里可以说是倍感亲切。十年代在这里念书，所以今天来到这里可以说是倍感亲切。 10:02 连战连
2、战:看到实草、实木、实事、实人，想到我母亲在这儿年轻的岁月，在这个校园接受教看到实草、实木、实事、实人，想到我母亲在这儿年轻的岁月，在这个校园接受教 育、进修成长，心里面实在是非常亲切。她老人家今年已经育、进修成长，心里面实在是非常亲切。她老人家今年已经 96 岁了，我告诉她我要到这边岁了，我告诉她我要到这边 来，她还是笑咪咪的很高兴。台湾的媒体说我今天回母校，母亲的学校。这是一个非常正来，她还是笑咪咪的很高兴。台湾的媒体说我今天回母校，母亲的学校。这是一个非常正 确的报道。确的报道。 10:03 连战连战:北京大学是我们大学里面的翘楚，也是中国现代新思潮的发源地。蔡元培先生有两北京大学是我们
3、大学里面的翘楚，也是中国现代新思潮的发源地。蔡元培先生有两 句名言：寻思想自由的原则，取兼容并包之意。这种自由包容的校风之下，长久之下北大句名言：寻思想自由的原则，取兼容并包之意。这种自由包容的校风之下，长久之下北大 为这个国家、为这个社会培育了很多精英分子。为这个国家、为这个社会培育了很多精英分子。 10:03 连战连战:尤其在国家、民族需要的时候，可以说都是能够挺身而出，各领风骚。不但为整个尤其在国家、民族需要的时候，可以说都是能够挺身而出，各领风骚。不但为整个 国家民族和社会做了很大的贡献，尤其是展示了中国知识分子那种感时、伤时、忧国的情国家民族和社会做了很大的贡献，尤其是展示了中国知识
4、分子那种感时、伤时、忧国的情 况。况。 10:04 连战连战:所以我今天来到这里心里面可以说也回忆这些非常感动。我的母校也是我服务多年所以我今天来到这里心里面可以说也回忆这些非常感动。我的母校也是我服务多年 的台湾大学，同样的师生也以能够参与的台湾大学，同样的师生也以能够参与“争自由、为民主、保国家争自由、为民主、保国家”的各种的活动，也许是的各种的活动，也许是 因为历史的因缘机会，所以台湾大学曾经成为两岸高等学术人才的一个荣誉。因为历史的因缘机会，所以台湾大学曾经成为两岸高等学术人才的一个荣誉。 10:05 连战连战:1949 年之后北大好多好多的老师跟同学们好象种子一样，跨洋过海到了台湾，
5、尤其年之后北大好多好多的老师跟同学们好象种子一样，跨洋过海到了台湾，尤其 到了台湾大学，把自由的种子带到那里去，在那里开花结果。包括傅斯年、毛之水等等师到了台湾大学，把自由的种子带到那里去，在那里开花结果。包括傅斯年、毛之水等等师 生后来都是在台大当教授，受到大家非常欢迎的教导。生后来都是在台大当教授，受到大家非常欢迎的教导。 10:06 连战连战:尤其胡适和傅斯年先生，都是五四运动的健将。傅斯年先生当过北京大学的校长，尤其胡适和傅斯年先生，都是五四运动的健将。傅斯年先生当过北京大学的校长， 后来出任台湾大学的校长。后来出任台湾大学的校长。 10:07 连战连战:所以在今天，台湾大学里面那个幽
6、静的校园，那个回想不已的附中都是台湾大学的所以在今天，台湾大学里面那个幽静的校园，那个回想不已的附中都是台湾大学的 老师和学生生活里面的一部分。老师和学生生活里面的一部分。 10:08 连战连战:所以，简单地来讲，自由的思想，北大、台大系出同源，可以说是一脉相传，尤其所以，简单地来讲，自由的思想，北大、台大系出同源，可以说是一脉相传，尤其 在大陆，可以说是历史上的一个自由的堡垒，隔了一个海峡，相互汇映。在大陆，可以说是历史上的一个自由的堡垒，隔了一个海峡，相互汇映。 10:09 连战连战:今天我来到北大，我也愿意回顾一下，中国近百年以来整个的思想的发展，应该也今天我来到北大，我也愿意回顾一下，
