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1、典故大全典故大全器用器用其他其他典故大全器用其他.txt典故大全器用其他作者：稻香老农 资料来源：稻香居 点击数：338 更新时间：2008-2-24【青丝】 南朝梁普通年间， “有童谣曰：青丝白马寿阳来。 ”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见梁书侯景传 、 隋书五行志上 。清顾炎武杭州之二：“青丝江上来，朱邸城中出。 ”参见武备部其他“青丝白马”。 【墨翟丝】 墨子所染：“子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣，故染不可不慎也。 ”喻因世俗给人以不良影响而感叹。清宋琬白髭：“趋炎不上江郎颊，欲涅还愁墨翟丝。 ”另参
2、见人事部情感“悲素丝” 。 【护碧纱】 五代王定保唐摭言起自寒苦：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：上堂已了各西东，慙愧闍黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。 ”宋吴处厚青箱杂记卷六：“世传魏野尝从莱公(寇准)游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。 莱公大笑。 ”后以“护碧纱”为诗以人重的典故。宋孙觌再至：“悬知不是唐王播，惭愧高僧护碧纱。 ”参见人事部贫贱“饭后
3、钟” 。 【回文锦】 晋书列女传窦滔妻苏氏：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋。 ”唐元稹春别：“肠断回文锦，春深独自看。”参见文明部诗词“织锦回文” 。 【鲛绡】 传说中鲛人所织的绡。亦借指薄绢、轻纱、丝巾等。南朝梁任昉述异记卷上：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱。其价百余金，以为服，入水不濡。 ”唐李商隐玄微先生：“龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。 ”唐温庭筠张静婉采莲曲：“掌中无力舞衣轻，剪断鲛绡破春碧。 ”参见动物部鳞介“鲛人” 。 【吐茵】 汉书丙吉传：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧
4、丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。 遂不去也。 ”后以“吐茵”指醉饱之失。宋黄庭坚思亲汝州作诗：“车上吐茵元不逐，市中有虎竟成疑。 ”唐李郢奉陪裴相公重阳日游安乐池亭：“自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。 ”参见人事部谬误“污车茵” 。 【飘茵】 梁书儒林传范缜：“子良(竟陵王萧子良)问曰：君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？缜答曰：人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蔕，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？子良不能屈，深怪之。 ”后遂以“
5、飘茵”比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。清百一居士壶天录卷下：“飘茵堕溷各前因，地下怜香有几人？”清刘蓉园花为风雨摧落感赋长句：“飘茵坠溷曾何择，摇落春风惜此材。 ”参见人事部其他“茵溷” 。 【长缨】 捕缚敌人的长绳。 汉书终军传：“军自请：愿受长缨，必覊南越王而致之阙下。 ”唐柳宗元唐铙歌鼓吹曲之十一：“臣靖执长缨，智勇伏囚拘。 ”唐钱起送薛判官赴蜀：“始见儒者雄，长缨系余孽。 ”宋陆游夜读兵书诗：“长缨果可请，上马不踌躇。 ”毛泽东清平乐六盘山词：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”参见人事部志趣“请长缨” 。 【束缊】 汉书蒯通传：“臣之里妇，与里之诸母相善也。
