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1、中国古代铜镜的发明和铸造中国古代铜镜的发明和铸造, ,自齐家文化时期就已经开始自齐家文化时期就已经开始, ,历经奴隶历经奴隶自己收藏的觉得很有用故上传到百度与大家一起分享！中国古代铜镜的发明和铸造自齐家文化时期就已经开始历经奴隶社会、封建社会各朝代每一时期都有其各自的独特风格与特点形成了我国铜镜完整的发展演变系统铜镜的铸造从一个侧面反映出了当时社会生产力发展水平特别是手工业的发展水平铜镜是劳动人民创造的大量精美青铜器的一个组成部分进入铁器时代后大量的青铜器逐渐被铁器和陶瓷器皿取代了然而铜镜却以它耐腐蚀和精美的特性得到进一步发展当然这种发展是建立在不断改进合金成分的科学基础上的古代工匠们在长期的
2、生产实践中对前代的铜镜铸造业不仅继承而且还有所创造、有所变化因而形成了不同时代的特征与风格成为我们今天鉴别铜镜时代的重要依据铜镜具有很高的艺术价值特别是随着生产的发展铜镜逐渐进入普通平民的家庭这时它们表现出的民俗艺术具有很高的概括性中国古代铜镜主要具有三大特点：1铸造技术精巧一般铜镜在铸造时多采用“开放式”和“合铸式”两种方法“开放式”就是只有一块镜范无注口和注沟铸造时镜范平放由上倾入溶液在考古发掘中经常见到的是“合铸式”即每镜有两块陶范镜背范上雕刻花纹中央刻有铸镜钮的凹部并用与范同质的粘土作一短细的棒形的“沙芯”横嵌在镜范的中部镜面范刻成凹形平面然后将两范合而为一铸镜时将注口向上直立慢慢注入
3、铜溶液待溶液冷却后取出铸造好了的镜子经过研磨就可以鉴容了在春秋战国时期还出现过细腻精美的镂空花纹铜镜这种铜镜是采用分铸的方法把镜面和镜背纹饰分别铸造再夹合在一起这种复合铜镜战国以后就基本绝迹了清乾隆年间宫廷造办处对宫内收藏的古镜正面多进行了处理以达到重新鉴容的效果其中一部分古镜面就采用了复合的方法重新铸一镜面研磨好后再粘附在古镜正面当然这种复合镜与春秋战国时期的复合镜还是有着很大区别的我国古代工匠在生产实践中对冶炼和铸造铜镜的技艺不断地进行总结早在周礼考工记中就记载了制作铜镜的合金比例：“金锡半谓之鉴燧之齐”即铜 50锡 50是铸镜的合剂这篇宝贵的文献多数学者认为是战国时期的著作但应该说也包含
4、了商周以来青铜器铸造经验的总结战国以后工匠们更是不断探索、实验根据近代学者们化学分析各种铜镜的合金成分因其出产地域和时代的不同铜和锡的比例有很大的差异从战国开始铜镜合金中普遍含有铅铅加入合金后使铜镜铸造的质量得到了提高：铅使得合金溶液在铸范中环流得特别良好；铅可使铸出品的表面异常匀整；可以利用铅在凝冷时不会收缩的特性使铸造出来的镜背花纹特别整齐清晰；铅可以减少铜、锡合金溶解时极易发生的气泡避免砂眼等毛病的产生汉代透光铜镜的发明是铸镜工艺的又一里程碑透光镜发明于西汉时期外形与普通镜一样但当光线照在镜面上时镜面相对的墙上会反映出镜背花纹和铭文的影像古人称之为“幻镜”中国古代学者早就发现了透光镜的透
