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1、 心理误区两百例心理误区两百例 郑军的博客 http:/ ，进而排斥他。这两种动力往往比教师的要求更管用。至于教师，现在管理学生行为的手段越来越缺乏。分数只可以管理学习，对于骂街行为老师只能口头警告，事实上管不了多大用。178、我是搞创意工作的，最讨厌那些大企业白领们西装革履的样子。我就要穿得随随便便才能显出个性来。评：人的穿着习惯和双边关系很相关，它是人们交往的一个因素。如果是面对着家人，就是光着膀子也无所谓。但不管你应聘何种类型的工作，穿著是令别人接近你的一个条件。即使是从事创意型工作的人，邋遢、不修边幅的穿著还是不易令人亲近。有些大企业（如银行）明确要求西装革履。创意型企业多半没有这类要
2、求，但也要把握干净、整洁的着装原则。177、什么才是男人味？是那种自我中心的 cool 吗？评：凡是摆酷的人，内心里其实都很想别人接近自己。只不过不明说，也不主动提要求，希望通过摆酷来让别人关注自己。内心和外表是矛盾的。这种情形多半出现在青少年和青年群体里。成年男性很少会通过故意摆酷来吸引别人。178、为别人着想其实很简单。能做到己所不欲，匆施于人就行了。评：这只是最低限度的为别人着想。在古代社会里，人与人之间的分工很简单，你在四乡八镇里随便遇到谁，他和你的劳动方式，生活方式都差不多，你的需要和他的需要基本类似。但在社会生活高度分化的时代里，仅仅以自己的需要去估计别人的需要已经很不够了。每个人
3、的需要都和他的社会地位高度相关。比如说，也许你特别不希望失去国营企业的铁饭碗，但对别人来说可能就无所谓。或者你特别希望呆在家乡，而别人却希望出去闯荡。在现代社会里，替别人着想的关键是认知他人的当前情境。所谓情境，就是围绕着一件具体的事情某个人所面对的一切。这里面包括着人、事、物，种种种种。如果你的朋友正为该不该跳槽发愁，你想帮助他，就得知道他现在的企业情况，准备跳去的那个企业情况又怎么样，如果跳槽他会得到什么，损失什么。如果你的朋友正为一单生意签不签字而发愁，你想帮助他，就得知道这单生意的具体得失。如果一个人不遇到现实问题，我们也无所谓要不要替他着想。但只要他遇到问题，就伴随着与那个问题相关的
4、特别情境。光是提倡“同理心” ， “同情心”并不够，你必须掌握他在这个情境里面对的具体困难才行。关心别人说难也不难，说不难也难。之所以说不难，因为只要你和他一样了解他当前的处境，你就可以帮助他。说难，是因为人的处境时时在变。你如果不及时和对方沟通，也提不出什么好建议。我们经常会遇到这样的情况。看到别人有麻烦，马上就去提个建议表示关心。但对方要么不接受，要么表现得很不耐烦。这时候你肯定会有“不识好人心”的委屈，其实是你在根本不了解对方的具体情境时提了不当的建议。181、和别人聊天时，我总是插不进什么话。一定是因为我性格很内向吧。评：聊天时寻找话题是个很关键的过程。但它和性格无关，只是一种技巧。一
5、般可以通过如下方式改进：A：多寻问对方的生活、工作、家庭情况。每个人都关注自己，你去关注他自己的问题，他讲起来肯定会头头是道，你马上会赢得他的好感。而且这也帮助你了解对方。好多人既想和对方建立联系，又喋喋不休地谈论自己，犯了南辕北辙的错误。B：多读书、多看报、多积累。自然，说到“积累”那肯定不是一天两天的事情。你可能会遇到一些口若悬河的人，他们平时就喜欢积累各种资料。C：如果是很重要的谈话，比如谈公事，事先一定要收集对方的有关资料，将话题围绕对方展开。很多人在正式谈话前不作准备，以为到时候就会有话题。那是不对的。我们会发现，领导人出访或者视查，总会就遇到的人和事讲一些体会，似乎他们上知天文，下
