性学的两种新分类及其实际意义

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1、性学的两种新分类及其实际意义性学的两种新分类及其实际意义阮芳赋1（1）引言“性学”一词虽然是在 100 年前（1906 年）由布洛赫（I. Bloch）首先创 用的。布洛赫是一位知识极为渊博的医学家，他首先将民族学、人类学的方法 引入性障碍的研究。他对性学所下的定义是相当广泛的。在他的名著当 代的性生活一书中论及：从医学角度研究性生活，永远应是性科学的核心， 然而仅此还不足以恰当地处理好性生活与人类生活其它领域多方面的关系。考 虑到性爱在个人生活和社会生活中的整个重要性及其与人类文明进化的关系， 性学这样一个特定的研究分支，应成为总的人类科学（science of mankind）的一部分。2

2、然而，在四、五十年前，字典上都不收这个字。手中现有 3 部字典，一部 是 1976 年上海人民出版社出的新英汉词典，有：sexology n.医 性学。一部是 1979 年版的 Websters New world Dictionary of the American Language （2nd College edition），有：sexology n. the science dealing with human sexual behavior. - sexologist n.一部是 1992 年版的 Websters New World Encyclopedia， 虽然篇幅更 大，出版年

3、更后得多，但并无 sexology 词目。并不是它不收学科名，像 chemistry （化学）不但收了，解析还很长。也不是不谈性，像 sexual reproduction （性生殖）不但收了，也很长，还附了两幅彩色插图。唯一的解 析可能是：“性学”的影响力还未达到足够显著的程度。因此，图书馆学家至今并未制定出一个性学图书的分类法，是毫不奇怪的 事。可是，情况在变化，而且变得很快。1976 年，设在美国旧金山的“高级性学研究院”（IASHS），首先建立了 性学的高级学位：性学硕士，性学博士，性学教育学博士，性学哲学博士。后 继者众。直到 2005 年，台湾的树德科技大学性学研究所，也成为一个既

4、有硕士 学位，也有哲学博士学位，在校生在 120 人以上的世界上最大的高级学位性学 教育机构。再如，在 1985 年，中国出版的有关性和性学的书籍，真是屈指可数。然而 在 1985 年之后，这方面的出书，就如大潮风涌来，难以胜数。潘绥铭教授在所 著中说3：“人们到底也没学会从活人的生活中来理解社会，到底也没想出该对性来 点什么建设式意见。结果，最近的 10 年就站出来说话了。1985 年，阮芳赋教 授主编的性知识手册和吴阶平教授编译的性医学先后问世。到 1992 年 10 月，据吴宗健讲师的不完全统计，此类书籍（文艺作品除外）已有 273 种 之多。”现在，约有 1000 到 1200 种之4

5、这是在 2001 年写的话。到现在，2007 年，在往日性封闭与压抑的中国， 出版的有关性的书籍，大概有 2000 到 3000 种之多！这都是性学图书需要有分类法的理由。（2）性学领域的广泛性学图书需要有分类法的另一个重要理由是性学领域的多学科性和涉及的 广泛性。假如真像一些有意，无意或恶意把“性教育”理解成“性交教育”或 “不性交教育”（“贞洁教育”），把“性学”说成是“性交学”那样，自然 不需要费神建立甚么分类法了。然而这种极其错误而有害的说法，背离事实何 止十万八千哩！1986 年笔者写的“性学是什么？”短文中，就曾写道：假如我们要给性学下一个很简单的定义，可以说：性学乃是对于有关 性

6、方面的一切的科学研究；或者说，性学乃是研究性的科学。对于 性的研究，可以从不同的方面或角度来进行，例如从解剖学、生理学、病 理学、卫生学、临床学、治疗学、心理学、社会学、政治学、伦理学、哲学、 民俗学、人类学、文学等等方面来研究性。这样便有了性解剖学、性生理 学、性社会学、性政治学、性伦理学、性哲学、性民俗学、性人类学、性文学 等等不同的领域。广义的性学，便是这一切性研究领域的总称。52004 年，在笔者为其所主编的“性学万有文库”所写的“性学万有文库 总序”一文中，对此作了更进一步的说明：性 （sexuality， sex） 在人类社会的历史与现实中，是无时不在的，无 所不在的，也是无所不用

