王元午-家庭伦理与身体健康(1)

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1、王元午：家庭倫理與身體健康王元午：家庭倫理與身體健康(1)(1)(转载转载) ) （2006-12-17 於南寧市廣西福彩大廈） 百善孝為先百善孝為先 各行其道，各正本位各行其道，各正本位 姑娘是世界的源姑娘是世界的源 頭，女兒是齊家之本頭，女兒是齊家之本 怎樣當媳婦怎樣當媳婦 怎樣當老太太怎樣當老太太 孩子是給你立的孩子是給你立的 一個碑一個碑 夫妻之道夫妻之道 家庭分四等家庭分四等 管人是地獄管人是地獄 西方文化有欠缺西方文化有欠缺 很多疾病根紮在我們的心裡很多疾病根紮在我們的心裡 道是行的，德是做的道是行的，德是做的 聽眾體會與現場解答聽眾體會與現場解答 大家早上好！ 我是王鳳儀老善人的

2、後代，我是第四代曾孫女。今天很高興在這裡跟大家 一起學習中國幾千年的文化。我們中華民族有著幾千年的文明，有著中國傳統 優厚的文化。我在這裡就借著我的口跟大家講一下，好嗎？ 百善孝為先百善孝為先 我們大家都知道，中國最傳統的文化是：百善孝為先。孝是什麼？什麼才 是孝？我們中國的語言很好：要孝順要孝順。現在很多人都說我很孝順，我每個月 給父母幾百塊錢。我們大家想，孝還要有順孝還要有順。給錢是因為小的時候不容易， 他養育你，今天他老了我們應該養老，這個叫做孝，而不是順。那麼什麼是順？ 順是老人的心，你要瞭解他，他愛的人你要愛，他喜歡的事情你也要喜歡，才順是老人的心，你要瞭解他，他愛的人你要愛，他喜歡

3、的事情你也要喜歡，才 能順著他的意思做。能順著他的意思做。這個叫做有孝和順。 我記得有一次跟師父一起，有一個男的說我非常孝順，每個月給他父母 幾百塊錢。他給錢的時候說：你要老老實實，不要這麼多話。師父學著 他的動作表演完了以後我就樂了，其實他不明白給錢的態度和方式很重要給錢的態度和方式很重要。給 完了他母親罵他下次不要給錢，我不要你的錢！不給錢老人還高興，給了 反而不高興，真的沒有做到位，因為你帶著氣給老人。所以古人告訴我們，給給 他氣順了老人心裡非常愉快他氣順了老人心裡非常愉快。所以說不但孝，還要做到順，才能成為中國傳統 幾千年的孝順。 我們中國傳統文化講得非常清楚，一個家庭首先有祖，有祖以

4、後那麼才有 後面的父，有了父，才有母親。這是我們傳統的家庭，所以在家庭裡要做到感在家庭裡要做到感 恩恩。我們人從哪裡來？不是都從祖先一代一代傳到現在嗎？ 有件可笑的事是，在佛山有一個老師，大學畢業了為人師表了，她還不知 道這個，她講孩子是我生的你一個人能夠生？當然是我生的，一個 人能夠生的，當然是我一個人生的！最後沒有辦法，說了一句不好聽的話。 你能夠生嗎？你看到了孩子，你要感恩你家的先生你看到了孩子，你要感恩你家的先生。生了一個孩子在家裡很高 傲，每天很高傲的講話，所以在廣東看病都沒有辦法治，查不出什麼病來。第 一天去我們那裡是先生背的，因為她是一個新面孔，你看病不著急，先聽課。 第三天自己

5、能走到四樓，她才明白如何做人。 回家以後，她就進廚房跟先生說：我做飯。她先生不相信，僅僅兩天 就大變樣？當我們走的時候她自己上臺講：我錯了，因為不明白做人的道理。我錯了，因為不明白做人的道理。 我覺得來家裡我拼著命給你生一個孩子，這種態度很高傲。我覺得來家裡我拼著命給你生一個孩子，這種態度很高傲。我們都知道中國 古人有一句話叫做高處有險高處有險，一個人整天在山頂坐著、走路，你是不是提心吊 膽、怕跌倒？如果在山下走路，即使摔了，沒有生命的危險。如果一個人站得 太高了，生命受到威脅，她不是這樣嗎？第一天來的時候是先生背的，後來跟 先生說不用你背，我自己可以上去。一個高傲的人改變了自己的心態，找到自

