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1、怎样念佛得利益下面下面给给我我们们解解释释 无着无着 ， ，这这个很重要，个很重要， 无无执执着之念着之念 ， ，这这个念佛肯定往个念佛肯定往生，功夫高的生方便有余土。生，功夫高的生方便有余土。 如如 金金刚经刚经 曰：无有定法名阿耨多曰：无有定法名阿耨多罗罗三三藐三菩提，亦无有定法如来可藐三菩提，亦无有定法如来可说说。 。 金金刚经刚经 这这两句两句话话跟你跟你讲讲真真话话。三。三藐三菩提翻成中文是无上正等正藐三菩提翻成中文是无上正等正觉觉。 。这这句句话话到底到底说说什么？是什么？是说说自性本自性本具的般若智慧，自性里本有的，它没有名字，佛具的般若智慧，自性里本有的，它没有名字，佛给给它取
2、个名字，名字是它取个名字，名字是假假设设的，名字可以的，名字可以换换的，喜的，喜欢欢用什么名字就用什么名字，所以用什么名字就用什么名字，所以说说无有无有定法可定法可说说。亦无有定法如来可。亦无有定法如来可说说， ，释释迦牟尼佛四十九年迦牟尼佛四十九年给给我我们讲经说们讲经说法，要知道没有定法可法，要知道没有定法可说说。 。 何以故？如来所何以故？如来所说说法，皆不可取，不可法，皆不可取，不可说说，非法、非非法。，非法、非非法。 这这个个话说话说得有很深的道理。如来所得有很深的道理。如来所说说法皆不可取，取是什么？法皆不可取，取是什么？执执着。着。为为什么不什么不可以取？自性里可以取？自性里头头
3、没有法，你要没有法，你要执执着的着的话话，你永，你永远远不能不能见见性，你就性，你就错错了。古人有个比了。古人有个比喻喻，佛，佛说说法好比黄叶止啼，法好比黄叶止啼，这这佛佛经经上有，有上有，有这这么个公案。么个公案。是什么意思？小孩在哭，大人是什么意思？小孩在哭，大人捡捡一片黄叶，一片黄叶，树树上落的叶子，叶子黄黄上落的叶子，叶子黄黄的，很漂亮，落下来了，秋天的黄叶，告的，很漂亮，落下来了，秋天的黄叶，告诉诉小孩，小孩，别别哭，哭，这这个拿去，个拿去，这这很很值钱值钱，可以去，可以去买买糖吃，小孩拿到就不哭了。目的是叫他不哭，达到了，糖吃，小孩拿到就不哭了。目的是叫他不哭，达到了，不是真的，你
4、不是真的，你别别当真。佛当真。佛说说法就法就这这个意思，黄叶止啼，你可个意思，黄叶止啼，你可别别当真，你当真，你当真就上大当了。当真就上大当了。佛佛说说一切法帮助什么？帮助我一切法帮助什么？帮助我们觉们觉悟。悟。觉觉悟，悟，问题问题不就解决了不就解决了吗吗？帮？帮助人助人觉觉悟的方法非常之多，人的根性不相同，哪个人用哪个方法，不悟的方法非常之多，人的根性不相同，哪个人用哪个方法，不是用一个方法是用一个方法对对一切众生的，无量法一切众生的，无量法门门就是无量的方便。就是无量的方便。净净土念佛方土念佛方法，不管什么法，不管什么样样的根性都可以学、都管用，的根性都可以学、都管用，这这个方法很妙。你要
5、不知道个方法很妙。你要不知道自己是什么根性，你就用自己是什么根性，你就用这这个方法，个方法，绝对绝对不会不会误误事。事。其它的方法要跟自己的根性相其它的方法要跟自己的根性相应应很管用，不相很管用，不相应应那就不管用。所以那就不管用。所以为为什么什么诸诸佛如来佛如来赞叹净赞叹净宗法宗法门门， ，赞叹赞叹 无量寿无量寿经经 ，道理就在此地。它是，道理就在此地。它是个通用的，万灵丹，什么毛病都治，治不了的毛病它能治。个通用的，万灵丹，什么毛病都治，治不了的毛病它能治。这这是清朝慈是清朝慈云灌云灌顶顶法法师师跟我跟我们说们说的，我的，我们们要相信。消要相信。消业业障，他老人家障，他老人家讲讲，你的，你