7、的。对每一个人来说，人人有性，一生有性，从生到 死，绵延不断。性与爱紧密联系在一起，性与生育紧密联系在一起，性与民族 的存亡和发展紧密联系在一起，性与人类的文化和艺术紧密联系在一起。性的内涵是无限丰富的，它的外延也是无限多样的。性学的领域，也是极 为广阔，极为诱人的。性是万有的。很值得用一部万有文库来探讨和描绘这多 层次的性象的万有：从生物医学层面上来说，遗传学上的性，性的解剖，性的生理，性的内分 泌学，性的发育，性健康和性安全与卫生，性生活质量的改善与提高，性的病 理，性功能障碍，性转播疾病，性治疗，性疗法，性与药物，助性器具的应用 等等；从心理层面上来说，性心理发展，性欲，性吸引，各种情况

8、下的性心理反 应，性的沟通，性的咨询，性别的心理差异，性指向、性认同和性行为等极其 多样的性象；从社会层面上来说，性角色，性成见与性别歧视，性教育，性社会学，性 权利的维护，性犯罪和各种性社会问题的处置，性哲学、性法学、性伦理学、 性政策学、性经济学、性产业或涉性产业的研究，性与计划生育，性与婚姻， 各年龄阶段的性问题，性风俗和性人类学研究，性的中西比较研究，性与大众 传播等等；从历史和文化的层面上来说，性的认识史，性的社会控制史，各个国家和 民族的性文化及其演变史，性书的编辑、出版、收集、评介、译介及书目提要 等性文献学研究，性文物的收集与研究、文学中的性和性的文学，艺术中的性 和性的艺术，

9、等等，都是这部性万有文库或性学的万有文库所应该包括的内容。 6如此广泛的性学领域，当然需要有一个正式而科学的的性学图书分类法。（3）性学的图书分类法2006 年，基于以上对性学的理解，笔者提出了如下的性学图书分类表：这只是性学图书的第一级分类，是根据内容的学科性质的一种本质分类。 还需要根据时代，地域，专业层次等等，作进一步的次级划分。例如，“18 世 纪的性学”，“波斯的性学”，“弗罗伊德的性学著作”，“生殖内分泌学”， “性激素”，“雌激素”，等等次级类目，将会出现的性学图书分类的全表中。 这一性学图书分类全表，将作为台湾树德科技大学性学研究所硕士学位学生林 琼芬（图书馆学系本科毕业）作为

10、硕士论文完成，并将另行发表。但，本文将 特别提出一个“涉性图书市场的性学划分”如下，作为上述“性学图书分类法” 的一个重要补充。（4）涉性图书市场的性学划分近几年来，台湾书市出现了几本很畅销的“涉性图书”。笔者用“涉性图 书”来指一切其内容在很大程度上是谈论“性”的。不直接用“性学图书”或 “性书”，是为了避免与下面要定义的一种特定的用法相混淆。至于要说“在 很大程度上”，是因为，实际上“在很小程度上谈论到性的”书，是一定 要排除在外的。例如，许许多多的“字典”“词典”“百科全书”等等，都有 关于性的或多或少的解说，但在全书中只占很少篇幅，自然不会也不应被列为 “涉性图书”。所指很畅销的“涉性

11、图书”，更敦群培（1905？- 1951？）着西藏欲经 （陈琴富译）7便是其中的姣姣者。书中，他提出了“完全排外”（因为他用 的是全称判断）的男人 4 分法：“兔子，雄鹿，公牛，和种马”与女人 4 分法： “莲花型，图画型，海螺型和大象型”。这两年来，“密宗性学”（Tantra sex）台湾新闻出版中的一个热门话题。 8台湾音译为“谭崔”（Tantra）或“坦崔”，并被不当的直接称为“谭崔瑜 伽术”。论者（奥修，Osho ，1931-1990）称：“性也是一种微妙的死亡，如 果你能够知道性是一种微妙的死亡，死亡可以变成一个伟大的性高潮”，“在 西方，马斯洛使高峰经验这个名词变得非常有名，在每一

