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1、二二 OOOO 七年行脚日记七年行脚日记释亲应比丘尼释亲应比丘尼二 OO 七年行脚日记释亲应比丘尼.txt 没有不疼的伤口，只有流着血却微笑的人有时候给别人最简单的建议却是自己最难做到的。二 OO 七年行脚日记释亲应比丘尼八风不动八月十八 虚张声势八月十九 如如不动八月二十日 少犯威仪八月廿一 农贸市场、学校、桥洞八月廿二 溯源八月十三 乞食八月二十四 持戒与妄想八月二十五 抓贼八月二十六 外道和内道八月二十七 雨伞八月二十八 脚痛心痛二 OO 七年行脚日记释亲应比丘尼感谢师父及大众师们的慈悲，给亲应一次忏悔的机会！八风不动八月十六深夜，也不知道是几点钟，随着师父叫大家集合的声音，我怀着惭愧的
2、心情踏上了今年的行脚之路。十分希望能以此次的行程来灭除我的烦恼，而自己也能以此次的行脚来回收自己的六根。很久以来一直在恐惧中度过，每天都非常害怕自己的妄想。初发心时的念佛功夫没有了；初发心时的打坐功夫没有了；初发心时的定力没有了；就连初发心时的那种真诚为大众服务的心也都不存在了。难道真的是学佛三年佛在天边吗？有人说烦恼多如草，心念疾如风，真的是这个样子。什么时候我的妄想才会没有，心念也不再起呢？妄念像潮水似的一下一下地涌上来，就连上殿时都会跑念。我自己也越来越懈怠，怎么也不能精进，总往外观一些事和人，看他们的动作和表情，然后就起烦恼。如果一个人能把眼根收摄住，那么就会少很多烦恼，因为恩师说过，
3、一根回收，根根回收。天上还飘着小雨，坐在大客车里我的心却不能平静。当天刚放亮时，我们已经到达了庄河市境内。想想两个小时前，我们还在寺院搬大石头砌墙呢，现在却跑到了这里来了。上午在一座桥下休息，师父带领我们诵咒。今天的乞食，师父把大家分成八组，每两位比丘尼一组。除我们组外，其他的四组又各自领了一名小众，余下的人又是三个人一组。我的心一动，可又按住自己没有说出来。和我一组的师兄不知是什么感觉。我随师兄来到一户人家前，敲开门说明来意，主人给了我们每人一点米饭。下一户师兄让我在前面，几声佛号后，一位妇人走了出来，我说：“我们路过，想乞点食物” 。 “你们进来，我给你们用豆油做点菜” ，妇人很热心。 “
4、不用了，剩的就可以了， ”我不想麻烦人家。她回去了，一会儿拎出一袋枣和两个苹果，还给我们每人盛了些米饭。我问她：“现在几点了。 ”她说：“九点半了。 ”我一听就跟师兄说回去吧。要是以前我肯定会再问别人几点了，现在则有人说就信，不再问了。回到集合的地方，师父说我们贪，我说：“我们每人只乞了一家。 ”师父说：“钵里有食物就回来，说明你们太贪了。 ”我忏悔，可心里还是不免有点不舒服， “别人一乞就十多家，怎么不说呢？既然我一得到食就有事，那明天就空掉算了。 ”斋后洗漱完毕，我们继续起程，路边的稻田里稻穗沉甸甸地垂下头，看样子它们好像比我还摄心呢。这是个丰收的季节，农夫们一年来辛勤的劳作即将收割，也是
5、让农民们最兴奋的季节了。而我呢，在走向圆满趋于涅槃的这块田地上，是否也像农民们那样努力地付出过呢？在这一年来的修行路程中，是否也有少许的收获呢？深深地忏悔自己的懒惰与放逸，对了生脱死竟然不像以前那样心切了。其实这是一个多么可怕的微细感啊！经过了一些风风雨雨，本来更应该精进才对，可我却又对什么都不感兴趣了，没有什么事情能令我十分想要去做。也许这是好事，可能是逐渐趋于平淡了，或是欲望心减少的结果吧？也许是坏事，说明自己越来越懈怠放逸了，连打坐和学戒也反而成为我现在最不愿做的事。我时常问自己为什么会这样，但却一直无法改变这种状态。最近几个月以来妄想好像比以前多了许多倍，没一刻是清净的，每一分钟都有不