6、的业业障障很重，什么很重，什么样样的的经经、 、忏忏法都没有效果，都消不了你的法都没有效果，都消不了你的业业障，最后障，最后还还有一有一个方法，个方法，执执持名号，决定能消。持名号，决定能消。那能消不能消的关那能消不能消的关键键在哪里？你是不是真信，真信就真能消，你在哪里？你是不是真信，真信就真能消，你对对它它怀怀疑，那就没法子。没有一疑，那就没法子。没有一丝丝毫毫怀怀疑的心，我疑的心，我们们看到看到这这个例子，前几年个例子，前几年山西小院四十几个人得癌症的，医生宣布没有方法治山西小院四十几个人得癌症的，医生宣布没有方法治疗疗了，告了，告诉诉他回他回家大概只有二、三个月的家大概只有二、三个月的
7、时间时间， ，这这些人回去了，都是念佛的人、学佛的些人回去了，都是念佛的人、学佛的人，所以就不再求活下去的念人，所以就不再求活下去的念头头，死心塌地去念佛求生，死心塌地去念佛求生净净土，真行，土，真行，结结果念了一个多月，念好了，果念了一个多月，念好了，继续继续念，三个月之后再去念，三个月之后再去检查检查，没有了。医，没有了。医学界感到奇怪，把从前那些学界感到奇怪，把从前那些资资料拿出来看，从前真有，怎么会没有了？料拿出来看，从前真有，怎么会没有了？不可能是不可能是诊诊断断错误错误， ，这这么多人。么多人。这这是什么？灌是什么？灌顶顶法法师师所所说说的，的，这这句名句名号它真管用！如果不是他号
8、它真管用！如果不是他们们那那样样真真诚恳诚恳切，像普通念佛，不管用。切，像普通念佛，不管用。这这就是印光大就是印光大师讲师讲的的诚诚敬，十分敬，十分诚诚敬得十分利益，敬得十分利益，这这些人是百分些人是百分诚诚敬得敬得百分利益，千分百分利益，千分诚诚敬得千分利益。敬得千分利益。我以前曾我以前曾经讲过经讲过，我用惠能跟神秀两个人做例子。神秀大，我用惠能跟神秀两个人做例子。神秀大师对师对老老师师百百分分诚诚敬，敬，对对佛法百分佛法百分诚诚敬，他得百分利益。而惠能他敬，他得百分利益。而惠能他对对老老师师、 、对对佛法万佛法万分分诚诚敬，所以他得到的是敬，所以他得到的是圆满圆满的，得万分利益。的，得万分
9、利益。虽虽然老然老师师跟他跟他讲讲 金金刚刚经经 只只讲讲两个小两个小时时，他得万分利益。印祖，他得万分利益。印祖这这句句话说话说得好，在你有几分得好，在你有几分诚诚敬心。一般人敬心。一般人现现在没有在没有诚诚敬，所以敬，所以现现在在难难。没有。没有诚诚敬他得不到利益，敬他得不到利益，对对佛就更不相信，它起的是相反作用。佛就更不相信，它起的是相反作用。所以要真正有所以要真正有诚诚敬心的人来敬心的人来带带他，他，让让他看他看见见，他才能相信。那个相信，他才能相信。那个相信也不也不过过一分、二分而已，要做到百分、千分，一分、二分而已，要做到百分、千分，对对他来他来讲讲可不是一个容易可不是一个容易事情。道理不能不懂！所以要了解世尊四十九年所事情。道理不能不懂！所以要了解世尊四十九年所说说一切法的性一切法的性质质， ，不可取，不可不可取，不可说说，非法非非法，佛真的把事，非法非非法，佛真的把事实实真相全真相全给给我我们说们说出来了。出来了。文摘恭文摘恭录录净净土大土大经经解演解演义义（第五八三集）（第五八三集）2011/9/7 檔名：檔名：02-039-0583