6、一個高傲的人改變了自己的心態，找到自己的本份，重新開始做人，就像吃了一顆大力丸。原來醫生也不知道她是什麼己的本份，重新開始做人，就像吃了一顆大力丸。原來醫生也不知道她是什麼 病，就是沒有力氣，在家裡休息。病，就是沒有力氣，在家裡休息。 你想，你一個人耽誤了多少事情？在家裡，本來你的年齡是應該照顧老人， 可是現在你病成這個樣子，父母著急，公婆著急，首先你不孝順你病成這個樣子，父母著急，公婆著急，首先你不孝順。那麼先生還先生還 要惦記你，不能正常地工作要惦記你，不能正常地工作，你不是虧了夫妻道嗎？教不了學生教不了學生，你不是虧了 教師責任嗎？做不到教育子女的責任做不到教育子女的責任，你自己有孩子而

7、不能做到母親的責任， 又虧了母親的道。想想你虧了幾個道？你有了幾種心態你不產生疾病嗎？ 各行其道，各正本位各行其道，各正本位 所以我們為人首先要知道自己是誰我們為人首先要知道自己是誰。就像那天晚上在學校講的那個老師一 樣，你要到學校門口，先慢走一步，定下來想想：現在去哪裡？去做什麼？現在去哪裡？去做什麼？你 到學校，你是老師，老師為人師表，否則的話誤人子弟到學校，你是老師，老師為人師表，否則的話誤人子弟。回家的時候定定神， 想想在家裡我是誰。我回家不是老師，跟學生可以指責，回家就不是了。家裡回家不是老師，跟學生可以指責，回家就不是了。家裡 是親人，除了父母還有丈夫或者妻子，你首先要明白你到哪裡

8、是親人，除了父母還有丈夫或者妻子，你首先要明白你到哪裡。所以有一句話 說：換一個舞臺唱一場戲換一個舞臺唱一場戲。人生如演戲，首先明白去了那裡應該做什麼。否則 有人起哄叫你下臺，下臺的時候你還覺得委屈：我哪裡錯了，我多好啊！ 我們想想，在一個公司你沒有做好，老闆炒魷魚，家裡誰炒誰？是兒子炒 父母還是父母炒兒子？大家應該知道我是誰，找到自己的本份。中國有一 個俗話：各行其道，各正本位。家庭道跟我們行車路沒有區別，必須要各正本家庭道跟我們行車路沒有區別，必須要各正本 位，各行其道。如果你走錯了，家庭裡出現矛盾。位，各行其道。如果你走錯了，家庭裡出現矛盾。路上也是一樣，如果不各行 其道就出車禍、道路堵

9、塞。 我們把家庭搞好了，才能為和諧社會做貢獻。我們把家庭搞好了，才能為和諧社會做貢獻。我們國家提出和諧社會，古 人早就說過，家齊才能國治。而家庭要和諧，先想想我們個人和諧家庭要和諧，先想想我們個人和諧嗎？你個人 不和諧，家庭怎麼和諧？家庭不和諧社會能夠安定嗎？所以我們先從自身開始，我們先從自身開始， 找回自己，不要把自己丟了。找回自己，不要把自己丟了。自己丟了哪裡都不知道。王鳳儀老善人有一句話： 哪裡丟了哪裡找。怎麼找？首先要明白你自己是誰。 在家庭有家庭的定位，在單位有單位的定位。在家庭有家庭的定位，在單位有單位的定位。你本來做員工，偏偏要去改 變老闆的初衷。在北京有一個女孩一個多星期換一個

10、地方，後來她找我問為什 麼。因為你老是想讓老闆按照你的意思去作，你要明白你是給什麼人打工要明白你是給什麼人打工。是 老闆給你打工嗎？你給老闆打工，你不按照他的意思做，他能不炒你嗎？ 王鳳儀老先生講的不但有家庭道，還有工作道。他之所以把事情做得非常 好，就因為給人家做長工的時候，進門時他就定神，考察這個家庭，他家的鋤給人家做長工的時候，進門時他就定神，考察這個家庭，他家的鋤 頭、他家的院子柴火棒，放的是不是歸位頭、他家的院子柴火棒，放的是不是歸位。如果歸位了，他就想這個老闆幹活這個老闆幹活 不需要快，而需要乾淨整潔不需要快，而需要乾淨整潔，所以做事的時候按照別人的規矩做，你就要乾淨 整潔。到了這

11、家，這家是鋤頭放得亂七八糟，他就知道這家人幹活需要快，你這家人幹活需要快，你 才能夠呆得下去才能夠呆得下去。這家本來需要快，並非要整理這些東西。他就不需要，說你 耽誤工夫，這叫找到自己的本位。找到自己的本位的時候，你做事就如魚得水。找到自己的本位的時候，你做事就如魚得水。 如果你沒有找到，你就處處碰壁！如果你沒有找到，你就處處碰壁！如果按照你的意思去要求東家，肯定東家炒 你魷魚。 這個叫做定位，各正本位找到自己。在家庭如何做到這些？王鳳儀老善人 有一本倫理道德書，就是姑娘叫做姑娘道，媳婦叫做媳婦道，父親叫做父親道，姑娘叫做姑娘道，媳婦叫做媳婦道，父親叫做父親道， 兒子叫做兒子道，老人有老人道。

