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1、Y 1037583位论文以人为本与构建社会主义和谐社会的思考张晓军指导教师刘国琪副教授申请学位级别法学硕士专业名称马克思主义理论与思想政治教育 学位授予单位大连海事大学2007 年 3 月Consideration of People-rooted And Socialism HarmoniousSocietyAbstractSocialism society is a whole developed society. All the work we do is for meetii the need of material demand. Meantime we must consider
2、the improvement of people. That is people-rooted and enhancing its full improvement. Cxurently Socialism harmonious society and people-rooted are the two main concern in the field of study. Many experts study them from different angles and subject traits. This tibesis tries to find the connection of
3、 two problems to research;First, people-rooted as the role of development idea, is our deemed choice by the experiences we gained after 1949. It is great achievement of consideration. This part reviews the forming process of people-rooted theory, from the traditional people-rooted thought to Marxs p
4、eoples theory. This thesis expatiates on the content and features of socialism harmonious society. It explains socialism harmonious society equals to people-rooted society, the final target of establishing socialism harmonious society is make people-rooted come true.Second, now we stay in the period
5、 of change of societys open and innovation. We are facing many conflicts needed to solve. This thesis investigates harmonious society theorys forming procedures from the brew of harmonious idea to now socialism harmonious thought. Further analyze the inner connotation and significance of constructio
6、n of socialism harmonious society.Third, it analyzes that socialism harmonious society and people-rooted are our ideal target and best state. They two are supplementing each other and commutatively promoting. They are a historic procedure which need be innovated ceaselessly. The procedure is open an
7、d be perfected step by step. Constructing socialism harmonious society will bring a good exterior circumstance for “people-rooted“. Meantime harmonious society is the embody of “people-rooted“.Key words: People-rooted; Socialism harmonious society; development; Mutual impact大连海事大学学位论文原创性声明和使用授权说明原创性
8、声明本人郑重声明：本论文是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果， 撰写成硕士学位论文“以入为本与构建社会主又和谐社佘的思考” 除论文中 已经注明引用的内容外，对论文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中 以明确方式标明。本论文中不包含任何未加明确注明的其他个人或集体已经公开 发表或未公开发表的成果。本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名=4“?；年、月izP日学位论文版权使用授权书本学位论文作者及指导教师完全了解“大连海事大学研究生学位论文提交、 版权使用管理办法”，同意大连海事大学保留并向国家有关部门或机构送交学位论 文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权大连海事大