6、里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：女安行，我今令而家追女矣。 即束缊请火于亡肉家，曰：昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。 亡肉家遽追呼其妇。 ” 韩诗外传卷七亦有此说， “缊”作“蕴” 。后用为求助于人之典。唐李德裕积薪赋：“时束缊以请火，访蓬茨于善邻。 ”宋黄庭坚次韵孙子实寄少游：“谁能借前筹，还妇用束缊。 ”参见人事部行止“乞火” 。 【终军弃繻】 汉书终军传：“初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：以此何为？吏曰：为复传，还当以合符。 军曰：大丈夫西游，终不复传还。 弃繻而去。 ”繻，帛边，书帛裂而分之，合为符信，作为出入关卡的凭证。弃
7、繻，表示决心在关中创立事业。后因用为年少立大志之典。唐杜甫七月一日题终明府水楼二首之二：“宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。 ”参见人事部志趣“终军志” 。 【一囊】 汉书东方朔传：“朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。 ”唐骆宾王在江南赠宋五之问：“犹轻五车富，未重一囊贫。 ”参见人事部贫贱“曼倩饥” 。 【阮囊】 元阴时夫韵府群玉七阳 “一钱囊”：“晋阮孚持一皂囊，游会稽，客问：囊中何物？阮曰：但有一钱看囊，空恐羞涩。 ”后因以“阮囊”为手头拮据，身无钱财之典。清张问陶除日同亥白登
8、豆积山游唐冲妙先生张果祠：“笑索阮囊贫，惟余一两屐。 ”参见人事部贫贱“阮家贫” 。 【赤白囊】 汉书丙吉传：“尝出，适见驿骑持赤白囊，边郡发犇命书驰来至。驭吏随驿骑至公车刺取。 ”喻边关告急文书。宋陆游春夏雨旸调适颇有丰岁之望喜而有作：“二十年无赤白囊，人间何地不耕桑。 ”参见武备部其他“赤囊书” 。 【李贺诗囊】 贮放诗稿的袋子。语本唐李商隐李长吉小传：“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。 ”宋陆游衡门独立：“宋清药卷贫来积，李贺诗囊病后空。 ”参见文明部诗词“锦囊诗草” 。 【青囊】 晋书郭璞传：“有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是
9、遂洞五行、天文、卜筮之术璞门人赵载尝窃青囊书，未及读，而为火所焚。”后因以指道家典籍，或喻指道士之术。唐杜甫奉寄河南韦尹丈人：“青囊仍隐逸，章甫尚西东。 ”另参见九流部宗教“青囊秘篇” 、九流部杂技“青囊卖卜” 、文明部文具“青囊两卷书” 。 【锥囊】 比喻有才智的人终能显露头角。语出史记平原君虞卿列传：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 ”唐杜甫遣闷：“气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。 ”借指毛遂。清姚鼐邯郸口号：“锥囊有意来成市，玉貌无端亦被围。 ”参见政事部议政“毛遂请行” 。 【紫罗囊】 晋书谢玄传：“玄少好佩紫罗香囊，安患之，而不欲伤其意，因戏赌取。即焚之。 ”喻指香囊，或喻精美之
10、物。唐杜甫又示宗武：“试吟青玉案，莫羡紫罗囊。 ”另参见九流部杂技“赌佩囊” 。 【朝歌鼓刀】 吕尚曾屠牛于朝歌，垂钓于兹泉。 尉缭子武议：“太公望(姜子牙)年七十，屠牛朝歌，卖食盟津，及遇文王，则提三万之众，一战而天下定。 ”唐李白鞠歌行：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。 ”参见人物部圣贤“朝歌屠叟” 。 【游刃】 庄子养生主 ，庖丁为文惠君解牛，技艺精熟，受到称赞，庖丁云：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃，必有余地矣。 ”后以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。唐骆宾王秋日山行简梁大官诗：“得性虚游刃，忘言已弃筌。