6、晓地理。其实那都是秘书人员事先准备好了谈话材料。182，唉，这是一个人情淡漠的社会，每个人对我都是一副爱搭不理的表情。评：每个人都有自己的一摊事。如果你在他的生活中很重要，他自然会多接触你，反之则不然。如果你发现周围的人都这样对你爱搭不理，只能说明你在谁的生活中都不重要。而这肯定是你的问题。人在儿童青少年时期主要和父母交往。他最基本的交往模式是与父母互动中形成的。而父母在和孩子的交往中肯定有求必应，甚至往往超过孩子自己的需要，形成过度关注。孩子们养成这种交往习惯后，进入社会就不适应，觉得处处受人冷遇。其实那才是正常现象，因为我们每个人都不是社会的中心，别人也没有义务围着你转，或者必须关注你的感
7、受。除非你对他们很重要，或者你先去关心别人的感受。事实上，许多人一边渴望他人的关注，一面从不主动关注别人。183，交际还用学？人长大自然就会了。学校里根本不开交际课，还不是人人都进入社会工作了？评：很多社交错误如果不纠正，可以携带一生，时时处处给你带来麻烦，至少会令你的交往效率降低。比如交际时不主动，不敢和陌生人打交道，过分自我中心等等。许多人一辈子都这样过来的。为什么很多人倾向于和亲戚、邻居、老同学共事呢？因为他们不知道怎么和陌生人打交道。交际之所以被视为不学自会的能力，是因为一般交际技能在生活中确实可以慢慢“磨”出来。如果一个人不从事与人打交道的工作，且只是在亲朋好友的小圈子里交际，他确实
8、也不需要太多技巧。但如果工作需要你与人打交道，特别是要和陌生人打交道（如记者、商人） ，不系统地学习交际技能会很受限制。184，昨天同学来借比较贵重的东西，因为关系一般我没有借，事后看他焦急的样子我心里又很自责。但如果我再遇到这样的事，似乎还是不会借。我这样一定很自私？评：如果你不把你的任何东西借给任何人，那可以说你是很自私。但如果只是有选择地不出借某样东西，或者不借给某个人，那都很正常。在任何一段时间里，我们每个人都要与十几个，几十个人互动。如果和每个人都保持同样亲密的距离，对他们有求必应，你有限的个人资源肯定应付不来，所以自然会有亲疏远近之别。普通人是这样，企业家也是一样。经常有人向企业家
9、募捐被拒绝后，大骂对方自私自利。其实，企业家的个人资源比普通人多得多，但需要应酬的人也多得多。他们的资源再多也是有限的，他们有权利把资源安排到自己最需要的地方。185、我单位里一个同事经常拿我的东西用。我不想得罪任何一个人，所以就由着她用。评：“不想得罪任何一个人”是很常见的交往误区。现实中每个人都有自己的利益，客观上就和不同的人有不同的关系。有些人和你是合作关系，有些人和你是竞争关系。每种关系里又有不同的亲疏远近。这是不以个人意志为转移的。如果你不想伤害任何一个人，那么你首先不能参加高考，如果你考上了，必然有个人被你挤掉。其次你不能去应聘，如果你应聘成功，必然有人被你挤掉。再次，你也不能晋升
10、。你升了官，必然挡了另外某些人的前途。最后，你也不能恋爱结婚。不管你和谁恋爱，对方都可能另外有追求者，你会让那个人陷入痛苦。还有，你买到残次品不能去退货，否则就得罪到商家。领导安排给你的工作太辛苦，你只能承受，否则就得罪老板。在街头和别人发生碰撞，你也不能主张自己的利益。显然你不可能这样生活，所以还是不要管是否得罪人，该做什么就做什么吧。只要你遵纪守法，并且不主动伤害别人就行。186、我希望自己练得温温而雅，喜怒不形于色，心理学可不可以帮助我修练成这个状态？评：在自己脸上戴一个面具并不是心理学所提倡的生活方式。实际上，心理学里倒有完全相反的训练，就是当一个成年人难以体验自己的真情实感，不擅长表
11、现自己内心世界时，给予必要的训练，让他能够表现得自然，外露一些。敏感小组训练就是一种方式。其实，社会大众并不喜欢喜怒不形于色的人。可能你也是如此。我们都喜欢敢爱敢恨的人。人一生只有几十年时间，如果要把其中相当一部分用在互相猜测上，是很沉重的负担。这个时候，那些比较单纯，率真的人就很受喜欢。185，央视 XX 主持人喜欢踢球，我一个朋友和他们踢过一次野球。他说这位主持人在球场上骂骂咧咧的，一点不象电视上那样文明。他是不是很虚伪？评：你可以说他缺乏教养，但不能说他虚伪。人们对公众人物通常会有误解，就是以为他们任何时刻都象电视上那么文明。其实，他们在电视上露面是一种职业行为。这种行为本身就要求他们按