5、光效应太平广记记载：隋王度所得到的古镜“承日照之则背上文画墨入影内纤毫无损”宋代周密云烟过眼录 、沈括梦溪笔谈 、金代麻九畴赋伯玉透光镜诗、明代郎瑛七修类稿 、清代郑复光镜镜詅痴等对透光镜都有记载和研究解放以后首先在上海发现了两件透光镜并经上海交通大学研究复制成功终于揭开了“幻镜”之谜研究表明铜镜透光是铜镜在冷却和加工研磨镜面的过程中产生的内应力所致在铸镜时镜薄处先冷厚处后冷而铜的收缩性大使镜面各部分出现了与镜背图文相对应的凸凹不平和曲率差异从而造成了图文虽然在背面镜面却隐然有些迹象所以一经日光照射背面的纹饰就会反射出来2造型多样使用巧妙 铜镜多为圆形方形次之唐宋时期随着铸造技术的发展铜镜打破
6、了过去传统的圆形和方形的制式根据使用、装饰等的要求铸造出了带手柄镜以及八菱形、菱花形、八弧形、四方委角形、圆角方形、亚字形、云板形、鸡心形等铜镜至于宋代受祟古风尚的影响铸出的仿古鼎形、仿古钟形铜镜更具时代风格中国古代铜镜的大小千差万别但大体可分为大、中、小三类小型铜镜尺寸一般在 3 厘米8 厘米它们均小巧轻薄用縚绳系于腰间随身携带中型铜镜尺寸在 10 厘米394 厘米它们多厚重精美使用时或悬挂在墙壁上或置于镜台上用毕还有考究的镜奁存放晋朝画家顾恺之在著名的女史箴图中对使用铜镜有着细致的描绘：画左边坐着一个男子对着一座镜台后面一位妇人拿着梳子替他梳头右边还有一个男子正在微仰着头对着另一面镜子镜子
7、里映出其面目画中镜台为落地式支杆插入镜钮中镜台中部尚有托盘人物身旁放置有镜奁等物1986 年江苏省在文物普查成果展览中展出了一面汉代铜镜其钮中插一铜质支架与顾恺之女史箴图中的镜台是一样的由于这类镜台形体小所以常用贵重材料制作三国至南北朝的文献中就记载有“纯银镜台” 、 “玳瑁细镂镜台” 、“玉镜台”等还有一种放置于桌案上用的镜台工艺效果特别考究但时代偏晚因为宋以后坐具较前增高一桌二椅的陈设渐次定型化出现了高镜台这种家具类似近代的梳妆台镜子用架固定摆放在上边大型铜镜就是我们所说的穿衣镜多是皇宫和王侯显贵家中的陈设古史中关于这类铜镜的记载很多最容易使我们联想到的是战国策齐策中的邹忌讽齐威王纳谏的故
8、事文章开头便说：“邹忌修八尺有余身体昳 (音 yi)丽朝服衣冠窥镜”邹忌穿好衣服戴好帽子对镜打量自己的形貌据记载秦咸阳宫曾有大方镜一块宽 4 尺高 5 尺 9 寸魏晋到隋唐间也曾铸造特大的铜镜晋灭吴之后有一位大文学家陆机由吴入洛在仁寿殿前也看到一座大方铜镜高 5 尺多宽 3 尺 3 寸人站在院子里就能把全身都照得非常清晰后来又有一个在北方称霸的胡人石勒他宫里安放着一座大镜直径足有二三尺下面有纯金盘龙雕饰的座子隋炀帝在扬州迷楼过着荒淫无耻生活的时候有一个佞臣叫王世充因为进献了一座铜镜屏讨得炀帝的欢心被提拔到江都通守的重要职位唐中宗李显在他做皇帝的时候(公元 706 年709 年)也曾命令扬州的铸