11、 ”唐李商隐城上：“贾生游刃极，作赋又论兵。 ”参见九流部杂技“庖丁解牛” 。 【烂斧柯】 梁任昉述异记卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人，棋而歌，质因所之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子曰：何不去？质起，视斧柯尽烂。既归，无复时人。 ”喻指世事变迁。宋黄庭坚记梦：“两客争棋烂斧柯，一儿坏局君不呵。 ”另参见九流部杂技“斧边弈” 、人物部其他“烂柯人” 。 【修月斧】 传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山，见一人枕襆而眠，问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。 ”因开襆，有斤凿数件。见唐段成式酉阳杂俎天呎
12、 。元萨都剌和马伯庸除南台中丞以诗赠别：“桂殿且留修月斧，银河未许度星轺。”参见天文部天体“玉斧修” 。 【郢匠斤】 。 庄子徐无鬼：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。 ”喻指技艺精湛。唐杜甫奉赠鲜于京兆二十韵：“脱略磻溪钓，操持郢匠斤。 ”另参见人体部头面“斫鼻” 、九流部杂技“妙斫” 、人物部其他“郢匠” 、人事部谬误“鼻垩” 。 【刘伶锸】 晋书刘伶传：“刘伶字伯伦，沛国人也常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：死便埋我。 ”后以“刘伶锸” 、 “刘伶酒”为纵酒放达的典实。清陈世宜得天梅书却寄诗：“甚时同荷刘伶锸，一醉空江卧月明
13、。 ”清徐瘦生自题室联：“埋忧待荷刘伶锸，行乐先题表圣诗。 ”参见人事部狂放“荷锸随行” 。 【季子锥】 战国时魏人苏秦说秦王，十次上书不用，资用乏绝，归家发愤读书。欲睡，则引锥自刺其股。见战国策秦策一 。后因以指勤学苦读。清查慎行送叔毅南归：“封书病捡山妻药，陈荚慵探季子锥。 ”参见文明部学识“刺股” 。 【雀罗】 史记汲郑列传论：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 ”后以“雀罗”形容冷落的门庭或失势之家。唐刘禹锡有感：“地幽蚕室闭，门静雀罗开。 ”参见器用部宫室“雀罗门” 。
14、【吉网】 资治通鉴唐玄宗天宝四载：“李林甫欲除不附己者，重用酷吏罗希奭、吉温，二人皆随林甫所欲深浅，锻鍊成狱，无能自脱者，时人谓之罗钳吉网 。 ”清王士禄虫豸诗：“只应同吉网，莫更诩经纶。 ”参见政事部贪佞“吉网罗钳”。 【豫且网】 汉刘向说苑正谏：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝天帝曰：鱼固人之所射也，若是，豫且何罪？ ”清顾炎武赠万举人寿棋：“白龙化为鱼，一入豫且网。 ”参见人事部冤怨“鱼服困” 。 【祝网】 吕氏春秋异用：“汤见祝网者置四面。其祝曰：从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。 汤曰：嘻，尽之矣，非桀其孰为此也！汤收其三面，置其一面，更教祝曰：昔蛛
15、蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。 汉南之国闻之，曰：汤之德及禽兽矣。 四十国归之。 ”后因以“汤网”泛言刑政宽大。唐杜甫秋日荆南述怀：“垂旒资穆穆，祝网但恢恢。 ”另参见动物部飞鸟“祝鸟” 、人物部帝王“开三面网” 、政事部治理“解网” 。 【邻女梭】 晋书谢鲲传：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。时人为之语曰：任达不已，幼舆折齿。 ”指因调戏妇女而吃亏。清赵翼邵松阿落一齿已而落处更生所谓儿齿也走笔奉和：“非遭邻女梭，岂被逻卒击。 ”另参见人物部其他“折齿人” 。 【七宝鞭】 以多种珍宝为饰的马鞭。晋王敦欲为乱，明帝乘骏骑密察敦营。敦觉，遣五骑追之。途中，帝将七宝鞭与逆旅老妪，令俟追者至，以鞭示之。俄而追者至，问妪，妪曰：“去已远矣。 ”因以鞭示之，追骑玩鞭稽留，帝仅而获免。见晋书明帝纪 。后用以为典。唐李白南奔书怀诗：“顾乏七宝鞭，留连道傍玩。 ”唐温庭筠奉天西佛寺：“宗臣欲舞千钧剑，追骑犹观七宝鞭。 ”明何景明游猎篇：“城中莫辨真天子，道上传看七宝鞭。 ”清黄景仁陇头行：“折断珊瑚七宝鞭，未曾回首只行前。” 【苻坚