6、同的念头。我很害怕，就像未出家时怕死似的。可那时我能拼命地打坐念佛，很少为外境所干扰，很老实地听自己心里念佛的声音，耳根、眼根很少往外驰。我到底是谁呢？我究竟来干什么来的呢？偶而放逸时，就会反复地问自己这两句话，然后就觉得自己是为了弘扬戒律而来，为了脱生死而来，就会努力改变自己，坚定地走下去，而现在却连这两句话都提不起来了。抬起头见几只白色的东西从稻田里飞起来，在天空来回地盘旋。啊！好像是鹤。转念又暗暗责怪自己放逸，马上收回目光，收摄身心诵楞严咒。楞严咒乃咒中之王，也是最长的咒。佛在楞严经中说：“若有宿习不能灭除，汝教是人，一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒” 。又云：“摩登伽无心修行，
7、神力冥资，速证无学，云何汝等在会声闻，求最上乘决定成佛” ，愿我速证无学。师父带我们在明阳变电所门前休息。午后的天空彻底晴朗了起来，灿烂的阳光照在我们身上，暖暖的，刚过完斋时那种冷的感觉，现在已经没有了。参加过行脚的人大多已经习惯了。我不知道休息了多长时间，就又开始起程了。随着天色渐渐变暗，我的脚步也开始慢了下来，背上的背包好像比去年的还重。为了检验自己到底有多大的负荷力，我带了不少东西。我们在一座桥前转了方向，顺着桥旁的台阶，我们来到桥下。这里的空地不太大，师父叫我们放下包休息，她则和一位师兄到离此不远的另一座桥下去看地形了。过了一会儿师父回来了，她说上前边的那座桥下去。七手八脚地忙活了一阵
8、之后，我们终于放下了背包，安好单，很快就睡着了。夜里被冻醒了好几次，觉得刚睡着又被师父喊：“起床了！”收拾好背包，依次出了桥洞，这时师父叫张居士，然后说才夜里一点多，但我们还是又继续往前走了。八月十八 虚张声势从碧流河大桥起步，一直没停。我不知道走了多久，差不多有两个小时吧，我们在一片稻田的土路上休息，路两旁的稻田里还有不少水呢，前面还有一个池塘，加上下雨更加潮湿了，连空气都潮乎乎的。早晨的气温比较低，冻得人直发抖，好容易挨到了天亮，我们才起程。上午在一个小村庄里乞食。今年我好像比去年傻了点，经常不知道几点，不知道走了多远，也不知道在什么地方。今天乞食的时候，碰到一位妇女要给我们钱，我对她说我
9、们不摸金钱，我们不要钱。后来她说家里有地蛋，我以为是土豆或是地瓜吧，但结果她拿出来的是馍馍，当她往我钵里放的那一刹那，我看见上面有一些绿色的东西，像是韭菜。我问了一句，当她说是的时候，我自己已经证实了馍馍上真有韭菜。于是告诉她我们不吃这个，让她拿回去。她感到不好意思，说要给我们买点去，我们没答应，因为过斋的时间要到了，我们给她回向。有时候我总在想，是不是默默地回向，要比这种念出声来的回向要好一点儿呢？随后我们回到集合的地方。昨天起念想空钵，今天就真的空钵了，看来果报来得还真快。下午继续赶路。说句老实话，这包可真沉呀，一放下就不想再背了。如果要是真的让我个人选择，这包里有些东西我才不会要，比如说
10、睡袋对于我根本就用不上。如果真的要长年行脚的话，只带几样就够了。有的人说我们的行脚乞食只是虚张声势而已。虚张声势也好，名副其实也罢，既然日中一食，不摸金钱，如此简单易行且又符合戒律的行持，我倒是很希望所有的出家人，都能做到如佛所说如佛所行。“日中一食我能持，不摸金钱我也能持，没什么，我就是不愿意做，”可能很多人都这样想。嘴上说得很好，可真要实行却又做不到。俗话说贵在坚持，不光是外相要持戒，在心地上还要下功夫。其实不喜欢听不爱听，本身就是嗔恨心。我很惭愧自己还不算是一个合格的出家人。忏悔！充其量我仅仅只是一个不合格的比丘尼而已，三百四十八条戒一条也没持好。就算身口能持，可意业还在造作。想想历代祖
11、师大德，他们的持戒才可称得上是真持戒，昔日蕅益大师称自己是菩萨戒沙弥，而我呢？离他老人家的所作所行，恐怕不止千里呢。每条戒律都是帮我们扶正去邪，改恶向善，行善行仁慈。而我却随习性跑，随生死跑，常常看人过，不改自己的毛病习气，到什么时候才能不造作诸恶呢？件件烦恼怎样才能彻底断除呢？傍晚时，我们走到一个小村庄，在路边坐下休息，找方便的地方。在我们对面有一户人家，小院不大，青色的石头垒出来的短墙，倒是很清净，使我想起了我们寺院的围墙。臧居士跑进这家院子，一位中年妇女走出来，同意我们用她家的厕所。她很高兴，问我们是男是女，都是女的吗？她说看我们有的像女的，有的像男的。又说看电视上净带发修行。然后她又问
