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1、浅析影响纳兰容若词创作的因素浅析影响纳兰容若词创作的因素 作者：陆林燕 字体大小：字体大小：【大 中 小】 摘摘 要要：纳兰容若是清代最为著名的词人之一。被国学大师梁启超誉为“清初学人第一”、王 国维誉为“北宋以来一人而已”、后人尊为一代词宗。他的诗词不但在清代词坛上享有很高的 声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光彩夺目的一席之地。纳兰容 若的词纯然、直率、性灵，以自己的真情实感建造了一个属于他的独有的精神世界。文学反 映生活，纳兰容若的词的创作离不开他所生活的时代和他个人的生活经历与生活道路。一部 纳兰词正是纳兰容若他自己独特的生活、独有的心灵的悲歌，是他心灵的内视，是
2、真情 之流露。本文就从纳兰容若所处的时代、家庭环境、从事的职业以及情感生活四个方面，分 析影响他词创作的因素。 关键词关键词：纳兰容若，影响因素，时代，家庭，职业，爱情纳兰容若，清代有名的词人，名为性德，容若是他的字，号楞伽山人，满洲正黄旗人。原名 为成德，因避太子胤礽（小名保成）的讳，改名为性德，是大学士纳兰明珠的长子。纳兰容 若聪颖俊逸，文武全才，是康熙进士，官一等侍卫，极受康熙的赏爱，是人们羡慕的文武兼 备的年少英才，帝王的随身近臣，前途无量的达官显贵。 但是，纳兰容若却仅活了三十一岁，不，还不满三十一岁，刚刚而立之年，恰似一颗划破夜 空的流星，华光异彩，却倏忽即逝，然而那生命的璀璨美丽
3、，那诗章词篇的忧伤而挚情，却 永久地留了下来，让他身后的人为之泣，为之歌。纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但 他却是清代享有盛名的大词人之一，被王国维誉为“北宋以来一人而已” 1， 。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”,成为 中国文学史上又一颗流星。 纳兰容若的词纯然、直率、性灵，以自己的真情实感建造了一个属于他的独有的精神世界。 真情实感加上真才实学，他的词全以一个“真 ”字胜，情真景真， “纯任性灵，纤尘不染”（况 周颐蕙风词话 ） 。写情真挚浓烈，写景逼真传神，并以高超的白描手段出之，看去不加粉 饰，却如天生丽质，无不鲜明真切，摇
4、曳动人。王国维曾说：“纳兰容若以自然之眼观物， 以自然之舌言情。 ”2然而，在这个精神世界里却又凝聚着一股感伤情结。特定的地位与环境, 使他比同时代的其他作家们多了一份深刻的阅历，因而在当时充斥盛世之音的文坛上，他也 显得落落寡合，不合时宜，显得不大合群。纳兰容若的词是多样的，影响他的词的创作的因 素也是多样的，纳兰词的形成是多种因素共同的结果。 文学反映生活，纳兰容若的词的创作离不开他所独有的生活的时代、家庭背景以及他个人的 现实人生与生活道路。就如冈察落夫所说：“我有（或者曾经有）自己的园地、自己的土壤， 就像我有自己的祖国，自己的家乡的空气，朋友和仇人，自己的观察、印象的回忆的世界 我只
5、能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，我清楚地看过和知 道的东西，总而言之，我写自己的生活和与之长在一起的东西。 ”一切作家，都只有在自己的 这个世界中，他才能自由驰骋、应对自如。一部纳兰词正是纳兰容若他自己独特的生活、 独有的心灵的悲歌，是他心灵的内视，是真情之流露。正如歌德说的：对本身自在价值，也 就是本来具有诗意的材料，也需要契合主观世界，才能被采用，如果不契合主观世界，那就 用不着对它进行思考了。 本文就从纳兰容若所处的时代、家庭环境、从事的职业以及情感生活四个方面，分析影响他 词创作的因素。 一、时代的铺就一、时代的铺就 词主乎情，它不可能像小说、散文那样去表现和