9、镜工厂铸造方丈大镜另制作一根铜柱嵌上许多金花银叶把这方丈大镜安顿在楼上置于宫苑中中宗骑着一匹骏马对着这座宝镜照看自己骑在马上的雄姿非常得意(以上见古今图书集成考古典第二百二十七卷引陆士衡文集、邺中记、河洛记及朝野佥载)但这类大型铜镜的实物我们却有很长时间难觅其踪直到 1980 年山东淄博大武公社窝托村南古墓五号陪葬坑出土一件西汉武帝前后的长方形夔龙纹多钮大铜镜才使我们见到了大型铜镜：镜长 1151 厘米宽 575 厘米背部有五个环形弦纹钮两短边又各铸二钮每一环钮四周饰柿蒂形纹背又饰有夔龙纠结图案卷曲交错自如这件大型铜镜大概要用柱子和座子加以支撑镜背面和边上的钮可能就是与柱子和座子固定时用的铜镜
10、不但要时时擦抹干净而且还得常常去磨光才能够保持光亮如新照出影像来磨镜在从前是一种专门职业和现在磨刀剪的工匠们一样操这项职业的人手里拿着长约 5 寸、阔 2 寸 5 分的几块铁片好像拍板的模样沿街敲打着妇女们听见后即可出来磨镜这叫做“惊闺”(见事物原始)古代绘画作品上就有描绘这一景况的：画中磨镜者蹲在地上俯身于磨镜石上磨擦铜镜一妇人手捧铜镜立于一旁等候1982 年 7 月在四川彭山县亭子坡南宋虞公著夫妇合葬墓中出土了一件磨镜砖砖为细泥灰陶质呈圆形直径 26 厘米厚 3 厘米磨面光滑平整据发掘报告称出土时砖的磨面上尚残留有少许墨色粉末及水银细粒砖背面凿有由外到里的三条方向相同的弧形斜面棱槽长 7
11、厘米9 厘米宽 6 厘米7 厘米(南宋虞公著夫妇合葬墓考古学报1985 年第 3 期)3装饰华美铜镜上的纹饰雕刻手法多种多样无论是线雕、平雕、浮雕、圆雕、透空雕都显得非常细腻生动纹饰内容更是丰富多彩从几何纹饰到禽鸟花卉从神话传说到写实图案天上人间人神杂陈动物植物交织并列构思巧妙包罗万象早年绍兴出土、现藏上海博物馆的汉代“伍子胥画像镜”就是一件绝好的作品镜背四乳分成四区环绕配置图案第一组有铸铭“越王” 、 “范蠡”二人席地而坐相对交谈表现范蠡在出谋划策让越王勾践使美人计；第二组为着长裙的二女有铸铭“玉女二人”表现越王以玉女二人贿赂吴太宰伯噽；第三组铸铭“吴王”吴王坐在幔帐中左手微举表现吴王听信太
12、宰伯噽的谗言决定将伍子胥赐死；第四组一人须眉怒竖瞪目咬牙手持长剑置于颈下铸铭“忠臣伍子胥”表现伍子胥被逼自刎整个图纹采用浮雕手法形态生动惟妙惟肖概括性极强早在商代工匠们为了增强青铜器的装饰效果就已经掌握了嵌赤铜工艺春秋战国时期金属细加工中的错金银、嵌红铜、嵌松石等技术更为精湛用红铜、金、银的丝或片以及松石嵌入器物内镶嵌成不同的纹饰和图案现已出土了许多这样的铜镜四川省涪陵出土的“嵌松石透纹方镜”镜背为四夔形夔身有鳞纹及细致的短线条夔纹之间填入绿松石河南洛阳金村出土的“金银错虺龙纹镜”在钮座与边缘之间有六个虺龙缠绕龙体有“金银错”花纹边缘为一交叉涡纹带嵌入的金银丝细如毛发工艺极为精密可谓巧夺天工它既是优美的工艺佳作又用艺术纹饰表达了祈福的含义总之古代铸镜工匠在长期的生产中不断积累铸造铜镜的经验使技艺达到了娴熟的水平他们用智慧和创造才能创造出的许许多多精美绝伦的铜镜使今天的人在欣赏和研究这些精湛的艺术品时不能不为古代的灿烂铜镜文化而赞叹
