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1、目录目录内容摘要：.1 关键字：.1Abstract:.1Key Words:.1引言.1 一成语的历史由来及特征.1（一）成语的历史由来 .1（二）成语的特征 .1二 成语文化初探.1（一）成语的独特审美特性 .1（二）成语包罗万象的百科性 .1三 成语的文化意蕴.1（一）精神文化 .1（二）物质文化 .1（三）制度文化 .1参考文献.11内容摘要：内容摘要：语言与文化的关系是近几年汉语言研究的热门问题，成语作为汉语言的重要组成部分，是民族文化的载体，与中国文化密不可分、息息相关。对于成语的文化内涵的研究也是对于中华民族文化的研究，成语中所表达的内容及其文化都是经历了长期的历史积淀而形成的，
2、是对中国文化最为直观简洁的描述。此外，研究成语的文化内涵对于汉语言的发展有着重要的意义。本文拟从成语的起源、成语的文化特征及成语的文化意蕴三部分出发，通过举例分析阐述成语的文化内涵。关键字：关键字：成语 文化内涵 汉语言 结构Abstract:Abstract: The study of the relationship between language and culture is a hot issue in recent years. The idiom is an important part of Chinese language. It is the carrier of nati
3、onal culture. The idiom is inseparable and closely related to Chinese culture. So the study of the cultural connotation of the idiom is equal to the study of Chinese culture, as expressed in the contents of idioms and culture is experiencing a long-term historical accumulation and formation of Chine
4、se culture is the most intuitive and concise description. In addition, the study of cultural connotation idiom Chinese language has an important significance to the development of Chinese language. This paper from the origin of cultural implication idiom, idioms and cultural characteristics of the t
5、hree parts of the idiom of view, the analysis set forth by way of example idiom cultural connotations.KeyKey Words:Words: Idiom The cultural connotation Chinese language Structure2引言引言谈及文化，我们首先想到的是语言，语言即是一种文化，也是一个民族文化的重要组成部分，当然语言的出现首先是作为一种信息传递的载体，当然也包括文化信息。因此可以说，语言和文化之间是相辅相成、相互促进的，语言离不开文化，文化的传播也离不开语
6、言。汉语经历了五千年的发展至今，成语已经成为其中不可缺少的一部分。成语是一种汉语词汇，它是随着汉语的发展而产生并且发展至今的。成语中所蕴含的思想以及其背后的文化内涵，是在中华民族五千年文明发展中所提炼出来的，是中华民族文化的精髓，也是中华民族语言文化的精髓。成语作为一种习语，是汉语中必不可少的一部分，它具有两个显著的特点。一、成语的产生将具有一定的历史背景，而且需要经历历史的发展不断沉积，最后存活下来。因此可以说成语是“活”的历史，成语的文化内涵研究能够使我们更加清楚的认知成语背后的历史因素以及其所代表的时代特色。它对于我们研究中国历史以及研究汉语具有重要的理论意义和实践意义。二、成语具有特定
7、的结构并且有着丰富的内涵，语言作为文化传播的载体，文化的发展使得语言的负载越来越大，然成语却能用少量的字表述一个比较完整的内容，因此研究成语的文化内涵对于汉语语言的发展有着重要的意义。我们可以毫不夸张的说，成语与中国文化密不可分、息息相关。那么，对于成语的文化内涵的研究从某些方面讲也是对于中华民族文化的研究，成语中所表达的内容及其文化都是经历了长期的历史积淀而形成的，是对中国文化最为直观简洁的描述。如“自强不息”的奋发精神、 “厚德载物”的宽容精神、“同心协力”的团结精神等等，这都是对于中华民族传统文化最为完美的契合，也是中华民族的传统美德。本文从主要从三个方面对成语的文化内涵惊醒阐述，第一部
8、分阐明成语的历史由来及其文化背景；第二部分从成语结构特性以及其包罗万象的百科特性两种特性方面入手，阐述成语的文化内涵，当然，这一部分与第三部分一样是文章的重点；第三部分作为文章的核心内容将从物质文化、行为文化、制度文化以及精神文化四个方面对成语的文化内涵举例剖析。由于笔者水平有限，文章中有些问题并没有深入阐述，望各位老师指导。3一一成语的历史由来及特征成语的历史由来及特征成语是汉语言中不可或缺的一部分，是一种定性的词组或短语，不能随意更换，有着固定的形式结构以及特定的说法，表达一定的意义，在语句中作为一个整体来应用。绝大多数的成语都是在历史的发展过程中形成并且传承下来的，每个成语的背后都有一个
9、历史故事或者典故。因此成语的形成可以说都具有一定的历史因素。一般，我们把成语的特征概括为三点，即有固定的结构，有完整的意义以及有着多样的语法结构。（一）成语的历史由来（一）成语的历史由来大部分的成语都是从书面中产生的，有着固定的形式结构，成语中的每个字都是固定的，不能随意更改，表达上更加言简意赅，形象生动1。一般而言成语都是四字结构，当然，也有三字、五字、六子以及七字结构的，如安乐窝、不倒翁、八九不离十、千里送鹅毛、一山不容二虎、天机不可泄露、清官难断家务事、画虎不成反类犬等等。成语的形成大多数可以找到其出处，如：“行尸走肉”出自晋王嘉拾遗记卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走
10、肉耳。 ” ；“金蝉脱壳”出自元关汉卿谢天香第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个金蝉脱壳这一个谎。 ” ；“金玉满堂”出自老子第九章：“金玉满堂，莫之能守。 ” ；“兵临城下”出自战国策齐策二：“齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。 ” ；“偷天换日”出自清李宝嘉官场现形记第五十三回：“且说尹子崇自从做了这一番偷天换日的大事业，等到银子到手，便把原有的股东一齐写信去招呼。 ” ；“万箭穿心”出自野叟曝言第七回：“璇姑再听到哥子末后一段说话，真如万箭穿心，竟放声大哭起来。 ” ；“相濡以沫”出自庄子大宗师：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 ”
11、 ；“棋逢对手”出自晋书谢安传：“安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。 ”唐杜荀鹤观棋诗：“有时逢敌手，对局到深更。 ” ；“空城计”出自明罗贯中三国演义中故事：“蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城1 汉许慎说文解字，北京：中华书局 2007 年版，第 161 页。4楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。 ” ；“忘年交”出自南史何逊传：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。 ” ；“富贵不能淫”出自孟子滕文公下：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ” ；“一言以蔽之”出
12、自论语为政：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 ” ；“流言止于智者”出自荀子大略：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。 ” ；“士可杀不可辱”出自语出礼记儒行：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。 ” ；“醉翁之意不在酒”出自宋欧阳修醉瓮亭记：“醉瓮之意不在酒，在乎山水之间也。 ” ；“近水楼台先得月”出自宋俞文豹清夜录：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 ”1等等总得说来，成语主要有五种来源，一是神话故事，如女娲补天、八仙过海、嫦娥奔月；二是寓言故事，如坐井观天、夜郎自大、掩耳盗铃；三是历史故事，如望梅止渴、草木皆兵、指鹿为马；四是文人作品，如万紫千红、悲欢离合、山重水复；五是外来文化，如象牙之塔、天方夜谭、醍醐灌顶。2从成语的来源中可以看出，成语是文