7、中国近百年以来整个的思想的发展，应该也 可以说归功于北大。大家都知道胡适先生提倡自由主义，那是代表一种自由、民主、繁荣、可以说归功于北大。大家都知道胡适先生提倡自由主义，那是代表一种自由、民主、繁荣、 进步的创举，也曾经引起了很大的回响。进步的创举，也曾经引起了很大的回响。 10:10 连战连战:但是我们仔细地来看，自由主义这个思想在中国走的是一段坎坷的路，不是很顺利，但是我们仔细地来看，自由主义这个思想在中国走的是一段坎坷的路，不是很顺利， 也不是很成功。记得在那个年代，胡适先生介绍杜威的实用主义，谈到科学的方法和科学也不是很成功。记得在那个年代，胡适先生介绍杜威的实用主义，谈到科学的方法和
8、科学 的精神，面对重大的针对社会的问题，提出所谓问题趋向的一个态度，要大家以逐渐进步，的精神，面对重大的针对社会的问题，提出所谓问题趋向的一个态度，要大家以逐渐进步，所谓渐进，逐步的，改良的方式，来面对所有的社会的国家的问题，他相信，不要任何的所谓渐进，逐步的，改良的方式，来面对所有的社会的国家的问题，他相信，不要任何的 武断，不要任何的教条，点点点滴滴，即杀可以存活。武断，不要任何的教条，点点点滴滴，即杀可以存活。 10:11 连战连战:这是实用主义和自由主义进入中国的一个最主要的桥梁。这是实用主义和自由主义进入中国的一个最主要的桥梁。 10:12 连战连战:那个时候胡适和李大钊先生经过了一
9、系列的辩论，那个题目是多谈问题，少谈主义。那个时候胡适和李大钊先生经过了一系列的辩论，那个题目是多谈问题，少谈主义。 我想这样的一个方式在一个正常的时刻，环境之下，也许是一个最好的选择，但是为什么我想这样的一个方式在一个正常的时刻，环境之下，也许是一个最好的选择，但是为什么 自由主义在中国它的影响大部分还是在知识分子中间，为什么如此？自由主义在中国它的影响大部分还是在知识分子中间，为什么如此？ 10:12 连战连战:简单地来讲，我们可以回忆一下十九世纪的最后，二十世纪的最初，那个二、三十简单地来讲，我们可以回忆一下十九世纪的最后，二十世纪的最初，那个二、三十 年，你看看这个国家所面对的是什么，
10、是中法战争，是甲午战争，是八国联军，是日俄战年，你看看这个国家所面对的是什么，是中法战争，是甲午战争，是八国联军，是日俄战 争，是第一次世界大战，可以说整个的国家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等条约可争，是第一次世界大战，可以说整个的国家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等条约可 以说是丧权辱国的东西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。以说是丧权辱国的东西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。 10:12 连战连战:简单地来讲，我们可以回忆一下十九世纪的最后，二十世纪的最初，那个二、三十简单地来讲，我们可以回忆一下十九世纪的最后，二十世纪的最初，那个二、三十 年，你看看这
11、个国家所面对的是什么，是中法战争，是甲午战争，是八国联军，是日俄战年，你看看这个国家所面对的是什么，是中法战争，是甲午战争，是八国联军，是日俄战 争，是第一次世界大战，可以说整个的国家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等条约可争，是第一次世界大战，可以说整个的国家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等条约可 以说是丧权辱国的东西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。以说是丧权辱国的东西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。 10:13 连战连战:简单地来讲，我们可以回忆一下十九世纪的最后，二十世纪的最初，那个二、三十简单地来讲，我们可以回忆一下十九世纪的最后，二十世纪的最初，那个