12、兒子叫做兒子道，老人有老人道。家庭兄弟父母應該如何相處有家庭倫理道。 如果家庭各正本位要求自己，家庭自然和睦相處，否則的話家庭產生矛盾，老如果家庭各正本位要求自己，家庭自然和睦相處，否則的話家庭產生矛盾，老 人不像老人，兒子不像兒子，孫子不像孫子。人不像老人，兒子不像兒子，孫子不像孫子。 姑娘是世界的源頭，女兒是齊家之本姑娘是世界的源頭，女兒是齊家之本王鳳儀老先生講姑娘是世界的源頭，女兒是齊家之本姑娘是世界的源頭，女兒是齊家之本。為什麼這樣講？我 們大家想，所有人都是母親生的，除了孫悟空是從石頭蹦出來，不是父母生的， 其他都是父母生的。 所以王鳳儀老先生說世界就兩個人，一個男的一個女的世界就兩

13、個人，一個男的一個女的。因為有了兩個人 才有了後面的子孫，有倫理關係。那麼這兩個人都不能和睦相處，你說怎麼辦？ 兩個人應該如何相處，那麼就是愛。師父一直不敢多講這個，因為是出家人。 我這個老太太什麼都可以說，他有戒律，很多事情身邊人聽不懂，不知道為什 麼。因為他繞了很大彎來講。我不用，我直接說，所以一下子把人家弄哭了。 所以師父為什麼老是讓我上來，因為我穿的這一身衣服跟他的不一樣。他的衣 服代表他的戒律，所以我們說尊重和尚，那是戒律我們說尊重和尚，那是戒律。在家人很隨便，我們自己 要想把自己的家庭搞好。 剛才講的就是女人。王鳳儀老先生在一百年以前辦女子學校，為人類和 社會生下好的孩子，給我們的

14、社會留下好的人根。所以他說女人是齊家之本，女人是齊家之本， 清國之源清國之源。源頭水不清，後面的河流自然是污水。女人一定要自強自愛，自尊 還要自重。 我在廈門，有一個女人看著很好，她也很有能力。她自己的疾病是子宮肌子宮肌 瘤瘤。她說我這個病是怎麼回事？我問她結婚了沒有？她回答我說沒有結婚。你 說沒有結婚，我沒有辦法，但是我告訴你，你的疾病告訴我這是夫妻問題夫妻問題。她 哭了，這個歷史是造成疾病的產生。她跟我講她跟這個男的是怎麼回事。她說 這個男人騙了她，後來女的就懷孕了，男的說你做流產，流產以後咱們結婚。 流產了以後又不跟她結婚，所以她非常生氣。我就問她這件事情誰錯了這件事情誰錯了？你跟 他好

15、的時候你不知道別人有妻子？你知道了為什麼還要這樣做？別人愛你嗎？ 這個不是愛，而是拿你取樂、開心，然後不要你。現在自己苦惱，你說你都已 經不是孩子，你有這麼強的工作能力，難道這些事情你不知道嗎？一個自己不一個自己不 愛自己的人沒有人愛你愛自己的人沒有人愛你！她就哭了，我說你隨便哭。 大家想一想，為什麼古人叫我們要自尊自愛、自強自立，要保持女孩子的 潔身如玉。那樣不自愛的女孩子絕對不能做媳婦，在外面混可以，做媳婦不可不自愛的女孩子絕對不能做媳婦，在外面混可以，做媳婦不可 以。以。我們大家想想，女孩子不愛自己就沒有人愛你。你的家人都不愛你，因為女孩子不愛自己就沒有人愛你。你的家人都不愛你，因為 你

16、不自愛嘛你不自愛嘛！ 在家庭裡我們講愛，王鳳儀老先生有這樣一句話：有了愛以後，你才能有有了愛以後，你才能有 悅色悅色。你的精神狀態非常好，有了愛你才有行動，這個是由愛產生。為什麼結 婚以後不愛了，如果我們自己不愛自己，想得到別人的愛太難太難了。我們不我們不 但愛自己還要我們愛別人，愛所有人但愛自己還要我們愛別人，愛所有人。首先要愛你的老祖宗愛你的老祖宗，因為有了老祖宗 才有了你，所以老人愛你你也要愛老人。互相都要感恩和愛互相都要感恩和愛，我們的家庭和睦 相處，家和萬事興。自然，我們就為社會和諧作了很大的貢獻。 王鳳儀老先生說姑娘要柔和，性如棉姑娘要柔和，性如棉。棉花是什麼，棉花即溫暖又潔白，