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1、做一个身心健康的人民教师做一个身心健康的人民教师岳阳市教科院 闵领科生命过程三路线。生命过程三路线。第一条，情商路线：出生认爸妈识别亲属（建立亲情关系）和小朋友交往（建立友情关系）情窦初开（建立爱情关系）走入社会（建立社会关系）成为社会人， “社会人追求，左右逢缘” ；第二条，智商路线：出生初见世面牙牙学语识字理解语言文字上学求知从事专业工作成为职场人， “职场人追求，平步青云” 。提问：猜一猜第三条路线？不管是左右逢缘，还是平步青云，都跳不过第三条路线，生命的自然规律：生老病死。（故事：“讲真话” ）生命本质三要素。生命本质三要素。是身、心、灵。生命过程的核心任务就是要求身、心、灵达到平衡状
2、态，最终目的不外乎是为了提高生活质量。基于此，现代教育提出的总体目标，即“教育要为学生幸福的人生奠基” 。幸福的基础是什么？不是左右逢缘（人无千日好，花无百日红，没有不散的宴席） ，不是平步青云（伴君如伴虎，树倒猢狲散。 ） ，也不是腰缠万贯（金钱并不属于自己。 文萃报2012-10-11 第七版有一篇题为“横财穷三代，大奖毁一生。 ”的文章，道出了一个普遍规律。故事：“穷快乐。 ” ） ，而是“健康。 ”一个生命个体，离开了健康，一切免谈（故事：轻城重臂） 。所以健康课程应该放在所有课程的首位，作为担负健康教育的教师，我们首先要明确自身所担负的责任（简介奥巴马的演讲） 。健康的含义。健康的含
3、义。 健康课程目标中提到：健康的含义大致可以概括为“身、心健康和社会适应。 ”身体健康目标：身体健康目标：1、懂方法，2、塑形体，3、强体能，4、应变化；心理健康与社会适应目标：心理健康与社会适应目标：1、强意志，2、控情绪，3、善交往，4、守道德。联合国世界卫生组织新定义的健康标准：联合国世界卫生组织新定义的健康标准：（1）充沛的精力，能从容不迫地担负日常生活和繁重的工作而不感到过分紧张和疲劳。（2） 处世乐观，态度积极，乐于承担责任，事无大小，不挑剔。（3） 善于休息，睡眠好。（4） 应变能力强，能适应外界环境中的各种变化。（5） 能够抵御一般感冒和传染病。（6） 体重适当，身体匀称，站立
4、时头、肩位置协调。（7） 眼睛明亮，反映敏捷，眼睑不发炎。（8） 牙齿清洁，无龋齿，不疼痛，牙龈颜色正常，无出血现象。（9） 头发有光泽，无头屑。（10）肌肉丰满，皮肤有弹性。健康教育的紧迫性。健康教育的紧迫性。对照这些目标和标准看社会现实。先看学生方面：从行为方面：杀人、自杀、抢劫、吸毒、网瘾、叛逆、离家出走、厌学逃学、早恋、堕胎、目无师长，懒惰、挑食、动粗不一而足；心理方面：寂寞、彷徨、恐惧、失眠、烦躁、抓狂、郁闷、迷茫、自闭、抑郁、精神崩溃不一而足，每位老师和家长都有说不出的苦衷，会读书的因受娇宠而缺乏生活自理能力，生活能力强的读书又看不到希望。身体方面，由于环境污染问题，食品安全问题，
5、色情文化毒害，使青少年发育年龄普遍提早，各种怪病也向青少年袭来。又由于受物欲横流的社会影响，营养过剩的问题越来越凸显。还有近视眼问题所有这些不健康的现象，就发生在我们每个人身边，有的老师身心早已麻木，倒也觉得习以为常。再看老师方面：缺乏尊严感，缺乏成就感，缺乏安全感，缺乏愉悦感，导致职业倦怠、神经衰弱、抑郁症、焦虑症患者不断涌现；高血压、高血糖、高血脂、痛风、中风、癌症患者比比皆是。据统计，教师群体处于亚健康状态的占到 80%以上。目前健康教育的落差：目前健康教育的落差：一方面是既重要，又紧迫，而另一方面则是不受重视。课时不仅少，很少的课时还不能得到保证。因考试不作评价，非考试科目往往要让位于
6、考试科目；又因不与政绩挂钩，教育行政部门也不重视，导致很多学校当可有可无。所以我听到健康教育老师培训，觉得是件新鲜事，好像太阳打从西边出来了，这也折射出岳阳县教育局领导富有前瞻性，这是一件很有意义的事，功德无量！面对现实，我们该怎么做？这是我要讲的主题。认识自我认识自我“认识你自己。 ”这句话能够刻在希腊戴尔菲神殿上，它代表的是希腊人经过几千年的经验累积下来的智慧，是很难达成的一个目标。我们大家可以互相讨论一下“我是谁”的问题，然后会发现，找不到一个准确的答案。套用佛教经典金刚经中的一个公式，即“是如是，即非如是，是名如是。 ”从物质层面讲，人这一副皮囊，八大系统，三百零六块骨头，三种肌肉，一
