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1、 “辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师”是人们对 教师职业的赞誉。 “以天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了 为人师表的神圣和职责。然而，教师并非生活在与世隔绝的孤岛上， 教师置身于现实生活中，置身于市场经济的环境下，如何不受市场 经济的负面影响，那只有具备严格的自律，高尚的师德水准，才能 在现实的教育生涯中守身如玉，专心致志地做好本职工作。关于师 德问题，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述：春秋末期， 孔子提出：“躬自厚而薄责于人” 、 “以身立教、为人师表”等师德 规范；唐代韩愈，还专门著有师说一文，指出老师的三大任务 是：“传道、授业、解惑” ，并强调：“道之所存，师之所存
2、” ，以 此作为从教择师的标准；江泽民同志关于教育问题的谈话明确 指出：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人， 各方面都要为人师表。 ”综上所述，我们清楚地意识到：正确认识自 身的职业价值，倡导爱岗敬业，强化责任意识，是社会对教师职业 道德的必然要求。一、师德的内涵与外延师德，即教师职业道德，它由三个子概念教师、职业、道德 有机组合而成。因此，要正确理解师德的涵义，首先就应对这 个子概念作必要的了解。教师 。 由李冀主编，海南人民出版社 1989 年 10 月出版的教育管理 辞典对教师这一概念是这样定义的：“向受教育者传递人类积累 的文化科学知识和进行思想品德教育的专业人员。主
3、要任务是贯彻 国家的教育方针，用坚实可靠的科学基础知识武装学生，研究他们 的个性特点，发展他们的求知兴趣和认识能力；培养有理想，坚持 社会主义方向，实事求是，为祖国建设事业而献身精神的一代新人。 ” 中华人民共和国教师法对教师这一概念的界定则是：“教师是 履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业 建设者和接班人，提高民族素质的使命。 ”两种解释虽然表面看去有 些差异。但实质是相同的，即都把教师界定为从事教书育人工作的 专业人员。职业。现代汉语词典对职业的解释是：“个人在社会中所从事的作 为主要生活来源的工作” 。这一解释揭示出职业的一个基本事实和特 征干活为挣钱。但我们稍加分
4、析，就会发现这一解释是不全面 的。众所周知，职业是伴随着社会劳动分工的深化而产生和发展起 来的，这就意味着社会上的每件事都要有人做，且专事要有专人做，否则就无所谓劳动分工，从而也就没有职业的概念。因此，专人做 专事是职业的又一基本特征，这就是我们平时说的专业了。这样我 们是否可以把职业这一概念作如下界定：所谓职业是指人们在社会 中所从事的，可以获取主要生活来源的，具有特定职责的专门业务。道德。现代汉语词典对道德的解释是：“社会意识形态之一，是人们 共同生活及其行为的准则和规范。 ”上海辞书出版社 1982 年 9 月出 版的简明社会科学词典把道德这一概念界定为：“一定社会为 了调整人们之间以及
5、个人和社会之间的关系所提倡的行为规范的总 和。 ”两者虽然在表述上不尽相同，但都指出了道德这一概念的本质， 是调整人们相互关系的行为规范的总和。通过以上分析我们知道： 首先教师是一类专业人员；其次教师在从事教育教学这一专业工作 时要履行教书育人这一特定的职责；再次教师无论在社会上作为一 般人，还是作为专业人，都要遵守一定的行为准则和规范。三者的有机结合就产生了教师职业道德这一概念：教师在从事教 育教学活动，履行教书育人职责时必须遵循的行为准则和道德规范 的总和，称为教师职业道德，简称师德。这便是师德的内涵。师德 的外延是：爱岗敬业，教书育人，为人师表。这三条是社会对教师 职业道德的最基本的要求
6、，是师德的核心内容。作为一个人民教师， 必须信奉之，遵循之，笃行之，并在信奉、遵循、笃行的基础上升 华之。力求达到爱岗敬业精神高尚，教书育人水平高超，为人师表 品行高洁的“三高”境界。为什么说爱岗敬业，教书育人，为人师 表是师德的核心内容与最基本的要求？这是因为爱岗敬业是对一切 职业的共同要求，教师职业自不例外。所谓干一行，爱一行就是此 意。没有爱岗敬业的精神，一切都无从谈起。因此，它是师德的基 础。教书育人是对教师这一特殊职业的专业要求，它是教师工作的 具体内容，师德所引发的效果如何，必须由此来体现，所以它是师 德的载体。而为人师表是社会对教师这一职业，所承担的职责具有 的特殊性而提出的比一
7、般职业道德更高的要求，教师的人格、品行 所具有的感召力，在此得到充分表现，故而它是师德的支柱。这样， 爱岗敬业，教书育人，为人师表就形成了一个有机整体，三方面缺 一不可。三个方面的任一方面的缺乏，对于教师而言，都是“缺德” 。敬业表示一个教师爱岗敬业的精神。在一个教师对自己的职业认 同的前提下，根据职业认识、职业态度、职业价值观的不同，教师 对自己的职业在认识、态度、价值观上有四个不同层次的理解，即 畏业、爱业、乐业、创业。所谓畏业是指敬畏自己的职业，当一个 教师把自己的职业仅当作一种“干活挣钱的行业” ，而又很怕失去它， 那他对教师职业就具有一种敬畏感，其敬业的精神是始于畏业。畏 业者对职业
8、能尽职尽责，爱业者能自立自强，乐业者能无怨无悔，而创业者同表现出一心一意。这四种不同的职业感，虽然层次不同， 但都是教师敬业的内在动力。显然并不是每个教师都会经历或达到 这样四个层次的职业感的。比如有许多教师从参加教育工作起，甚 至在参加工作前，就热爱教师职业，因而就没有畏业感。同样有的 教师一辈子都仅把教师工作当作一门职业，而没有把它当作一门事 业，那么他虽然也可以达到爱业的层次，但不会有真正的乐业感， 更达不到创业的境界。我认为，从爱业到乐业，是一个教师将自己 的工作视为职业到视为事业的飞跃，实现了从必然王国向自由王国 的过渡。由此可知，敬业是一个人民教师从事教育教学、履行教书 育人工作的
9、原动力。育人表示一个教师教书育人的水平。教书育人是教师的专业工作， 是区别于其他职业的根本标志。教书育人的业绩如何，除取决于教 师的敬业精神外，还取决于教师的业务水平。作为一门专业的技术， 需要教师勤奋训练，对其中的规律刻苦钻研。教师教书育人的业务 水平可以有四个不同的层次：技术、技能、技巧、技艺。每个层次 虽然渐次递进，但受智力或非智力因素的影响，并非每个教师都能 达到高级的境界，否则也不会有出类拔萃、技巧超群的说法。不过， “勤奋+方法=成功”适合每一个人。故博览古今中外典籍，使自己 成为饱学之士；勤练教书育人技艺，使自己成为专业高才；深研教 育教学规律，使自己成为教育行家，应成为每个教师