6、干预现实，但是诗人之情又是一定时代下的产物，诗人真实地抒情，也就将时代的信息暗暗透露，将时代的生活作了折光的反映。所以， 不妨说纳兰词之无限低徊，无边怅惋，其无终的幽怨和无尽的伤感，也是他所生活时代的一 种曲折反映。 清兵入关之初，遭到汉族人民的强烈反抗。清皇朝采取残酷的镇压政策，把各地的义军一一 击败，乃至清朝的第四代皇帝康熙时代，抗清的浪潮才逐渐平息，清政权才逐渐巩固，就改 变了以镇压为主的民族政策，而采用安抚的手段。其中较为重要的一点是“尊经崇儒，开设 博学鸿词科，以网罗汉族知识分子。 ”3因此，在这一段时间，各种文学艺术都有所发展，当 然词也不例外。 纳兰容若生活的时代, 正处康熙盛世
7、的初期。康熙皇帝是历史上少有的具有雄才大略的开明 君主, 自亲政以来, 诛鳌拜, 削三藩, 统一中国, 发展经济, 使四海升平, 人们安居乐业。国 家的统一，使满族文化和汉族文化相融合；经济发展、太平盛世，使人们有精力去发展文化 事业，而不在是只注意吃穿冷暖。这就在一定程度上促进了满汉文化的发展，使得纳兰容若 能够接触到有着长久历史积淀的汉族文化。 然而, 封建王朝已成了强弩之末, 暂时的表面繁荣也不过是回光返照而已， “夕阳无限好，只 是近黄昏。 ”“封建制度的弊漏、社会发展的阻碍、政治形势的险恶，潜伏着的各种矛盾 一系列消极因素在表面的繁荣下潜滋暗长，使人们在心头上形成了又厚又重的沉积层,
8、 使当 时不少明眼人透过这表面的繁荣稳定, 看到了又深又大的黑洞。一时间，空虚、彷徨、迷惘、 苦闷、幻灭的情绪到处弥漫，莫名的感伤和无法摆脱的悲哀、抑郁，便成了这一特定时期流 行的时代病。 ”4 在这样一个充满感伤的封建末世，生活在这乍暖还寒阴晴未准的环境中, 又怎不叫人心神飘 摇?许多具有民族意识的汉族士人, 在民族失败的耻辱、家国毁灭的哀痛、个人仕途的坎坷 面前深深感到人生的空幻无常, 对于封建时代嫉贤忌能、才人抱屈的现实充满了悲观失望情 绪。纳兰容若受汉文化风习的耳濡目染,也看到他那些汉族士人朋友的遭遇，感伤思想、感 伤情调自然而然地影响着他。这种情绪反映到文学创作中来，就使得文学作品具
9、有感伤的意 味，从而常常莫名其妙地激起对人生、历史、功名的虚幻的哀叹，如采桑子谁翻乐府凄 凉曲：“谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱, 醒也无 聊, 醉也无聊，梦也何曾到谢桥。 ” 这词表现一种莫名其妙的心情，词人在风雨中听到凄凉的曲调，不知怎的，变得坐立不安， 寂寞、凄凉、失望、空虚的情绪，笼罩着他的心头。他患的可以说是时代的忧郁症。 “不知何 事萦怀抱, 醒也无聊, 醉也无聊。 ”这正是哀叹感伤中的正话反说。真是两眼茫然，有时甚至 连他自己也弄不清为何如此无聊感伤! 又如金缕曲酒浣青衫卷：“酒浣青衫卷，尽从前、风流京兆，闲情未遣。江左知名今廿载，枯树泪痕休
10、泫。 摇落尽、玉蛾金茧。多少殷勤红叶句，御沟深、不似天河浅。空省识，画图展。 高才自古 难通显。枉教他、堵墙落笔，凌云书扁。入洛游梁重到处，骇看村庄吠犬。独憔悴、斯人不 免。衮衮门前题凤客，竟居然、润色朝家典。凭触忌，舌难剪。 ” 这首词的愤激之情溢于言表，特别是其中的那句“高才自古难通显”，深刻而犀利，道尽封建 时代摧残人才的现实，这是怎样的慨叹啊！用另一句话印证就是“好花月，合受天公妒”。正是由于处在那种时代，社会矛盾的冲突和感伤气氛的铺就与熏染，使纳兰容若从他自 己的小天地里走出来，放眼社会人生，唱出了、谱写出了与其处境不合的哀音悲调。二、家庭的塑造二、家庭的塑造 对于一个人来说，从出生
11、到死亡，第一个所接触到的环境就是自己的家庭，而这个环境对于一个人的一生，起着至关重要的作用。就如我们平常所说的“父母，是一个人学习的启蒙老 师。 ”不可否认，家庭这个环境影响着一个人的思想观念、价值取向、发展基础等。 纳兰容若出生在一个典型的贵族家庭，是满州八旗中的正黄旗人。他的曾祖姑是满清开国皇 帝太极的生母,可谓是皇亲国戚,麟阁贵胄。他的父亲纳兰明珠官运亨通，家势炎炎，跃然王 公之列，宰相的显赫更是万臣莫及。这种高贵的地位，使他从一开始就有条件在最佳的环境 中受到最好的教育。据说他四岁学骑马，七岁学射箭，十四岁通诗文。作为封建官僚家庭中 的嫡传长子，又聪颖早慧，在科举的道路上，他也完全依靠