7、百四十多亿个脑细胞等没有多大区别，人与人的区别主要是灵魂，而灵魂又是个看不见，摸不着的东西，所以要定位我是谁，还只能从此刻所处地域、社会，人伦、个性各种状态中去检索。因为事物总是处在发展变化中，此刻的我非彼刻的我。比方此刻的你，从形而下的角度看，某学校、某年级、某班级、某学科老师，性别、年龄、籍贯、婚否、家庭关系、身份证号码等等。而实际上这些用来证明“你”的东西，都是不可靠的，没有一个人能用一个准确的概念来描述，每个人都不是一个确定的“谁” ，只能是逐步“成为谁” ，即某个场合中或某种状态下的“角色” 。 为什么做一个教师需要厘清自我呢！因为只有认识自我，才能确定人生努力的方向。比方此刻你们所
8、看到的我，老、瘦、矮、丑，了解我的人还知道我“穷” 。别人给我定位老、瘦、矮、丑、穷，这让我看清了自己，使我找到了提升自己的空间。老，可以追求心态年轻，瘦，可以追求内涵丰富，矮，可以追求境界提升，丑，可以追求心灵美好，穷，可以追求精神富有， 易云：“穷则变，变则通，通则久，是以自天佑之，吉无不利。 ”又如此刻的你，当班主任、课任老师、职称、成绩都有一个确定的状态，了解了自己所处的状态，才能帮助自己找到追求的目标和发展的空间。人生格局人生格局看人看格局，如果一个人具有不同寻常的素质，不同寻常的志向，不同寻常的毅力和品质，他就能获得不同寻常的结果。 “非同寻常”不像温度计那样有明显的刻度，他全在生
9、活的细节中间，在适时、适事、适人、适处的分寸之间。 易云：“君子学以聚之，问以辩之，寛以居之，仁以行之。盖四者以成大人之德。 ”何谓“大人”？“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 ”这其实指的就是一个圣人的格局。常人的格局标准，其实指的就是“人道”八个字，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。构成人与人之间的伦常关系就是“五伦” ，君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。人做得好不好，就用这些标准来衡量。有了标准，人生的格局可分出上、中、下三品，从气度来看：上士讲气概（以天下为己任）毛泽东：“问苍茫大地，谁主沉浮？” “可上九天揽月，可下五洋捉鳖” ；曾
10、国藩：“有志、有识、有恒” ；孔子：“己所不欲勿施于人” ；曾子“吾日三省吾身” ；孟子：“吾养吾浩然之气” ；诸葛亮：运筹帷幄，决胜于千里之外；阿基米德：“给我一个支点，我可以撬起地球”中士讲德行（隐恶扬善）“与自然、与社会、与他人、与自己和谐相处” ；下士讲利益（关注个人得失）像高尔基所说：“他们所看到的，只是眼前伸手可以拿到的东西” ；从修养角度来看：上士养性（灵魂） ， “达而兼济天下” ，中士养生（修身齐家） ，下士养身（独善其身） ；从行为能力来看，上士通变（勇于创新） ，中士应变（与时俱进） ，下士随变（随波逐流） 。还有人把人分为六类：大公无私为圣人；公而忘私为贤人；先公后私为
11、善人；公私兼顾为常人；损公肥私为小人；循私枉法为罪人。教师的格局同样也可以分为三等：一是为了生存，教书只是为了赚钱换回生活必需品，用一技之长讨生活，这叫做“教书匠” ；二是享受生活，出于热爱，能从中找到归属感，并能从爱人爱己中找到乐趣，这叫做“老师” ；三是当作实现自我价值的舞台，能用自己人格的魅力去影响孩子，领着一群不完美的孩子去追求完美， “学为人师，行为世范” ，这才叫做“人类灵魂的工程师” 。一个人是什么样的格局，取决于一个人的智慧。怎样提升自己的格局，需要增长智慧。人生目标人生目标 1 1、高度、高度宋代大儒张载对为官之道给了个定义“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