12、了一些问题。我们从她口中知道这个村叫崔家窑村。臧居士又教她怎样顶礼，她很愿意学。后来师父给她开示，又给她结缘了几本书。她的善根很好。我抬头看看天空，碧蓝碧蓝的，白云都排着队伍来听法，天边的晚霞仿佛也因为闻到了佛法而兴奋得红透了脸。而这一队僧人就像不食人间烟火的仙人般清净庄严。仙人？我们比仙人还要好呢，我想仙人见了我们也会羡慕呢。八月十九 如如不动上午一直走，可心里净动念，忏悔自己身为尼众，根基劣陋。这几年来行脚都没有出现像恩师他老人家说的那种感觉“缓缓不滞轻风来” ，却总是一阵阵脚步踉踉跄跄的，好像抓贼一样，没有“下脚如踏绵云”的功夫。心里起烦恼，甚至想明年再不来了。妄想如草一样越扯越多，越扯
13、越远。明知道自己被这些声尘所动，可又总是控制不住，根本不能如如不动。 心经上说：“无色声香味触法，无眼界乃至无意识界” ，可我就是做不到。我们在马路边休息时，一位工人走过来，问了师父几句话就走了。过了一阵子他拎了一暖瓶热水来供养，说是特地为我们烧的。稍稍休息了一会儿，我们又开始向前走了。我不知道走了多久，也不知道走了多远，终于在一个服装厂门前停下了脚步。经过主人的同意，我们可以在这里过斋了。还没等我们去乞食，就有人送来了供养，还有送水的。今天乞食，我自己又空钵。看来真得应该好好地忏悔自己，平时不惜福、不培福，又贡高我慢，今天才会又空钵，乞不到食物。八月二十日 少犯威仪今天乞食时，师父叫我们组监
14、督另一组小众乞食，教她们一下怎样乞食。看着三个小众乞完食，师兄和我纠正了她们不如法的地方，随后回到集合的地方。斋后师父罚没带三衣包的小众每人背九瓶水。走出不远，恰好路边有一片杨树林，师父安排我们在树林里休息。前面不远处有路标，指示此地离金州还有四十多公里。大家三个一棵树，两个一棵树地把背包靠在树上，然后开始写日记、晒被子、睡觉，总之各得其所。刚刚坐好，公路上就有人拿出摄相机来拍摄我们。师父说不可以拍摄，那几个人就开着车跑了。拍摄就拍摄吧，反正我们就是这样的，也不用故意装出一副威仪的样子给人看。我这样想，要是有人天天到我们寺院来拍摄那才好呢，那会促使我们更加注意自己的行住坐卧，会提醒我们少犯威仪
15、的。毕竟现在的我们还不圆满，还有许多陋习需要改正的。虽然有人偷着拍摄我们，这倒是一件好事情。不管他们怀有什么样的目的，宣传也好、破坏也好，都证明我们还有点实力。不管是赞叹或讥嫌，都证明我们的存在，在某种程度上多多少少都影响到一些人。假若是赞叹证明我们还有那么一点点的长处，能令人欢喜；假若是讥嫌挖苦，那么则无非证明，我们的出现令有些人感到了害怕，所以才会用偷拍这种方式。八月廿一 农贸市场、学校、桥洞凌晨，起步走不远就又下雨了，没法正常休息，所以只能靠在桥栏杆上稍微停留一会儿。天刚亮我们走到离金州还有三十五公里处，队伍忽然往左拐下了公路，抬头看一眼，是一个农贸市场。我心想恩师在行脚应知上曾说：“屠
16、宰家、小卖店、饭店甚至养鸡、养鸭的地方都尽量不去。 ”这贸易市场肯定有卖众生的，我们不应该进，一会儿得找个机会跟师父说。一踏进贸易市场的门，一股血腥味就扑面而来。因为天刚亮，所以市场内还没有人来。穿过市场中的一档档的案台，脑海中闪现出很多众生被宰杀的画面。还是快走吧！想越过前面的师兄们去跟师父说一声。还不等我走过去，队伍已经转过头来拐向了右侧。呀，还有一个门，终于走出了市场，我如释重负般地吐了一口气。感谢佛菩萨慈悲！雨还在淅淅沥沥地下着，我们在一个加油站放下了背包。一个痴汉走来看我们，他总往我们身边凑。师父给了他一瓶水，他拿着水比划着要往回扔。后来加油站的一位服务生出来撵他走，说不走就揍他。他很生气，把水扔在地上，叉着腰比划着。师父见加油站的人起烦恼了，就招呼大家收拾背包。雨还没停，虽然没早晨那样大，但我们还是得把大塑料袋子套上，一直走了好几里地。男众居士联系了一座废弃的学校是一栋二层楼房。我们进入楼里后，听说已经九点多了，和我一组的那位师兄上厕所了，所以师父叫我和另外一位师兄一组，另外还有两名小众。在一户人家前师