12、自己的才华，并不需要父亲的荫 庇，这无疑使他成为纳兰明珠夫妇的掌上明珠。家中为他延请的数位先生，都是名扬一方的 饱学之士，使纳兰容若的个人天赋得以被尽早的发现、培养。贵族子弟会受到比平民、庶民 更多的重视、关照，有更多的机遇，这是不言而喻的。如在纳兰容若入太学时就被国子监祭 酒（相当于现在的校长）徐文元看中，并推荐给在朝为官的徐乾学。后在徐乾学的帮助指导 下，他编辑了大型书籍通志堂经解 ，著录渌水亭杂识等。在这个过程中，纳兰容若 丰富了他的文化素养和文化内涵，表现出勤奋好学的精神，这使得他更锦上添花，较寻常、 普通、平凡人更加的一步一层楼，十步一层天。 还有就是封建贵族大家庭的优裕生活，使纳兰
13、容若在入仕做官之前能够想自己所想的，做自 己乐做之事、想做之事。他无需也不可能会需要体验生存的辛酸，无需经历创业的艰难，无 需饱偿仕途的坎坷，使他能够有闲情逸致地在他的“渌水亭”里咏兰、咏梅等，以水为友，以 水为伴，逍遥自在。如点绛唇咏风兰：“别样幽芬，更无浓艳催开处。凌波欲去，且为东风住。忒煞萧疏，怎耐秋如许？ 还留取，冷香半缕，第一湘江雨。 ” 这是一首咏物词，容若对填写咏物词有自己的看法。他说：“唐人诗意不在题中，亦不在诗 中者，故高远有味。虽作咏物诗，亦意有寄托，不作死句。 ”他是这么主张的，也是按照自己 的主张去创作的，这首咏风兰的词就是如此。风兰本非富贵之花，它只是生长在深山野壑中
14、 的小草而已。但词人对其情有独钟，大加赞美和称羡。词中字字刻画，又字字天然，不即不 离，不粘不脱，即“意有寄托，不作死句”。风兰之形象绰约可见，而又不无词人性情的处处 流露。既咏物又抒怀抱，显然颇含骚雅之旨，富有词人深挚的情怀，尤其是“一段意识，全 在结句，斯为绝妙。 ” 又如眼儿媚咏梅： “莫把琼花比澹妆，谁似白霓裳。别样清幽，自然标格，莫近东墙。 冰肌玉骨天分付，兼 付与凄凉。可怜遥夜，冷烟和月，疏影横窗。 ” 梅花冰肌玉骨，斗寒开放，清幽高洁，自然标格，不与凡花为伍，向来受到诗人的赏爱，故 诗词中诗人每以梅花之品格喻人之品格，是花品、人品合一的咏叹之作，表现了诗人一种自 足，一种孤往的性
15、格与情怀。在不受过多世俗干扰的环境中，精心地经营着他个人的文学艺 术生活，编织着个人细腻的情感之网。否则，就该咏米、咏盐，哀叹吃穿冷暖了。 既不必担心大作富贵诗的可笑，又不必顾及小人得志的洋洋自得与轻狂。他的文学艺术，进 入到了比较自然、纯粹、本质、不受世俗干扰的境地。纳兰容若的那种恬淡、平和、自然正 是在那种物质生活、精神生活基础上的一种超越，一种超俗，使他活出了自己，真正的自我。 “劳苦西南事可哀，也知刘禅本庸才；永安遗命分明在，谁禁先生自取来。 ”也许是他满族贵 族的身份使他没有了那份顾忌，但也不能不说他活出了那个时代难得的真性情。 但是，也正因为纳兰容若生活在这样达官贵胄的封建贵族家庭
16、，作为相国公子和出入宫禁的 皇亲近臣,置身于上层权力的中心之中,耳闻目睹包括父亲明珠在内的官场中惊心动魄的倾轧, 使他比同时期其他任何诗人（词人）对统治阶层内部的污浊腐朽看得更加的清楚，他的感触 也就更加深刻，甚至使他鄙视富贵，如他的金缕曲寄梁汾：“ 德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 共君此 夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头 翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。 ” 特别是“德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。 ”认为自己生长在京师的富贵之地，不 过是比别人蒙受更多尘世污浊。这是怎样的鄙视，怎样的感触，体现出怎样的现实！三、职业的雕磨三、职业的雕磨 细读纳兰词会发现，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。身为权相明珠之子、康熙帝 一等侍卫，身处喧红闹紫、高门广厦之中，心却游离于繁华热闹之外。 “万帐穹庐人醉，星影