12、二、三十 年，你看看这个国家所面对的是什么，是中法战争，是甲午战争，是八国联军，是日俄战年，你看看这个国家所面对的是什么，是中法战争，是甲午战争，是八国联军，是日俄战 争，是第一次世界大战，可以说整个的国家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等条约可争，是第一次世界大战，可以说整个的国家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等条约可 以说是丧权辱国的东西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。以说是丧权辱国的东西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。 10:13 连战连战:在这么一个环境之下，中国的人民实在是没有一个那样的环境来冷静地思考，自由在这么一个环境之下，中国的人民实在是没有一
13、个那样的环境来冷静地思考，自由 主义所代表的一个深刻理念，当然在校园里面百花齐放，百家齐鸣，但是终极在最后，能主义所代表的一个深刻理念，当然在校园里面百花齐放，百家齐鸣，但是终极在最后，能 够吸引、号召青年人正式的号召，不外乎还是以中国国民党所代表的三民主义的路线和中够吸引、号召青年人正式的号召，不外乎还是以中国国民党所代表的三民主义的路线和中 国共产党所代表的社会主义总路线两条路线。国共产党所代表的社会主义总路线两条路线。 10:13 连战连战:今天，北大已经今天，北大已经 107 年了，来到这里好象把我们带回到一个近代中国史的时光隧道年了，来到这里好象把我们带回到一个近代中国史的时光隧道
14、里面去，因为在这里不但是人文荟萃，同时我们也看到一个很浓缩的整个的近代史，我看里面去，因为在这里不但是人文荟萃，同时我们也看到一个很浓缩的整个的近代史，我看 到大家，我就想到，各位今天除了各有专精之外，宏观的思维一定是跟各位在这个校园里到大家，我就想到，各位今天除了各有专精之外，宏观的思维一定是跟各位在这个校园里 面那些服务过的前辈先行们一样。面那些服务过的前辈先行们一样。 10:14 连战连战:大家还要想一个问题，中国的未来到底在哪里？我们要选择的到底是哪一条路？当大家还要想一个问题，中国的未来到底在哪里？我们要选择的到底是哪一条路？当 然，在找寻答案的时候，找寻这两个问题的答案的时候，我们
15、都知道，历经曲折，历经挑然，在找寻答案的时候，找寻这两个问题的答案的时候，我们都知道，历经曲折，历经挑 战，我们走了不少的冤枉路，我们得到了多少的惨痛的教训，这些都是非常困难的事情，战，我们走了不少的冤枉路，我们得到了多少的惨痛的教训，这些都是非常困难的事情， 10:15 连战连战:但是身为一个知识分子，我相信大家都有这种百折不回的决心和勇气。因为在各位但是身为一个知识分子，我相信大家都有这种百折不回的决心和勇气。因为在各位 的肩膀上，要担负的就是要为历史负起责任来，要为广大的人民来找出路，的肩膀上，要担负的就是要为历史负起责任来，要为广大的人民来找出路， 10:15 连战连战:如何能够让整个
16、的中华民族不要再走上战争和流血，如果能够让和平来实现，如何如何能够让整个的中华民族不要再走上战争和流血，如果能够让和平来实现，如何 提升我们人民的生活水准，如何维护不断提升我们国际的竞争力，这些重担都在各位的肩提升我们人民的生活水准，如何维护不断提升我们国际的竞争力，这些重担都在各位的肩头上，一肩挑起来就是现代知识分子的一个伟大的格局。头上，一肩挑起来就是现代知识分子的一个伟大的格局。 10:16 连战连战:用什么话来形容这样的格局和勇气，来带领我们到一个正确的历史方向和目标，我用什么话来形容这样的格局和勇气，来带领我们到一个正确的历史方向和目标，我 想了再想，把它归纳成十二个字，那就是希望各位能够想了再想，把它归纳成十二个字，那就是希望各位能够“为民族立生命，为万世开太平为民族立生命，为万世开太平”。 10:16 连战连战:虽然还有一点老古板，好象太古董一样，但毕竟是我们老祖先心血的条件。用现代