12、次性行为之后， 你从一个顶峰掉下来。在谭崔的性经验之后，你将永远不会感觉到那样，你不 会往下掉，你无法再往下掉，因为你一直在谷底，相反的，你会上升。”9出现在“涉性图书”（特别是很畅销的）中的类似以上的种种说法，既会 困惑一般读者，更会困恼学习性学专业的学生：“这些说法对不对？”“为何 不见于性学教科书中？”笔者认为，解决这类困惑的一个通用而有效的办法，便是把“涉性图书” 划分为不同的类别。下面是笔者新提出的划分方法：1古典性学（Classical sexology）也可以称为“前性学”（Pre-sexology）， “前科学性学”（Pre- scientific sexology），或“远古

13、性学”（Primitive sexology） 。指出现 在 1886 年之前的“涉性图书”。虽然“性学”一词在 1906 年由布洛赫（I. Bloch）创用的，但是，人们仍 然公认 1886 年出版的克拉夫特埃宾的性心理病一书是现代性学的奠基性 著作。因此 1886 年便被看成是现代性学的肇始之年。10像中国的素女经，玉房指要，玉房秘诀，洞玄子等，日 本的医心方-第 28 卷 房内，印度的爱经等等，都是“古典性学“的代 表作。古典性学的特点是其经验性，一般都缺乏实验的证明。2民间性学（Folk sexology）民间性学的特点也是它的经验性，一般都缺乏实验的证明。这是“非科学 性学”的共同特

14、点。它和古典性学不同的是，它可能不具有“经典”的名气和影 响力，而且，在 1886 年之后，它还出现，直到现今，并将继续。3宗教性学（Religious sexology）也是“非科学性学”的一个门类。“非科学”只是一个描写语，指它“不 是用现代科学方法，包括科学实验或其它客观研究方法，所证明的”，并不是 判断语，不像“不科学”或“反科学”这种带有否定意义的论断词。通常说 “不科学”或“反科学”，等于说它是不对的；然而，“非科学”的，并不就 是不对的，其中有的是对的，有的可能是不对的，要加以具体分析。宗教性学的代表作，因宗教和教派的不同而不同，例如中国道教的“内丹 派”的性技巧专著三峰丹诀和玄

15、微心印等。4个体性学（Individual sexology）个体是就书的著作者来说的。又可以分为：专业的个体性学（Professinal individual sexology）通俗的个体性学（Popular individual sexology）例如，莫尼（John Money， 1921-2006）是 20 世纪性学著作最多的著名性 学家。“莫尼的性学著作”便是在“专业的个体性学”项下的一个类目。列入“个体性学”中的著作，很可能是一家之言，未必世所公认。既包括 有著者个人的种种特色，也可能包括他的严重错误。例如，莫尼著作中有很不 少他自己新造的术语，是为特色之一，再如他的“性别社会建造

16、论”（不是指 “社会性别”而是整个人的性别）便被证明是有严重弄虚作假的错误结论。5科学性学（现代性学， 简称 性学）Scientific sexology （Modern sexology，）指在 1986 年之后出版的著作，其基本内容是用现代科学方法，包括科学实 验或其它客观研究方法，所证明的可重复可验证的结论。又可以分为：理论性学（Theoretical sexology）实用性学（Practical sexology）一般说来，科学性学著作，是比较可靠的。但也不是无错的。科学也是不 断发展的。新的结论推翻旧的看法，是经常发生的。由于事物的交叉性和复合性，由于角度的转换，同一本书，有可能被分在 两个类别中，有时还可能分在三个或以上的类别中。例如，“莫尼的性学著作” 既可以列入“科学性学 - 理论性学”中，也可列入“专业的个体性学”中。现在回到前面的问题，关于更敦群培西藏欲经，假如根据他主要参考 印度的古典性