12、” 。官是教育的结果，这就把教育提到了“构建和谐社会”所需要的高度。前苏联教育家加里宁：“教师是人类灵魂的工程师” 。这又把教师的使命推向了“神圣”的高度。大教育家夸美纽斯也曾说“教师是太阳底下最光辉的职业” 。这至少可以说明我们所从事的教育事业是崇高的。教育家陶行知：“一年不可虚度一日，一日不可虚度一时。 ”毛泽东的老师徐特立：“有关家国书多读，无益身心事莫为” 。前苏联教育家苏霍姆林斯基：“让每个学生都抬起头来。 ”教育改革家魏书生：“走进每个学生的心灵”。还有任小艾、孙维刚等等一大批优秀教师，他们都彰显出教育者格局的高度。当你只是一株小草时，你有什么理由要求别人在遥远的地方看见你？当你想
13、要别人注意到你的时候，你就需要在心田播下乔木种子，并用理智与爱心浇灌，使之成长为一棵参天大树。一个人可以一无所有，但不能感觉到自己活得没有意义。而人生要想活得有意义，就必须为自己设立明确的目标，并一生为之努力。这样做虽然会对自已造成一些压力，带来一些紧张、困扰，然而人正是通过这样的追求，才能提升自己，让自己不断地成长到另一个阶段即生命更高的层次。人的生命是等待完成的，一步步往高处走，从维持生存享受生活对真善美的追求。这是对教师的根本要求。所以，真正的生活是从确定目标的那天开始的。面对挑战，发挥潜能，一步步向着自己既定的目标迈进，这样的生命才是为实现自我价值而赋予意义的过程。2 2、角度、角度角
14、度，简而言之就是看问题的方法。中国古代哲学把万事万物分为阴、阳两面，老子“道生一，一生二，二生三，三生万物。 ”中的这个“二”指的就是阴阳。由阴阳互动产生某样新的东西，而某样新的东西都有他的多样性，因而产生出变化多样的大千世界。同样，人的心理也有积极的一面与消极的一面。由这两面互动构成人的复杂心理，从行为上反映出来就构成一个人的生活态度。社会学中有一个归因理论：常常把自己的成功归因于自己的努力，常常把自己的失败归咎于运气不好，或怪罪社会不公平，事事处处总感觉自己吃了亏。复旦教授周有光，93 岁换笔改用电脑，98 岁倡导基础华文运动，他的人生哲学是六个字：“进取” 、 “平淡”和“平静” 。进取
15、，要求自己适应各种变化的环境，遇到挫折要敢于面对，不退缩，不逃避，不失望。他说：“我觉得一个人活着几十年，价值不是多赚几个钱，一定要为人类社会做点事情” 。平淡，淡雅如菊，住房狭小、陈旧、简陋，穿着朴素，安步当车，生活简单。平静，淡泊如水，超然豁达，他说：“生命的量是有限的，只有服从自然规律，安心生活，才是正确的选择” 。仰望云天，宇宙是我的屋顶；遨游郊外，山野乃鄙人花房。在日常生活中，如果你把教育教学工作不仅看做是一种谋生的手段，同时看作是一个施展抱负的舞台，在事业上不懈追求，你就会把每天繁忙的工作当做生活内容的一部分，把教学看着是为学生幸福的人生奠基，与学生共同分享成长的快乐。而一旦你懂得
16、了分享与关爱，你的生命将增添无穷的乐趣。3 3、尺度、尺度尺度，指的是人的行为应把握的分寸。人的欲望是无穷的，有一段古文是这样写的：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻，取得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑，槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺，县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。做了皇帝求仙术，更想登天仙鹤骑。若要世人心里足，除非南柯一梦西。 ”俄国托尔斯泰笔下有一篇经典小说，描写一个贵族拥有众多的奴隶，其中一个奴隶工作特别认真，于是贵族决定给他自由，并答应给他一部分土地。贵族对他说：“明天早上太阳一出来，你就开始跑，直到太阳落山回来，你跑步所圈的土地全都给你”第二天，这个奴隶就从见到曙光开始跑，到了中午，有人提醒他：“休息一下，吃点食物，喝点水再跑！”他说：“不行，这么好的机会，我决不轻易放过。 ”太阳下山时，他跑回来了，但到达出发点时就倒下累死了，贵族很有感慨地说：“没想到，一个人真正需要的土地其实只
