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1、培养观察能力 提高写作水平摘要：鲁迅先生曾经说过，“对任何事物必须观察透彻，方能下笔。”强调了观察在写作中的重 要性。教给学生有关的观察知识，教会学生正确的观察方法，培养学生一定的观察能力，是 打开小学生写作之门的途径正文：梁启超说：“近世写实派文学大家莫泊桑初学作文时，他的先生教他，同时观察十个 车夫的动作，作十篇文章把他们写出，每篇限一百字。这是从最难求出个性处刻意去求。 这种个性发见得出，别的自然容易了。” 水浒传写一百零八个强盗，要想写得个个 面目不同，虽然不算十分成功，但总有十来个各各表出他的个性。这部书所以成为不朽之 作就在此。懂得这个道理，对于传记文学作法便有入手处了。 如果说生
2、活是写作的源泉，那么观察就是写作的门径。观察就是仔细查看事物与现象， 是人们有计划、有目的、有步骤的行为。 但是，在作文教学中，有些学生由于对生活缺乏观察，头脑中没有感性材料的积累， 总觉得“无话可说，无字可写” ，勉强交差，导致不是套用现成的句子，就是内容空洞，言 而无物，因而觉得写作文是一件难事。常听到学生抱怨最讨厌写作文，问其原因，他们回 答往往是“不会写，写不好，所以不喜欢写。”我也发现班上不少学生拿到作文题时，往 往一时难于下手，冥思苦想之后，好不容易拼凑一番，这才草草了事。这也不是我班个别 情况，据调查发现：当前小学生写作文，困难之一就是缺少写作材料。所写的作文几乎都 背离生活、结
3、构单一、内容空洞、无真情实感流露。究其原因，主要是学生的观察力、感 受力被禁锢在那些有形无形的模式中。都说“生活是创作的源泉。”，对小学生而言，他 们缺乏的不是具体的生活，而是缺乏对生活的观察和自我体验。作文要有真情实感，这样 才能有话可写，文章才能有生命，不空洞，这也是写作的基本要求。而要真实的体验生活 最根本的一步是观察。只有善于观察和体验生活，才能透过生活的现象洞察和挖掘生活的 内涵，写出有血有肉的文章。 鲁迅先生曾经说过，“对任何事物必须观察透彻，方能下笔。”强调了观察在写作中 的重要性。教给学生有关的观察知识，教会学生正确的观察方法，培养学生一定的观察能 力，是打开小学生写作之门的途
4、径。 观察即仔细查看客观事物或现象，是一种有目的、有计划，比较持久的借助各种感官 接受外部特征的心理活动。观察可以分为直接观察和间接观察。学生直接对生活、自然、 社会进行的观察叫作直接观察。比如，春天到公园去观察大地回春、花朵争芳吐艳，竟相 开放的情景，在春游中领略大自然的风光；观察一棵种子每天的变化和成长情况；组织学 生参加社会实践活动，通过辩论会、课本剧、主题班会等形式丰富了学生的活动，开阔了 学生的视野，发展了学生的观察能力，不知不觉中便积累了写作素材。而间接观察则是从 教材、报刊杂志、图片、影视作品中获得的自然、社会、生活的信息，它可以解决写作时 选材、组材、构思成篇的问题，丰富学生的
5、感性材料，为形成概念奠定基础。 在作文教学中，既要培养直接观察的能力，又要培养间接观察的能力。间接观察比直 接观察更理想化、规则化、复杂化。每一篇教材或作品，都是生活的一面镜子，社会的一 个缩影，自然的一个画面，都是作者对生活、社会、自然加工后的再创造。间接观察是生 活的再现，有利于学生理解现实中的一些事物，也有利于学生掌握写作规律。 客观世界纷繁复杂，但又都是处在有“序”的运动之中，任何事物的发展变化都有自 身的顺序。学生在观察中不注意顺序，写的作文就会杂乱无章。观察顺序又可以分为以下 几种：一是按空间转换顺序观察事物。从远到近，从上到下，从左到右，取一个观察点观 察，有时也可以变化立足点。
6、如观察景物时的仰瞻俯视，远望近看都不同；二是按时间顺 序观察事物。事物的发展与时间的推移有密不可分的联系，对事物进行跟踪观察，多半以 时间为顺序。如观察天气的变化情况，动植物的生长发育情况都可以按时间顺序观察；三 是按整体与局部的顺序来观察事物。这是运用分析综合的方法对事物进行观察。有时先把 事物的整体先观察一番，然后一部分一部分的细看，最后认识它的全貌。利用这种方法可 以准确、细致、完整的认识事物。四是按内容的顺序进行观察。如从景物到人物，从主要 到次要等。单独观察某一事物往往不易发现事物的特点，如果把它与其他事物放在一起观察，有 了一个参照物做对比，那么它的特点就会比较突出。比较观察法就是在过程中，把相近或 相反的事物放在一起，比较异同，从而找出事物特征的一种观察方法。通过比较也有利于 事物的本质属性。比较的对象既可以是不同的两个物体，分辨异同；也可以是同一物体的 不同时期、不同位置、不同方面的比较，从而揭示其发展变化或不同的侧面。除了上面介绍的两种观察方法，还有一些更为复杂的观察方法，如提纲观察法等。对 于小学生来说，顺序观察法和比较观察法是最为实用的也最容易被接受被掌握，运用这两 种观察方法，就能把事物写具体、写细致，文章就能有饱满和精彩之处而不会全是空洞之 词了。
