《爱欲荣华,不可长保,皆当别离》由会员分享，可在线阅读，更多相关《爱欲荣华,不可长保,皆当别离（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 爱欲荣华，不可常保，皆当别离教教导导我我们们深思熟深思熟计计，重点在哪里？就底下，重点在哪里？就底下这这四句，四句， 爱爱欲荣欲荣华华，不可常，不可常保，皆当保，皆当别别离，无可离，无可乐乐者者 ， ，这这四句，要多想。四句，要多想。爱爱欲荣欲荣华华，人之所好，要，人之所好，要晓晓得得这这是保不住的，是非常短是保不住的，是非常短暂暂的受用，一定要把它看破。真正看破的受用，一定要把它看破。真正看破之后深入之后深入经经藏，古大德有一句藏，古大德有一句话说话说 世味哪有法味世味哪有法味浓浓 ！爱爱欲荣欲荣华华是世是世味，味，这这世世间间的滋味比不上法味。但是法味一般人不容易的滋味比不上法味。但是法
2、味一般人不容易尝尝到，特到，特别别是是这这个个时时代，代，为为什么？法味是真的，世味是假的。你要想学真的，得用真什么？法味是真的，世味是假的。你要想学真的，得用真心，心，现现在人没有真心，全是假的，虚情假意，不是真心。真心是什么在人没有真心，全是假的，虚情假意，不是真心。真心是什么样样子？印光大子？印光大师师常常说说 诚诚敬敬 ，真，真诚诚、恭敬，、恭敬，这这个个态态度度现现在没有。在没有。真真诚诚、恭敬必、恭敬必须须要从小去培养，要从小去培养，现现在从小疏忽了，父母都要工作，没人在从小疏忽了，父母都要工作，没人教他，祖父母照教他，祖父母照顾顾，祖父母溺，祖父母溺爱爱，喜，喜欢孙欢孙子、疼子、
3、疼孙孙子，一切都随他，子，一切都随他，这这还还得了得了吗吗？所以？所以现现在的小朋友，影响他最大的是什么？在的小朋友，影响他最大的是什么？电视电视、 、电动电动玩玩具，具，这这个个东东西影响太大，西影响太大，这这不是个好不是个好东东西。所以把他那点天真、那点真西。所以把他那点天真、那点真诚诚，在，在电视电视、玩具里、玩具里头头消失掉，他不知道孝消失掉，他不知道孝顺顺父母，不知道尊重父母，不知道尊重长辈长辈， ，不知道友不知道友爱爱兄弟，兄弟，这这是人是人伦伦最基本的要求，他做不到，所以没有最基本的要求，他做不到，所以没有诚诚敬敬心。心。长长大之后更是如此，他已大之后更是如此，他已经经养成养成习
4、惯习惯，表，表现现在外面是浮躁，内心没在外面是浮躁，内心没有有诚诚敬，心浮气躁，敬，心浮气躁，这这种心种心态态求圣求圣贤贤的学的学问问，是很大的障碍，孔子来教，是很大的障碍，孔子来教你也没有你也没有办办法。法。学学经经教更困教更困难难，佛菩，佛菩萨萨来教你都教不好，来教你都教不好，为为什么？你不能吸收。什么？你不能吸收。诚诚敬敬心能吸收，印祖心能吸收，印祖讲讲得好，一分得好，一分诚诚敬你能吸收一分，十分敬你能吸收一分，十分诚诚敬你能吸收敬你能吸收十分。十分。现现在有几分在有几分诚诚敬？几乎没有。没有敬？几乎没有。没有诚诚敬心，在古敬心，在古时时候老候老师师不教不教你，你随着旁听可以，老你，你随着旁听可以，老师师不会教你，不会教你，为为什么？你不能接受，不是老什么？你不能接受，不是老师师不慈悲。不慈悲。这这是我是我们谈们谈到到传统传统文化的复文化的复兴兴， ，这这是非常困是非常困难难的一个关的一个关节节， ，很不容易突破，学佛很不容易突破，学佛问题问题也在此地。心浮气躁，也在此地。心浮气躁，对对于于爱爱欲荣欲荣华华他他认为认为这这是是乐乐事、好事，他天天在追求，他天天在享受，他怎么肯放弃？事、好事，他天天在追求，他天天在享受，他怎么肯放弃？ 文摘恭文摘恭录录净净土大土大经经解演解演义义（第五一二集）（第五一二集）2011/7/24 檔名：檔名：02-039-0512
