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1、敬是通往太极的神秘之道敬是通往太极的神秘之道朱定友朱定友为什么我们许多人学习太极拳多年还停留在初学者的水平为什么我们许多人学习太极拳多年还停留在初学者的水平上呢？只是健健身体而已，为什么得不到太极拳的精气意神呢？上呢？只是健健身体而已，为什么得不到太极拳的精气意神呢？其中一个最大的失误就是没有学会尊师重道，当然啦，我们不其中一个最大的失误就是没有学会尊师重道，当然啦，我们不是把老师看成神，而是把老师看成我们生命中不可离开的人。是把老师看成神，而是把老师看成我们生命中不可离开的人。这样老师所说的话，所写的文章，我们就会慢慢回味，尽心尽这样老师所说的话，所写的文章，我们就会慢慢回味，尽心尽力去做。
2、今天，我又想起了我的老师力去做。今天，我又想起了我的老师王同军。打开王同军。打开 QQ 一一看老师转发了一条信息给我。看老师转发了一条信息给我。敬是传统文化修身的密码和基因，敬是传统文化修身的密码和基因，也是练好太极拳的秘诀。结合老师的点化和我的悟道谈谈我个也是练好太极拳的秘诀。结合老师的点化和我的悟道谈谈我个人的理解，我从以下几个方面来阐述。人的理解，我从以下几个方面来阐述。一、一、 心不敬，何得艺心不敬，何得艺我们学习太极拳，心中不敬仰太极文化，就会把我们学习的我们学习太极拳，心中不敬仰太极文化，就会把我们学习的太极拳修炼成为太极体操，因为缺乏了内在的精气意神的修炼太极拳修炼成为太极体操，
3、因为缺乏了内在的精气意神的修炼啊，也许会有一些太极朋友会问太极文化在哪里呢？应该在古啊，也许会有一些太极朋友会问太极文化在哪里呢？应该在古老的中华传统文化当中吧，就告诉我们要想学好太极就必须走老的中华传统文化当中吧，就告诉我们要想学好太极就必须走进传统文化之中。走进传统文化之中，就必须接触作者，假如进传统文化之中。走进传统文化之中，就必须接触作者，假如我们要想看懂王宗岳大师的我们要想看懂王宗岳大师的太极论太极论 ，心中就要敬仰大师，一，心中就要敬仰大师，一遍一遍地看，要看出王老师的音容笑貌，王老师的话才会在我遍一遍地看，要看出王老师的音容笑貌，王老师的话才会在我们的心中起作用。就像其中的一句话
4、：太极者，无极而生，阴们的心中起作用。就像其中的一句话：太极者，无极而生，阴阳之母。无极是什么呢？无就是空，什么也没有。想一想，我阳之母。无极是什么呢？无就是空，什么也没有。想一想，我们没有接触太极拳时，我们就不知道什么是太极，当我们接触们没有接触太极拳时，我们就不知道什么是太极，当我们接触时才了解，这就是我们生出了学习太极拳的念头。有了念头才时才了解，这就是我们生出了学习太极拳的念头。有了念头才会付出行动，在学习的过程中，遇到了困惑才会寻师访友，查会付出行动，在学习的过程中，遇到了困惑才会寻师访友，查询有关练习太极拳的资料。如果我们不敬仰师友，不敬仰书本，询有关练习太极拳的资料。如果我们不敬
5、仰师友，不敬仰书本，就不会得到太极拳的智慧。为什么呢？我们没有静心揣摩。这就不会得到太极拳的智慧。为什么呢？我们没有静心揣摩。这也是一个通病，我们转载老师的文章，没有深入的去研究，而也是一个通病，我们转载老师的文章，没有深入的去研究，而是走马观花怎么知道其意呢。这就是我们不敬师友，不敬书本是走马观花怎么知道其意呢。这就是我们不敬师友，不敬书本所造成的后果。我常常对我的学生说：爱护书就像爱护我们的所造成的后果。我常常对我的学生说：爱护书就像爱护我们的眼睛一样，书才会给我们知识。因为我们天天用眼睛来观察事眼睛一样，书才会给我们知识。因为我们天天用眼睛来观察事物的，要想看懂书就得天天翻书啊。就像孔子
6、学琴一样，练习物的，要想看懂书就得天天翻书啊。就像孔子学琴一样，练习到看到了原创作者周文王就在眼前啊。你说孔子不敬老师和琴，到看到了原创作者周文王就在眼前啊。你说孔子不敬老师和琴，能练习到这种境界吗？肯定是不能的。因为我经常跟王老师联能练习到这种境界吗？肯定是不能的。因为我经常跟王老师联系，看他的文章自然就容易懂。就像王老师告诉我，太极功夫系，看他的文章自然就容易懂。就像王老师告诉我，太极功夫就在理法之中。理就是我们练习太极拳时要遵循太极拳的运动就在理法之中。理就是我们练习太极拳时要遵循太极拳的运动规律，运动规律就是慢、匀、稳、轻。法就是在理的基础上产规律，运动规律就是慢、匀、稳、轻。法就是在
7、理的基础上产生的种种变化，我们的动作就要跟上法的变化走，这样练习下生的种种变化，我们的动作就要跟上法的变化走，这样练习下来才会得心应手。因此，学太极拳不可不敬，不敬，外慢师友，来才会得心应手。因此，学太极拳不可不敬，不敬，外慢师友，内慢身体，心不敛束，如何能学艺？内慢身体，心不敛束，如何能学艺？二、二、 敬以摄身，百体从命敬以摄身，百体从命就像马一浮说：敬之一字，实为入德之门。敬以摄心，则收就像马一浮说：敬之一字，实为入德之门。敬以摄心，则收敛向内，而攀援驰鹜之患可渐祛矣。敬以摄身，则百体从命，敛向内，而攀援驰鹜之患可渐祛矣。敬以摄身，则百体从命，而威仪动作之度可以无失矣。故，则气之昏者可明，
8、浊者可清。而威仪动作之度可以无失矣。故，则气之昏者可明，浊者可清。气能清明，自心能为主宰。敬同样是最基本的功夫，练好太气能清明，自心能为主宰。敬同样是最基本的功夫，练好太极拳的保障，敬不仅是态度的要求，更是行功走架的练拳要诀。极拳的保障，敬不仅是态度的要求，更是行功走架的练拳要诀。习练者只有从心开始，尊师重道，敛神聚气，心平气和，循理习练者只有从心开始，尊师重道，敛神聚气，心平气和，循理而动，才可能入太极拳之门，在循序渐进中必知不觉取得进步：而动，才可能入太极拳之门，在循序渐进中必知不觉取得进步：顺其性质自然，行其事当然，合乎人心之同然，而究乎天理顺其性质自然，行其事当然，合乎人心之同然，而究乎天理之所以然。一开一合绝无勉然，一动一静恰合天然。习练者之所以然。一开一合绝无勉然，一动一静恰合天然。习练者逐渐进入心身合一、形神合一、乃至出神入化的境界。敬是传逐渐进入心身合一、形神合一、乃至出神入化的境界。敬是传统文化修身的密码和基因，也是练好太极拳的秘诀。统文化修身的密码和基因，也是练好太极拳的秘诀。