9、学两以将本 学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，也可釆用影印、缩印或扫 描等复制手段保存和汇编学位论文。保密,在_年解密后适用本授权书。本学位论文属于：保密口不保密请在以上方框内打“ V ” )论文作者签名：导师签名曰期年月曰以人为本与构建社会主义和谐社会的思考引 言党中央在十六届三中全会通过的中共中央关于完善社会主义市场经济体制 若干闷题的决定，决定号召全党要坚持“以人为本，树立全面、协调、可持续的 发展观”这是党首次以纲领性的文件提出“以人为本”思想。这是党对社会历史 发展过程中人的主体地位和作用日益突出的回应，对全面建设小康社会的深刻理 解.“以人为本“思想的提出，反映了当前
10、我国经济社会发展的迫切要求，体现了 当代人类社会发展进步的趋势。学术界对党的号召进行了广泛而热烈的讨论。各界人士分别从不同的角度出 发，寻找以人为本的马克思理论基础，论诬了这一思想的合法性。十六大提出要 “努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”，实现“社会更加 和谐” 中共中央关于加强党的执政能力建设的决定把构建社会主义和谐社会 作为党执政的重要目标，并把和谐社会建设摆在同经济建设、政治建设、文化建 设并列的突出位置.在最近的短短几年，中国共产党以纲领性的文件的形式，多 次表现出对人的问题的关注。以人为本与和谐社会这两个概念，是相互区别又密切联系的。以人为本是科 学发展观的核心
11、，强调人是发展的动力，认识发展的目的，人是发展的标志，社 会发展的最终目标是促进人的全面发展而和谐社会则是强调全体人民各尽其能、 各得其所、和谐相处，其最终目的也是实现人的全面发展。以人为本与和谐社会在本质上是一致的，以人为本是社会发展的指导思想， 和谐社会是发展的目标。以人为本是和谐社会的前提，和谐社会是以人为本的保 证。只有坚持以人为本的科学发展观，才能真正构建社会主义和谐社会；同理， 只有构建和谐社会，才能保证人的全面发展的目标的实现。可以说，和谐和会就 是以人为本的社会。二者统一于全面建设小康社会的奋斗目标之中，统一于促进 人的全面发展和人类彻底解放的历史进程之中 第 1 章以人为本思
12、想的科学内涵1.1 什么是以人为本哲学作为对自然界、社会及人的思维的最一般规律的反映的学科，必然包含 着对人自身的反思与认识。所以，可以说哲学发展的历史也就是人对自我认识的 历史，“尽管它千流百源，尽管它的发展迂回曲折，但是纵览哲学的历史，人的问 题像一根红线，自古至今贯穿其中“。【丨随着历史的进步，人类认识的深入，人必 将更好的认识自己，解开这个斯以人为本思想的科学内涵芬克斯之链，“推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、 被遗弃和被蔑视的东西的一切关系”2】，最终成为自己的与社会结合的人，从而必 成为自然界的主人，成为自己本身的主人-自由的人1.1.1 以人为本中“人”的含义在马克思主义唯物史观中
13、，“人”在社会历史领域，是指现实的人，在社会中 生活和活动着的人，包括两层含义：一是指社会全体成历；二是指人民群众，所 有的人都包括在内。群众，是一个政治概念，是指不同的社会群体，包括工人、 农民、知识分子、企业家、国家公务员等不同阶房的人。以人为本中的“人”字，是一个集合名词，是个人、群体和类的统一。只有 对人的概念做这样的理解，把它贯彻到哲学和社会科学有关人的问题的理论中， 才能达到对人的全面的科学的认识.例如，在我们讨论人与自然的关系时，我们 所指的人，就是人类、一切人、社会全体成员，也包括所有的个人在内。因此， 不能把人片面理解成个人*也不能把人理解为把所有个人都排除在外的抽象的群 体
14、和类。事实上，真实的人是由所有个体、群体和类按一定结构、方式集合而成 的复杂的有机系统。人的第一层含义是指社会全体成员，生活在同一个社会中的所有成员，都 拥有一些共同的或相似的历史条件和社会背录，面对自然和社会，这些人不可避 免地从事某些共同的社会实践和发生各种各样的社会关系和联系。马克思在肯定 个人存在这个前提之后，指出人的本质不是单个人所固有的抽象，而是现实性上 的一切社会关系的总和，正因如此，他们才具有人之所为人的共性，也会存在某人的哲学工人出版社, 商务 印书馆，些共同的需要和共同的利害。所以共产党作为执政党，作为以建设社会主义新社 会为现阶段目的的党，它必须面对社会全体成员，对他们的
15、生命、利益和前途命 运负责，傲到总揽全局，惠及各方。此外，我们还需认识到人和“人民”的关系.我国实行的是社会主义市场经 济，由于多种经济成分同时并存，社会结构已经并将继续发生深刻的变化，更多 的阶层出现了，因而社会成员之间存在差别和矛盾是必然的。这是矛盾的普遍性 与特殊性在现实的人的身上的体现。“人民”是一个历史概念，但在社会发展的各 个阶段上，人民始终是占人口大多数以人为本与构建社会主义和谐社会的思考的劳动者为主体的、根本利益一致基础上形 成的、最大的人群共同体。因此，我们讲以人为本，是以人民为本。人的第二层含义，就是其个性的研究马克思主义把人的个性自由和全面发 展当作社会主义社会的基本原则
16、.现实的人是矛盾的存在物.肯定社会全体成员 的共性同时也要肯定社会成员之间存在着差别和矛盾.个人所处的社会地位不同， 在生产和生活中所起的作用不同，交往和社会关系不同，思想和生活方式不同， 因而社会成员之间既有共同性，又有彼此不同的特殊性和个性，不同的群体以及 个人也都具有各自特殊的需要和利益，从而形成各种不同的人群共同性：民族、 阶级、阶层和社会集团，观察当前社会主义市场经济来看，更需要有个性的，具 有自主意识全面发展的人*价值规律要求，社会资源得到合理的有效的配置，就 是因为它要求生产要素处于不断的流动中，这就为人的个性发展提出了新的要求- 是要有丰富的社会关系；二是要适应各种各样的社会活动，企业家为了发展企 业，要开拓市场，建立丰富的贸易关系。工人也是如此，市场对劳动力的变化和 就业的压力，使工人不断增长多种技能，以适应激烈的竞争。在商品经济环境中， 锻炼出来的工人素质更高。所以，发展完善的个性能为企业和社会更多地创造财 富和效益。所以说发展人的个性也是必需的1.1.2 以人为本中“本”的理解第一，哲学上的