12、照事先规定来展示自己。一定要公众人物在公众面前表现“真实的我”是不可能的。讲话嘴里带脏字的人很多，但他们都不可能在正式场合随便“喷” 。186，唉，这么多年，一直没遇到真心对我好的人。评：两个人之间的关系是一种互动关系。对方施加给你的行为，就是你施加给对方行为的“反作用力” 。渴望有人没有任何理由便来关心你，爱护你，就象在等待物理学上一个单独存在的力那样不现实。有趣的是，人们通常会客观地评论周围某两个人之间的关系。比如，“甲把乙搞得团团转” 、 “A 和 B 关系很铁” ， “张三是剃头挑子一头热” 。因为我们作为旁观者，既看到一方的行为，又看到另一方的行为。但如果我们是互动中的一方，我们往往
13、只看到对方如何对我的行为，并不清楚自己如何对对方。因为个人行为都是自我观察的肓区，一般情况下你看不到自己的行为表现，所以便容易忽略你对对方做的事情，只关注对方如何对你做的事情。189，有没有什么办法让周围的人都喜欢我？评：没有这种方法。周围的人喜欢不喜欢你，和你的性格表现，你的生活方式关系不大，主要取决于你的社会位置。不管在哪个位置上肯定会有人嫉妒你，因为别人也想站在这个位置上。就是在以前多子女家庭里，兄弟姐妹之间还要嫉妒呢，何况其他人对于你。所以你把自己该做的事做好就是了。190、昨天我见到了多年不见的朋友，发现他变化很大，我不能接受这种变化。人为什么不能始终如一呢？评：人的性格，人的生活方
14、式有变化是正常的，也是每个人的权利。心理学中曾经有个“机能主义学派” ，他们强调，人的心理就是人适应周围环境的机能。这个学派现在没有了，但这个基本观点并没有错误。具体来说，张三的心理就是张三适应环境的机能，李四的心理就是李四适应环境的机能。那么，张三、李四周围的环境变化不变化呢？肯定是几月一小变，几年一大变。以如今的时代，想生活在一个不变的环境里恐怕只有隐入深山才行。环境变了，你这些亲朋好友的性格却不变，对他适应环境又有什么好处呢？从这个角度讲，不希望别人性格有变化其实是很自私的想法，人们总是想在自己周围搞一个稳定的小环境，这个环境里面的人、物、事都不变。这样可以很方便地去适应它，利用它。但这
15、个愿望不可能实现。你周围的人都在变，你自己当然也在变。其实，如果你和朋友多年不见，那么你在对方眼里肯定也会有很大变化。只是这些变化一步步发生在你身上，你自己知道来龙去脉，所以不吃惊罢了。我们自己总是在变化，但却不愿意接受别人的变化。191，我去租房子，房东居然问我做什么工作，家庭背景是什么，太不相信我了。评：一个人遇到别人不信任，心里肯定不舒服。但如果换位思考的话，信任是我们去主动赢得的。每个人都和自己“生活”了一辈子，自己最清楚自己，也最信任自己。但别人都不可能象你这么了解和信任你，你必须建立信任关系才行。192，这社会啊，人和人都是在作交易，太不真诚了。评：社会学告诉我们，社会是由无数微观
16、的人际互动构成的。在各种互动里，交易关系又是核心。这里面所指的交易不仅是钱物交易，还有人际资源、知识技能等方面的交易。非交易关系，也就是公益关系、利他主义行为只是交易关系的补充。社会之所以这样来构成，是因为交易关系能够引导人、财、物流向它最需要的地方，不会导致严重的资源浪费。计划经济就是以取消交易关系为核心，其结果大家都知道了。同时，如果一个人处在交易关系里，他实际上享受着公正的对待。社会以交易为核心构造起来，也必然要维持买卖公平。你的付出和你的回报要平衡。很多人反感社会上的交易关系，其实不是出于道义，而是他们手里没有什么东西可以拿出来交易，所以希望社会能够以公益关系为主，他们需要的东西可以不交易便得到。然而这才是一种非正当的关系。试想，如果一个人手里没有什么可