10、终身为之奋斗 的目标。师表表示一个教师为人师表的品行。教师作为人类灵魂工程师， 肩负培养“四有”新人的神圣使命，这就决定了社会对教师的品行 比其他行业的从业人员有更高的要求。教育无小事，教师无小节。 教师的一言一行，一举一动都应是规范的，是学生学习的模范，而 优秀教师还是其他教师学习的模范，是社会各界学习的模范，这就 构成师表维度的四个不同层次：规范、垂范、模范、世范。我们平 时常说的“学高为师，身正为范；学为人师，行为世范”不就是要 求教师要有高超的教书育人的水平与高洁的为人师表的品行吗？一 个人民教师敬业精神高尚令同行感动，育人水平高超令学生佩服， 而师表品行高洁则令世人敬仰。孔夫子、陶行
11、知就是这样的万世师 表。二、努力加强个人修养，不断完善自己以高尚的道德为人师表教师的素质如何，直接关系到我国科教兴 国战略的实施，关系到 21 世纪我国教育事业的改革与发展。多年的 教育实践表明，培养全面发展的合格人才，要靠教育者的教学行为 和道德行为相结合才能达到目的，因为教师的理想信念、敬业态度、 为人处世、道德情操、文化知识等都会对学生产生直接或潜移默化 的影响。 “为人师表”要求教师时时处处为学生做出榜样，包括日常 言传身教的一切行为。教师的言行必须高度自律，即使细微之处也 应表现出“为人师表”的风范。培养人才是个系统工程，是综合性劳动的成果，不是哪个老师的个人功劳，学生的成才是由各级
12、学校、 家庭、社会共同培养的。出了人才，也没有劳动成果的独享性，不 可能像出本书那样有个人的版权，能获得直接的经济实惠。因此， 教师应该具备比常人高尚的道德情操。在当前，加强教师队伍建设， 尤其加强师德建设具有重要的意义。当代高等教育的任务不仅仅是 培养适应社会发展的人才，更应培养能够建设、推动社会进步的创 新人才。教师要把优秀的传统文化和当前世界发展的前沿科技知识 传授给学生，更要用自身完美的行为感染学生、影响学生。所以， 既然选择了教育事业，教师就应该努力加强个人修养，不断完善自 己，以高尚的道德为人师表。1努力使自己成为终身学习的楷模。知识社会的显著特征就是 知识像滚雪球一样急剧膨胀并快
13、速陈旧。面对“生有涯，而知无涯” 的现实，教师必须不断地学习方能胜任教师工作。因此，要坚持继 续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让 人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学 习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。 教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教 好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何 事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常 年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼 岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣 慰与欢畅，谁说不是呢？选择
14、了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸 无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不 能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集 的神圣讲坛。教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专 业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容 是不够的，教师的知识应比这宽广得多。通常说：“教师要给学生 一杯水，自己必须有一桶水。 ”就是这个道理。所以，教师要终身不 断学习，不断开拓，更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证 过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样， 从人民中、生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡 献给学生。2把教书育
15、人放首位。教书育人是我们教师的天职。教书是手 段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不 单单是为教书而教书的“教书匠” ，而应是一个教育家，是人类灵魂 的工程师。这个工程师是通过教学活动，在学生心灵上精心施工的， 目的在于培养学生的共产主义世界观和道德觉悟。这就要求教师， 必须全面贯彻党的教育方针，坚持以德育为首，五育并举，做到既 教书又育人。要树立教师与学生是平等互助的同志式的关系的思想， 一方面教师指导学生学习，另一方面学生帮助教师教学。 “以情育人， 热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”既是教师的道德行为准则，又是教育的艺术。尊师爱生，
16、 是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在 其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才 能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学 生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有 良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道： “严师出高徒。 ”又说：“严是爱，宽是害” 。对学生不严格要求， 严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。 “自 古雄才多磨难，从来纨绔少伟男” 。所以，对学生不严不行。当然， 严要得法，严要有度，不能按法西斯式的训练来要求。慈，就是对 学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关 心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。 “热爱关心学生，保 护学生的合法权益” ，这是建立和谐的师生关系的行为准则。 “热爱 关心学生”是真挚的师爱，是教师的理智感、美感和道德感凝聚而 成的一种高尚的情感，是教育实践中一种强大的教育力量和手段， 它表现了教师对祖国、对人民、对党的爱，体现了教师的独立人格 和应承担的社会责任。 “保护
